Враджа Лила

О Прабхупада, будем ли мы с тобой вместе опять? Сможем ли мы опять быть твоими детьми, и сидеть в комнате, и слушать серьезно, и чувствовать большую надежду на изменение мира тобой? И после того, как мы были с тобой, отпустишь ли ты нас со словами: “Вы можете дать мне молока и закончим на этом”?

О Прабхупада, прошу, поговори с нами молча в сердце, чтобы мы могли иметь мужество принимать верные решения в служении Кришне.

О Прабхупада, возможность помнить и говорить о тебе исполнена благословений и утешает. Прошу, вдохнови нас вспоминать тебя где бы то ни было, и позволь находиться в обществе тех, кто жаждет нектара

О Прабхупада, прошу, спустись в храм опять, сядь на вьясасану, укажи нам на ошибки и скажи что мы должны делать. Мы нуждаемся в силе твоего присутствия, иначе мошенники возьмут верх. “Обращение к Шриле Прабхупаде” Сатсварупы даса Госвами “Повернись к Нему, повернись к Господу в сердце, необязательно именно говорить, но важно нежное молитвенное обращение, любя, желая быть со своим защитником. Ты и все живые существа уже укрылись у Его стоп, но то, к чему стремишься ты - личное обращение к Нему в любовном служении. Зачем говорить о большем?” Сатсварупа даса Госвами “Молитва - это не ваше одностороннее излияние, но слушание и моление в ответ на Его указания”. “Обращение” (“Дни”) Июль 1993г.

Вчера мне сказали, что для меня принесли лепесток, предложеннный Калпа-врикше. И это дерево желаний может исполнить самые сильные и искренние желания. У меня всегда хранилось желание уехать во Вриндаван и там оставить тело. И потому я думала: “Я так желаю этот лепесток от Калпа-врикши, чтобы мое заветное желание исполнилось”. И я верю, что она исполнит его, так было до недавнего времени. Но я стала думать, мой гуру дал мне служение-став чистой преданной, оставить тело, уйти в духовный мир и своей жизнью учить других, делиться той реализацией с преданными, которую я получу в последнее время жизни, когда выйдя на левую полосу я смогу, обратившись к Кришне, получить Его милость. Да, я хочу этого, ибо это служение гуру, и он говорил мне, что так же это служение Шриле Прабхупаде и я поняла, что так я могу удовлетворить гуру, он ждет этого служения. Я знаю, что должна поместить в свое сердце лотосные стопы духовного учителя и Кришны и тогда святая дхама Вриндавана также войдет в мое сердце и невозможным будет потерять ту преданность и любовь, которая, надеюсь, когда-нидудь по милости гуру проявится. И потому я желаю исполнить это служение и удовлетворить моего гуру. Как он говорил, что придет время и ты выйдешь на третью полосу и обгонишь нас всех, получив милость Кришны. И я хочу, чтобы эта полоса началась, но не от того что я хочу там реализации или уйти в духовный мир (хотя может быть и это), но теперь я могу желать этого ибо этого служения желает мой гуру и я хочу исполнить его. Хотя я знаю, что выдя на третью полосу я буду иметь много трудностей, потому что придется оставить все материальные идеи. Но я приму и это так как я верю в поддержку гуру, тем более что он желает этого служения. Поэтому обращаясь к этому древу желаний, позволь мне выполнить это указание моего гуру, выведи меня на третью полосу ибо я хочу поместить их лотосные стопы в свое сердце.

И потому, удовлетворив своего гуру, я думаю Кришна также будет доволен и может быть когда-нибудь Он даст мне возможность склониться в пыли Вриндаваны возле озера Радха-кунд. Пусть это желание такого совершенства будет присутствовать как желание служить гуру. Дай молю мне такую возможность исполнить его указание. И пусть это желание будет сильно.

Новороссийск Мой дорогой Кришна, мой дорогой Гурудева. Прошу, пожалуйста простите меня за мою глупость и грубость к Вам. Я сожалею о том, что являясб Вашим слугой я покрыта до сих пор личными интересами. Понимая насколько высока цель, к которой я иду, я вижу практически свою неспособность достичь ее. Но Вы милостиво ведете меня даже когда я грубо обращаюсь с Вами. Гурудев, Вы сказали мне что работу, данную за год другой человек (если у него есть такое задание) может сделать за семь дней. Но я вижу, что за меня за семь дней очень трудно сделать это, ибо я очень грязна. Но я хочу просить твоей милости сделать это. “Я думаю, ты почти не можешь сделать это. Но вы верите, что такое возможно, и искренне прося милости Кришны ты придешь к пониманию. Но воспевай и воспевай, я просил только одного-воспевай и обрати свое сердце, открой его Кришне”.

О Кришна, Ты так милостив т я всего лишь сейчас проливаю скудное односторонне “изливание”, но я все же надеюсь служить Вам, научите меня! Я действительно хочу когда-то воспевая прославить Вас и предложить чистую искреннюю молитву. Но я бедняк. “Но продолжай делать это, начни в конце концов воспевать”. “Но продолжай следовать процессу и воспевай, вкладывая себя в это, попытайся”. Хотя я знаю, Гурудев, последнее время ты просил меня “попытайся”. Ты говорил “сделай это”.

Просто сегодня в храме пели не вдохновенно, не квалифицированно и я потеряла энтузиазм, но на самом деле это было испытанием Кришны, чтобы увидеть что мы воспевали святое имя и чтобы в поверъностной лекции услышать слова Шрилы Прабхупады. Да, я не смогла увидеть святое имя, это потому что я полна анартх.

О Кришна, о Гурудева, может когда-то я все же буду ценить Вашу милость, я не хочу быть грубой.

О Гурудев, я бесчувственный сухой камень, не понимаю ценности того, что Вы мне даете. Но позволь мне воспевать.

Вчера мне снова принесли Калпа-врикшу и я снова обращаюсь к ней с молитвой чтобы быть способной исполнить указание гуру.

Я не знаю поеду ли я когда-нибудь во Вриндаван или оставлю тело там. Но я хочу иметь постоянное желание выполнить указание гуру. И я молю милости и действительно выполнить его.

Поэтому я молю пусть Шри Вриндавана милостиво проявится в моем сердце, ибо я хочу поместить туда стопы моего духовного учителя и иметь надежду служить лотосным стопам Кришны.

О Кришна, я обращаюсь к Тебе за помощью чтобы быть способной исполнить указания гуру, а он просил предаться Тебе, прошу сделай для меня это возможным, позволь выйти на третью полосу и дай силы выполнить это. Я мечтаю о том, что когда-то лотосные стопы гуру и Кришны будут покоится в моем сердце.

Я не хочу односторонних излияний. Но Кришна позволь мнея обращаться к Тебе с нежной искренностью.

В молитве к Калпа-врикше прошу, позволь мне выполнить указание гуру, и умоляю прояви Шри Вриндаван в моем сердце.

Прошу простите за мои сухие вскликивания к Вам. Дорогой Кришна, дорогой Гурудев, я хочу быть способной постоянно помня о Вас, обратиться к Вам всем своим сердцем в постоянной нежной и исренней молитве. Прошу, не оставляйте меня.

Дорогой Кришна, о Гурудева! Вы настолько милостивы ко мне, я не знаю правильны ли мои желания в служении Вам. Мне снова вчера дали листик от Калпа-врикши (и я молила о том же). А потом с течением времени в мой ум кралась идея о том, что я хочу попасть в дхаму. Я хочу там оставить тело и подобные требования. Сейчас я может быть понимаю, так не должно быть. Я покрыта эго, но позвольте мне не соскользнуть с того положения, где хоть частично, но я со своей грязью могу понимать и принять Вашу высшую волю.

Гандхарвика говорила мне вчера о том, что возможно, если я смогу поехать с ней в этот раз во Вриндаван, я буду испытывать там телесные неудобства и эта поездка может сократить мою жизнь. Гурудев, Вы можете не позволить мне уехать, ибо я не готова еще к “последнему экзамену”. О Кришна, прошу, дай силы принять мне это. Я искала, что же я должна понять, что сделать, в чем состоит та реализация, так необходимая? Я понимаю, я далека от совершенства. Гурудев, я поняла, что у меня нет ни малейшего понимания и привязанности к святому имени, которое дали мне Вы. Но что я могу сделать сама, я только прошу помогите мне, я хочу всегда иметь желание желать стремиться за Вами в служении. Сатсварупа Махараджа говорит в своей книге, что цель ученичества-абсолютное повиновение, которое действительно исходит из нашего сердца и в этом наше желание. Вы можете привлечь нас своей искренней силой последовать за Вами. Но я боюсь, что не смогу. О Кришна, о Гурудев, без Вашей помощи я ничто. Прошу, дайти силы мне в этом.