Врата сновидений (нераспечатанные тайны тольтеков)
Шрифт:
Незамутнённый свет сознания центрального первоисточника - это и есть тот самый абсолютный эталон, чистый экран, идеальное зеркало, прозрачный фон, которые и обеспечивают истиное духовное видение...
Затемни немного фон, загрязни такое зеркало, экран и отражение начнёт преломляться, давать искажения, создавать помехи...
Прозрачность на практике, конечно же, имеет свои уровни, степени просветлённости и пустотности.
Но очевидно одно: тем больше в коконе воспринимающего чистого света божественной Любви, тем глубже, чище, прозрачней,
Аспект прозрачности даёт видению и соответствующую глубину, и чистоту, и объективность. В нашем примере со стаканом прозрачность будет означать смотреть на стакан без очков, незамутнённым, чистым взглядом.
Идеальная прозрачность обеспечивает абсолютную всеохватность и одномоментность - ту самую идеальную высокую чистоту духовного видения.
Идеальная прозрачность позволяет видящему максимально глубоко погружаться в предмет своего познания, высвечивать суть вещей и пронизывать насквозь своей духовной энергией любые структуры.
Таким духовным видение толтеки не обладают! Это прероготива исключительно религиозного познания и никак не магического!
Обратите внимание на ущербность, узость, ограниченность, искажённость, половинчатость, загрязнённость самого общего духовного взгляда толтеков-видящих на мир и на место человека в этом мире (соответсвующие тезисы, идеи разбросаны по всем книгам Кастанеды):
Почему вселенная у магов хищная, а не добрая, созидательная, любящая!?
Почему во всей энергетической вселенной только тёмное море осознания, а не чистые, светлые, яркосветящиеся и излучающие Любовь пространства сознания!?
Почему у толтеков иссиня-чёрный громадный силует Орла с пронзительно хищным глазом, он питается лоскутами человеческого сознания - образ и воплощение демонического, агрессивного, разрушительного сознания; а не, скажем, другой символ - образ волшебной прозрачной мягкой розовой любящей ткани, накрывающей и защищающей своих избранников!?
Отчего у магов отчаяние вселенского одиночества, невыносимой печали и вибрации пронзительной дрожи, холодящей всё тело, на продвинутых уровнях, вместо растворении в радости, счастье, блаженстве, вселенской Любви!?
Почему на каждом углу практикующего магию толтека подстерегает опасность, внезапный натиск разрушительных сил и захват в плен, а не защита, страховка, абсолютная безопасность, которые даются адептам лишь на религиозных путях божественной Любви!?
Отчего даже своего "абстрактного" Духа маги сравнивают с диким зверем, которого надо выманить - и здесь звероподобная символика и хищность; а не Бог и не чарующие мягкие воздушные волны всёисцеляющей Любви!?
Почему миры, куда путешествуют толтеки, такие мрачные, гнетущие, не весёлые, тягостные и всё так же опасные и хищные; а не благостные, целительные, умиротворяющие, просветляющие!?
Отчего мир магии дона Хуана страшен, холоден, бесстрастен, ужасающ, а не ...?
Достаточно!
Какая ужасающая половинчатость!!! В перечисленных предложениях отражается вся духовная ситуация и нищета (бедных) чёрных магов-толтеков.
Каким образом дону Хуану через Кастанеду удалось вообще убедить (обмануть!) читателя, что мир и ситуция человека в нём таковы!?
Ответ прост. Это - ловушка демонического избирательного чёрного (от серого к чёрному) диапозона восприятия. Это духовное видение стакана, который всего лишь навсего наполовину пуст...
Из указанного напрашивается и другой немаловажный вывод и следствие: если общее духовное восприятие толтеков столь ограничено, ущербно и искажено, то просто не может быть точным, чистым и глубоким более частное, локальное, отдельное видение магов.
И если мы обратимся к конкретным описаниям Кастанеды и проведём своё небольшое расследование на эту тему, то данный вывод подтвердится и на практике - в конкретном духовном видении толтеков (старых, "новых" - без разницы!) очень и очень много путаницы, противоречий, обмана! А ведь мы рассматриваем самые высшие способности Магов-Мастеров!
Дону Хуану удалось создать вокруг этой толтековской уникальной магической способности атмосферу особой таинственности, притягательности, очарования. Писателю Кастанеде удалось вызвать у читателя сильное желание и стремление к этой возможности. Он смог соблазнить умением "видеть", быть "видящим", "человеком знания". Но как и всё в магии это очередной блеф, мистификация...- Обратимся к конкретному материалу ...
Магическая способность к видению у толтеков считается истинной, не ложной, когда одновременно реализуется целый ряд следующих условий:
– многолетнее курение специальной психотропной смеси под названием "Дымок", в состав которой входят галлюциногенные псилобициновые сушёные грибы, (дон Хуан указывает, что без такого курения научиться видеть не возможно; именно "дымок", сдвигая точку сборки ученика, формирует множественное следовое объёмное свечение в коконе, включающее сразу в процессе видения)13;
– длительный процесс энергетического взаимодействия с неорганическими существами, (собственно, сам этот энергетический факт и закрывает навсегда магам чистоту духовного восприятия);
– наличие максимально накопленного, отрицательного света сознания вообще в коконе;
– проявление Голоса видения, который есть "игра свечения осознания на струнах эманаций, преломляющая в объяснение, разговор, (не путать с Голосом Эмиссара - проекцией неорганического сознания);
– способность реализовывать своё видение, т. е. уметь смещать свою точку сборки, иначе зачем видеть вообще!?; при истинном толтековском видении такое становится возможным, в противном случае речь идёт о ложном, обманчивом восприятии, когда "видящий" в кавычках попадает во власть своих собственных иллюзий и фантазий (пример всё с тем же Ал. Ксендзюком);