Время бусово
Шрифт:
— Если о вопросе Буса я сказал, — должен был отреагировать Злато-гор, — что это вопрос не мальчика а мужа, то и об ответе Злата я должен сказать то же самое: это ответ не мальчика, а мужа! Да какой к тому же ответ! Многие философы бы ему позавидовали. Но возвратимся к пре-рванному рассказу.
Волхв Златогор говорил, медленно двигаясь по помещению храма Световида, увлеченный повествованием и, возможно, не замечая, собст-венного хождения. Его слушатели молча внимали каждому сову волхва, отслеживая его движения своими глазами.
— Шло время, — продолжил ровным голосом повествовать Златогор, — скифы и сарматы смешались со славянскими родами, с родами русов, да так, что и не отличить: кто есть кто… Поэтому чаще всего мы назы-ваем себя русами и славянами. И говорится в наших священных Ведах, что все мы — кравенцы: скифы, анты, русы, борусины, сурожцы — дети и внуки Дажьбога, потомки его и наших прародителей. И венеды, и или-ры, и ильмерцы, поселившиеся на берегах озера — все мы из одного кор-ня славянского, из одного Рода. Только костобокие-массогеты ушли от нас, перестали трудиться, посчитав, что о них позаботятся боги, но ошиблись в том и все погибли. Не зря говорится, что на богов надейся, да сам не плошай… А они оплошали — и перевелись… Только память о них еще сохранилась в наших Ведах. Только память, которая никогда не иссякает и не умирает…
— Учитель, — вновь прервал Златогора своим вопросом Бус, — не могли бы вы рассказать нам, что говорится в славянских Ведах о строи-тельстве городов как скифских, так и славянских. Ведь интересно же знать, кто и когда построил города, в которых мы сейчас живем. Вы вот упомянули несколько городов, но не уточнили, когда их построили. И имелись ли в тех городах крепости, как у нас в Кияре Антском?..
— Что ж, — улыбнулся Златогор, приучавший своих учеников не просто к восприятию сказанного, но и к осмыслению сказанного, а по-тому не раз предлагавший детям задавать ему как можно больше вопро-сов, — интерес сей похвален.
В Ведах, где говорится о войнах с Грецколанью, то есть с землею греков, сказано, что наши далекие предки, прибыв из Семиречья на зем-лю Русскую, двинулись за море, имеется в виду Таврида, и стали там строить города. Первым городом, который они построили, был Хор-сунь. Вторым — Сурож. Оба города были названы в честь бога Солнца Хорса или в другом названии Сурьи.
Города имели крепости, возведенные из белого камня, которым бо-гата Таврическая земля. Были построены и иные города, Новгород Скифский, Киммерик, Пантикапей, которые я уже называл вам, а также Тамутарха. Но тут стали приходить гостями торговыми в эти города на торжища греки, и понравились им наши города своим великолепием и обильностью, и зародилась у них коварная мечта отобрать те города у наших предков. Но, как я уже рассказывал вам, греки — народ хитрый, они не разу высказали свои коварные замыслы, не сразу направили вои-нов своих в города наших предков.
Вначале они просто поселялись в эти города, занимаясь торговлей ремеслами, создавая семьи и строя жилища свои в этих городах. По-строив жилища, заводили хозяйство — и опять строили уже помещения для скотины, для разного скарбы и товара. И с каждым годом их стано-вилось все больше и больше. А русичей становилось все меньше и меньше, так как они с вождями своими уходили в далекие походы и не всегда возвращались из этих походов домой. Впрочем, об этом я уже рассказывал. И однажды случилось то, что и должно было случиться. Когда воинов русских в этих городах было очень мало, то пришли к ним греческие воины, с мечами и в доспехах. Не выстояли наши воины, пали в жестокой сече и отдали города свои грекам. И заняли греки Сурож, и Хорсунь, и Новгород, переименовав его в Неаполь Скифский, и Кимме-рик, и иные города, построенные нашими предками.
Златогор раскрыл книгу, принесенную им с собой на занятия, и до сей поры лежавшую без употребления на крышке стола. Книга была большой и толстой, в коричневом переплете из буйволовой кожи. Пере-плет закрывался на серебренные металлические застежки. Книга была не только большой и толстой, но, по всей видимости, еще очень тяже-лой.
— В этой книге, — пояснил он ученикам, с любопытством взирав-шим на книгу, — на листах пергамента нашими волхвами тайнописью или руническими знаками записаны священные Веды славянских пле-мен. Я давно собирался прочесть несколько трактатов из данной книги, поэтому сегодня и взял ее с собой. Рассматриваемый нами вопрос, за-данный сыном князя Дажина, Бусом, также имеет отражение в этой книге. Послушайте.
И он принялся читать вслух своим проникновенным голосом: «И те русы создали на юге град сильный Сурож, который не создать гре-кам. Но они (греки) его разрушили и хотели русов побить, и потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же сии — враги рус-коланам и враги богам нашим. В Греции ведь не Богов почитают, а лю-дей, высеченных из камня, подобных мужам. А наши Боги — суть обра-зы!»
— Вот и ответ, — оторвался волхв от чтения Вед, — на вопрос Буса. Точнее, не весь ответ, а часть его. Но продолжим чтение: «Когда же пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гостями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю нашу, посылали к нам множество юношей, и строили дома и грады для мены и торговли.
И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и скоро зем-лю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой. И мы сами ока-зались как псы, и выгоняли нас оттуда каменьями вон. И та земля огре-чилась. И смеялись наши женщины над нами, и предлагали свои платы и одежды нам вместо наших, мужских. И требовали оружие, чтобы ос-вободить наши города, раз мужи их ослабели и стали бессильны пред врагами…
И теперь мы должны были ее снова доставать, проливая кровь свою, чтобы она стала опять родной и богатой».
Волхв прервал чтение и обратился к ученикам с репликой:
— Слышали, как повествуется? Каков слог! Песнь! — Глаза его сия-ли и излучали свет радости и благодати на детишек. — А некоторые еще смеют нас варварами, то есть бормочущими называть. Сами они бормо-чущие! — Он перевел дыхание. — Я к чему это говорю, дети, а к тому, чтобы вы никогда не делали скоропалительных выводов. Сначала надо семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать или промолвить. По-нятна сия истина? — спросил он, вновь приступая к чтению книги.
— Понятна, — дружно отозвались его ученики.
— Раз понятна, то продолжим, — улыбнулся волхв своей мягкой и доброй улыбкой и начал читать далее.
«И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его выпили до дна, уже зная, что поля, и грады наши мы должны были отбить у врагов наших. И та Перуница рекла: «Как же вы, русичи, проспали пашню свою?» И молчали мы, ибо нечего нам было ответить со стыда. Но про-должила Перуница: «С этого дня вы должны бороться за нее!» И доба-вила Сурья-Перуница: «Идите, русичи, и делайте это! Ибо как вы буде-те без края своего?»