Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
А именно, «древнегреческие фантастические науки» вызвали полную атрофию первого, а «древнеримская развращенность» – последнего.
В ранний период той греко-римской цивилизации упомянутые зловредные импульсы, ставшие теперь бытийными импульсами, именно «страсть к придумыванию фантастических наук» и «страсть к развращенности», были свойственны только греческим и римским существам; а позднее, когда, как я уже говорил тебе, существам обоих этих сообществ случилось приобрести
Это происходило, с одной стороны, как я уже говорил, вследствие постоянного влияния обоих этих сообществ и, с другой стороны, вследствие той особенности их психеи – общей для всех трехмозговых существ той планеты и уже до этого хорошо укоренившейся в ней, – которая называется там «подражанием».
И, таким образом, мало-помалу, эти «выдумки» тех двух древних сообществ привели к тому, что в настоящее время психея твоих любимцев – и без того уже достаточно неустойчивая – теперь уже стала у всех них без исключения настолько расстроенной, что их «мировоззрение», и весь распорядок повседневного существования покоятся и происходят исключительно на основе тех двух уже упомянутых выдумок существ той греко-римской цивилизации, то есть на основе фантазирования и «стремления к половому удовлетворению».
Здесь очень интересно отметить, что, хотя, как я уже рассказывал тебе, вследствие древнеримского наследства, «органический самостыд» – присущий трехмозговым существам – постепенно полностью исчез из присутствий твоих любимцев, все же у них вместо него возникло что-то ему подобное. В присутствиях твоих современных любимцев имеется сколько угодно этого ложного бытийного импульса, который они также называют «стыдом», но данные для порождения его, так же как и всех других, весьма своеобразны.
Этот бытийный импульс возникает в их присутствиях только тогда, когда они делают что-нибудь, что не принято, в их установившихся ненормальных условиях обычного бытийного существования, делать при других.
Но если никто не видит, что они делают, то, что бы они ни делали – даже если по их собственному осознанию и по их собственным ощущениям это нежелательно, – это не порождает у них никакого импульса.
«Блаженство», уготованное там древними римлянами, в последнее время уже так пропитало натуру твоих любимцев, плодящихся на всех континентах той злосчастной планеты, что даже трудно сказать, какие существа каких современных сообществ больше всего унаследовали от этих «услужливых» римлян.
Но что касается наследства, перешедшего от древних греков, именно страсти придумывания различных фантастических наук, это не стало присущим в равной степени всем трехмозговым существам современности, а оно перешло только к определенным существам, возникающих среди существ всех современных больших и малых сообществ, плодящихся на всех частях суши поверхности той необычайной планеты.
Соответственно, эта страсть, именно «придумывать фантастические науки», перешла от древних греков, главным образом, к существам современного сообщества, существующего там под названием
Существа той современной Германии могут быть смело названы «прямыми наследниками древнегреческой цивилизации», и назвать их так можно потому, что в настоящее время именно они, главным образом, вносят всевозможные новые науки и изобретения в современную цивилизацию.
К несчастью, мой мальчик, существа того современного сообщества Германия во многих отношениях, как говориться, превзошли существ древней Греции.
Из-за наук, придуманных древними греками, было испорчено и еще продолжает портиться только бытийное мышление других существ.
Но, вдобавок к этому, современные существа того сообщества Германия также достигли большого мастерства в выдумывании тех наук, вследствие чего упомянутая специфическая болезнь мудрствования широко распространилась там среди других твоих любимцев; и в процессе этой болезни у них многие из них, случается, замечают, полусознательно или даже совершенно автоматически, какую-нибудь мелкую деталь общекосмического процесса, реализующего Все Сущее, и потом, сообщив об этом другим, они вместе используют ее для каких-нибудь своих так называемых новых изобретений, увеличивая тем самым число тех «новых средств», которых за последние два их столетия накопилось там так много, что их общее воздействие теперь уже стало так называемой «результирующей разлагающей силой» в отличие от так называемой «результирующей созидающей силы Природы».
И в самом деле, мой мальчик, благодаря лишь наукам, придуманным существами современной Германии, другие трехмозговые существа той планеты, принадлежащие к тому же самому сообществу, и к другим сообществам, теперь приобрели возможность изобретать, и теперь они почти каждый день то тут, то там придумывают какое-нибудь такое новое изобретение или новое средство и, пользуясь им в процессе своего существования, теперь уже довели бедную Природу до того, что она там – уже и без того не по своей вине ослабленная – едва в состоянии реализовать свои так называемые «эволюционные» и «инволюционные» процессы.
Чтобы ты ясно представил себе и лучше понял, как эти современные прямые наследники превзошли своих «наследодателей», я должен теперь рассказать тебе также и о некоторых широко применяемых средствах, существующих там в настоящее время, которые обязаны своим существованием исключительно этим «помогающим Природе» прямым наследникам древней Греции.
Я расскажу тебе о некоторых существующих сейчас и применяемых там повсюду средствах, которые были изобретены существами того современного сообщества Германия.
Мне хотелось бы сначала отметить, между прочим, одно очень странное явление, а именно, что эти современные «заместители» древних греков называют свои вышеуказанные зловредные изобретения словами, которые почему-то все время оканчиваются на «ин».
В качестве примеров многочисленных особо зловредных изобретений тех германских существ возьмем как раз пять так называемых «химических веществ», теперь существующих там под названиями: 1) саткаин, 2) анилин, 3) кокаин, 4) атропин и 5) ализарин, каковые химические вещества потребляются там в настоящее время существами всех континентов и островов, как говорит наш дорогой мулла Наср-эддин, «даже без всякой экономии».