Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
На войне очень часто приходится лгать, и, если солгать необходимо, надо это делать быстро и как можно лучше.
Не может быть ничего стыдного в том, что дает счастье и гордость.
Не судите о человеке только по его друзьям. Помните, что друзья у Иуды были безукоризненны.
Нет на свете дела труднее, чем писать простую, честную прозу о человеке.
Нет человека более одинокого, чем тот, который пережил любимую.
Ничто не отбирает больше духа у человека, чем трусость и страх.
Ничто последнее не бывает хорошо.
Ночью одиночество особенно страшно.
Первая панацея для плохо управляемой страны – валютная инфляция, вторая – война; обе приносят временное процветание, обе приносят окончательную гибель.
Писателей надо судить по их произведениям. Хорошо описывать события порой не легче, чем совершать их.
Писатель должен обладать ненасытным любопытством.
Писатель, если он настоящий писатель, каждый день должен прикасаться к вечности или ощущать, что она проходит мимо него.
Писать хорошо – значит писать правдиво.
Подлец – это тот, кого положено бить по физиономии.
Подлинное произведение искусства никогда не умрет, какая бы политика ни была в его основе.
Пользоваться жизнью – не что иное, как умение получать нечто равноценное истраченным деньгам и сознавать это.
Порой мужчине хочется побыть одному, и женщине тоже хочется побыть одной, и каждому обидно чувствовать это в другом, если они любят друг друга.
Прежде всего нужно быть влюбленным в женщину, чтобы иметь надежную основу для дружбы.
Проза – это архитектура, а не искусство декоратора.
Работа – это главное в жизни. От всех неприятностей, от всех бед можно найти одно избавление – в работе.
Раз уж творчество стало твоим главным пороком и лучшим удовольствием, только смерть может оборвать его.
Революция – катарсис, экстаз, который можно продлить только ценой тирании.
Самое трудное в романе – это его закончить.
Секрет успеха в том, чтобы не падать духом.
Сентиментальных людей часто обманывают.
Слишком большое развитие тоже вредно – души не остается.
Стиль – это аристократизм, навязанный обстоятельствами.
Существует понятие чести среди карманных воров и понятие чести среди шлюх. Всё дело в том, что применяются различные мерки.
Счастье – самая замечательная вещь на свете, и для тех, кто умеет быть счастливым, оно может быть таким же глубоким, как печаль.
Счастье скучно потому, что скучные люди нередко бывают очень счастливы, а люди интересные и умные умудряются отравлять существование и себе, и всем вокруг.
Счастье – это крепкое здоровье и слабая память.
Так или иначе за всё, хоть отчасти хорошее, платишь. Платишь либо знанием, либо опытом, либо риском, либо деньгами.
Те, кто сражается на войне, – самые замечательные люди, и чем ближе к передовой, тем более замечательных людей там встретишь; зато те, кто затевает, разжигает и ведет войну – свиньи, думающие только о экономической конкуренции и о том, что на этом можно нажиться. Я считаю, что всех, кто наживается на войне и кто способствует ее разжиганию, следует расстрелять в первый же день военных действий доверенными представителями честных граждан своей страны, которых они посылают сражаться.
Тот, кто смиряет дух свой, тот покоряет города.
Тот, кто щеголяет эрудицией или ученостью, не имеет ни того, ни другого.
Тревоги – участь простаков.
Умному человеку иной раз приходится выпить, чтобы не так скучно было с дураками.
Фашизм – это ложь, изрекаемая бандитами.
Храбрый, может быть, две тысячи раз умирает. Только если он умен, об этом никому не рассказывает.
Человек губит свой талант, если пишет хуже, чем он может писать.
Человек – единственное животное, умеющее смеяться, хотя как раз у него для этого меньше всего поводов.
Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения. Человека можно уничтожить, но его нельзя победить.
Шутник может здорово надоесть, особенно если шутки его начинают повторяться.
Я знаю, что нравственно лишь то, что вы будете считать добром впоследствии, а безнравственно – то, что впоследствии вы сочтете злом.
Ястребы не делятся добычей.
Хун Цзычэн
(XVII в. н.э.)
Китайский писатель, философ, поэт.
Автор сборника афоризмов «Вкус корней», в котором проявил широту мыслей и веротерпимость к трем основным религиям Китая – буддизму, даосизму и конфуцианству, благодаря чему книга стала популярной в среде приверженцев всех религий, а жанр афоризмов стал одним из излюбленных в китайской литературе.
Бедность научит воздержанию, болезнь – заботе о здоровье. Нет несчастья, которое не предвещало бы радости.
Беды и страдания никакими стараниями не избегнешь. Гони от себя злобу – вот лучший способ держаться вдали от беды.
Бережливость – великая добродетель. Но если не знать в ней меры, она превратится в обыкновенную скаредность и станет пороком.
Благородный муж, попав в беду, не горюет, а оказавшись на пирушке, не сторонится веселья. Он не робеет перед сильными мира сего и сострадает убогим и сирым.
Болезни старости зарождаются в молодые годы. Пороки закатной поры жизни закладываются в пору расцвета сил. Поэтому благородный муж особенно осмотрителен в те времена, когда у него всего в достатке.
В зле страшна секретность. В добре страшно стремление быть на виду. Вред, причиненный видимым злом, поверхностен, а причиненный злом скрытым – глубок.
В получении наград не будь впереди других. В совершении добрых дел не будь позади других. Получая от других, не бери больше положенного тебе. В добрых делах не делай меньше доступного тебе.