Введение в Саентологическую этику
Шрифт:
Однако такое действие очень разрушительно. Она будет чувствовать себя лживой и несчастной, её душу будет тяготить чувство вины, так как она будет знать, что совершила плохой поступок по отношению к своему мужу. Её отношения с мужем обязательно от этого пострадают, и поскольку её начальник будет испытывать то же самое у себя дома, она и её начальник начнут плохо чувствовать себя по отношению друг к другу, так как они будут считать друг друга причиной своих несчастий. В конце концов, их динамики придут в довольно большой беспорядок и выйдут из общения. Она будет чувствовать себя несчастной по первой динамике, так как она отказалась от своего морального кодекса. Её вторая динамика будет находиться вне общения, и она даже
Последствия коварно распространились на все динамики.
Наше выживание целиком зависит от нашего знания и применения этики к нашим динамикам, для того чтобы поддерживать их в общении.
С помощью этики мы можем достичь выживания и счастья для себя и нашей планеты.
ЧАСТЬ 2
ОПРЕДЕЛЕНИЯ:
Моральный — способный понять, чем отличается правильное поведение от неправильного; принимающий решения и действующий исходя из такого понимания.
Моральный кодекс — основанный на взаимном согласии кодекс правильного и неправильного поведения. Моральный кодекс зарождается, когда в результате жизненного опыта люди видят, что какой-то поступок скорее препятствует выживанию, нежели способствует ему. Запрет на такие поступки затем входит в число обычаев народа и, в конечном счёте, может стать законом.
Оверт — вредное действие или проступок, нарушающий моральный кодекс группы, называется овертом.Когда человек делает что-то, противоречащее моральному кодексу, с которым он ранее согласился, или когда он не делает чего-то, что ему следовало бы сделать согласно этому моральному кодексу, он совершает оверт. Оверт нарушает достигнутое ранее соглашение.
Это действие, произведённое индивидуумом, ведущее к повреждению, уменьшению, ухудшению или деградации другого человека, других людей или их бытийностей, личностей, собственности, динамик или отношений с другими людьми или группами. (Смотри раздел «Динамики существования».) Оно может быть преднамеренным или непреднамеренным.
Оверт-бездействие — отсутствие действия, ведущее к повреждению, уменьшению, ухудшению или деградации другого человека, других людей или их бытийностей, личностей, собственности или динамик.
Мотиватор — действие, объектом которого стал индивидуум, приведшее к повреждению, уменьшению, ухудшению или деградации его бытийности, личности, динамик или отношений с другими людьми или группами.
Мотиватор называется «мотиватором» потому, что он имеет тенденцию побуждать к совершению оверта. Он дает человеку мотив, причину или оправдание для оверта.
Когда человек совершает оверт или оверт-бездействие, не имея мотиватора, он склонен верить, что у него есть мотиватор, которого на самом деле не существует, или же он притворяется, что у него есть такой мотиватор. Это — ЛОЖНЫЙ МОТИВАТОР.
Про людей,
Последовательность «оверт-мотиватор» — когда человек совершает оверт (или оверт-бездействие), он затем полагает, что у него должен быть мотиватор или же что у него был мотиватор. Например, если он кого-то ударит, он вам тут же скажет, что его ударил этот человек, даже если тот этого не делал.
Или когда у человека есть мотиватор, то он, скорее всего, пригвоздит себя, совершив оверт.
Если Иван наносит удар Семёну, то он теперь начинает верить, что он должен получить удар от Семёна. И, что более важно, у него действительно появится соматика, чтобы доказать, что Семён его ударил,даже если Семён его не бил. Он воплотит этот закон в жизнь, независимо от действительных обстоятельств. И человек всё время оправдывается, рассказывает, как Семён его ударил, Семён его ударил, Семён его ударил.
Висхолд — невысказанное, неразглашённое нарушение морального кодекса, с которым человек связан. Висхолд — это совершённый человеком оверт, о котором он не рассказывает. Это нечто такое, что, как считает человек, станет угрозой его самосохранению, если будет раскрыто. Любой висхолд следует послеоверта.
Ответственность — непризнание и отрицание права кого-либо или чего-либо на вторжение между самим человеком и любым существом, идеей, материей, энергией, пространством, временем или формой и принятие полного права на детерминизм в отношении их.
Ответственность — это способность и желание принять статус полного источника и полной причины по отношению ко всем усилиям и контр-усилиям по всем динамикам.
Полная ответственность — это не вина; это признание того, что являешься причиной.
Ответственность также означает состояние, когда человек является ответственным за что-то, или свойство, присущее ответственному человеку, или же тот факт, что кто-то является ответственным за что-то, а слово «ответственный» означает: «отвечающий, по закону или согласно этическим нормам, за заботу о другом человеке или за его благосостояние. Связанный с личной подотчётностью за что-то или способностью действовать без какого-либо руководства и без указаний свыше. Являющийся источником или причиной чего-то. Способный самостоятельно принимать моральные и рациональные решения и, таким образом, способный отвечать за своё поведение. Такой, которому можно доверять и на которого можно положиться; надёжный. Основанный на здравом суждении или разумном мышлении или характеризующейся ими».
Безответственность — отрицание прошлого участия, соглашения или создания.
Овертыпроистекают из безответственности.Следовательно, когда уровень ответственности снижается, могут появиться оверты. Когда уровень ответственности падает до нуля, тогда человек, совершающий оверты, уже не считает их овертами.
Оправдание — социальный механизм, используемый человеком, когда тот совершил оверт и утаил его. Это средство, при помощи которого человек может освободить себя от осознания того, что он совершил оверт, пытаясь уменьшить этот оверт. Он делает это, придираясь или перекладывая вину.