Взыскующие града. Хроника русской религиозно-философской и общественной жизни первой четверти ХХ века в письмах и дневниках современников
Шрифт:
Взволнованный (но не очень) он встал и вышел на минуту в свою комнату; потом вернулся и продолжал:
— Пусть применяет мой сократовский метод анализа понятий. Летом я поеду в Соловецкую пустынь и возьму его с собой. Передайтеш шему это; это его ободрит.
Между прочим, уже в конце беседы он высказал предположение, не заразился ли Павел пьянством от Глаголева.
138. П.А.Флоренский — А.С.Глинке [675] <15.11.1909.Сeргиeв Посад — Казань>
675
РГАЛИ ф.142, ед.хр.300, оп.1. л.3. Открытка в Казань, п.шт. отпр.: Сергиевский Посад. 15.11.1909.
Многоуважаемый Александр Сергеевич!
Доселе
Сердечно благодарю Вас за то, что помнитеш шеще обо мне. Сейчас живее, чем когда-нибудь, я чувствую, что того не стою. Господь да будет с Вами.
Книжку об о.Исидоре (в ней только и есть хорошего, что имя о.Исидора, да мое намерение напомнить о нем) вышлю Вам в Симбирск, — как Вы велите, на днях. Желаю успеха в экзаменах.
Господь да хранит Вас и всю Вашу семью с детками.
Павел Флоренский.
16. ИХ. 15. ночь. Сергиевский Посад [676]
139. С.Н.Булгаков — В.Ф.Эрну [677] <22.11.1909.Олeиз — Москва>
676
Месяц указан неверно. Датировано по пчт. шт. отпр.
677
Архив Эрна, частное собрание, ф. Булгакова, л.1 — 2 об.
22 ноября 1909 г. Олеиз.
Дорогой Владимир Францевич!
Очень обрадован был письмом Вашим и содержащимся в нем относительно успокоительным известием о Вас. Радуюсь я так же очень Вашей радости в работе и самому вашему замыслу. Философия, особенно гносеология, как орудие христианской апологетики (я беру это в самом утилитарном смысле) так нужна теперь для "малых сих", пробивающихся к вере сквозь колючую изгородь неокантианства в разных его разветвлениях. Конечно, не гносеология родит веру, но некоторые шаги к ней. Тому, кто неспособен перепрыгивать, удобнее пройти с крепким гносеологическим костылем в руках. Я, конечно, понимаю, что для Вас работа имеет прежде всего самостоятельное религиозное значение, и менее всего в ней Вы думаете о пользах претыкающихся, но польза будет и для них. Дай Вам Бог сил и таланта совершить это благое дело. В декабре в Москву собирался В.В.Зеньковский, Ваш коллега по философии и собрат по церкви. Как было бы хорошо, если бы он застал Вас! Впрочем, срок его приезда еще не определен. мы предполагаем приехать в самых первых числах декабря. Над нами сгущаются новые тучи: у Елены Ивановны нашли хронический аппендицит, может быть, предстоит операция, хотя хотелось бы без нее обойтись. К душевному потрясению присоединилась и физическая болезнь. Впрочем, самое последнее время она чувствует себя опять несколько лучше. Об Александре Сергеевиче имел короткую весточку от М.А.Новоселова (который, кстати сказать, перенес тяжелое и продолжительное воспаление легких и тем причинил мне немало тревоги о себе). Он писал ему, что собирается в Казани держать экзамен. Мне он так же не пишет. От Григория Алексеевича ничего нет, религиозно-философское общество замерло. В Москве Н.А.Бердяев, Вы с ним увидетесь, конечно. Вчера исполнилась годовщина опубликования нашего письма о Свенцицком [678] . Я вспоминаю об этом с огорчением и с некоторым раскаянием, хотя, вспоминая обстоятельства дела, понимаю тогдашнюю безысходность. Итак, надеюсь, до скорого свидания! Обнимаю Вас. Да хранит Вас Господь!
678
В письме совет МРФО согласно решению, принятому 17.11.1908, доводил до «общего сведения, что он предложил В. П. Свенцицкому выйти из состава Общества за ряд действий явно предосудительного характера» // Русское слово. 21.11.1908, с. 5. В том же письме совет МРФО предлагал совету ПРФО последовать его примеру и публично заявить об удалении Свенцицкого из своего состава. «На эту просьбу петербургский совет ответил самым решительным отказом. Брать на себя роль судей, отпускать или не отпускать грехов своим членам совету казалось прямо чудовищным. А потому в списках действительных членов петербургского Общества означенное лицо числится до сих пор» // Записки С.-Петербургского Религиозно-философского общества. Вып. 1—6. СПб. 1908—1916.
Ваш С.Б.
Ускорение нашего приезда вызывается тем, что, может быть уже теперь, до праздников, придется делать там операцию.
140. П.А.Флоренский — А.С.Глинке [679] <26.11.1909.Сeргиeв Посад — Казань>
Многоуважаемый Александр Сергеевич!
Сообщаю Вам, в дополнение к предыдущему письму, что Мих<аил> Алелс<андрович> Новоселов совершенно здоров, как я узнал о том вчера. Письма Вашего он, — насколько я понимаю, — не получил.
679
РГАЛИ ф.142, ед.хр. 300, оп.1, л.5. Открытка в Казань, п.шт.отпр.: 26.11.1909. Сергиевй Посад.
Если будет время, черкните о своем здоровье и об экзаменах. Желаю Вам всяческого успеха.
П.Флоренский
11. 26.
Простите, пишу открыткой и небрежно: страшно тороплюсь.
141. С.Н.Булгаков — В.Ф.Эрну [680] <29.11.1909. Олeиз — Москва>
29 ноября 1909 г. Олеиз
Милый Владимир Францевич!
680
Архив Эрна, частное собрание, ф. Булгакова, л.3.
Спешу Вас уведомить, что мы остались в Крыму еще на месяц и будем в Москве только к новому году. Поэтому нам, значит, не суждено теперь увидаться. Простите, если я Вас задержал в Москве. Если увидете Григория Алексеевича и Николая Александровича, побудите их устроить до Рождества хотя одно заседание Религиозно-философского общества, ведь право же это возможно, если только этого захотеть. Кроме того, следовало бы устроить и годовое, хотя фиктивное(в квартире Григория Алексеевича даже) собрание для перевыборов членов правления. Тогда мы будем иметь юридическую возможность беспрепятственно продолжить в будущем году. Грустно, что не пришлось теперь видеться. Когда еще увидимся! Но мы решили день Рождества Христова и рожденя Ивашечки провести у его могилки. Елена Ивановна чувствует себя сносно, я тоже. Крепко обнимаю Вас. Христос с Вами!
Вчера послал С. Вл. Шеру 45 р. для Нади, в начале сентября послал ему же.
142. В.Ф.Эрн — Е.Д.Эрн <3.12.1909 .Москва — Тифлис>
Москва
3 декабря 1909 года.
<…> Вчера я был у Бердяевых — провел у них несколько часов. Быть может когда-нибудь мы станем друзьями. Пока пора доброжелательности и дружелюбности. <…>
143. В.Ф.Эрн — Е.Д.Эрн <4.12.1909. Москва — Тифлис>
Москва
4 декабря 1909 года.
Сегодня наконец я разузнал о своих делах. До Рождества будет всего лишь одно факультетское заседание — именно 15-го, и на это 15-е назначен мой экзамен по метафизике. Я кое-что сделал, приехав, но теперь придется усердно посидеть в эти десять дней перед экзаменом. Придется засесть основательно и все другое отодвинуть на второй план. А этого другого здесь порядочно много, так что мне предстоит не только умственная работа, но и волевая. Я ничего не имею против.<…>
Я узнал очень печальную новость. Волжский провалился на экзаменах в Казани. Прямо не знаю, как он теперь будет. Тифлисское место для него пропадает. Я постараюсь на него всячески воздействовать, чтоб он держал еще, но быть может, это не удастся. Как это все тяжело. <…>
О Павлуше Рачинский рассказал мне ужасную вещь: будто бы Павлуша начал горько пить и ходить по кабакам с забулдыгами. Я был страшно поражен. Но Вася, слыхавший рассказ того же Саши, от которого слышал и Рачинский, говорит нечто совершенно иное. А именно, что Павлуша стал производить опыты и наблюдения над действием разных наркотических веществ на психику человека — и для этого пробовал "наркотизироваться" опиумом, гашишем и алкоголем. Это совсем другой смысл. Это просто любопытно, а не страшно. И я уверен, что прав Вася, а не Рачинский. Григорий Алексеевич просто, должно быть, перепутал, и я даром переволновался за Павлушу [681] . <…>
681
Ср. дневниковые записи А. Ельчанинова № 133, 134 об этом периоде.