Я не Байрон

Буров Владимир Борисович

И это систематическая стратегическая линии атаки Владимира Синицына против Ронни. Почему? спрашивается.

Потому что Ронни один, а снукеристов много, и надо так комментировать, чтобы зрителю не было мучительно больно от скуки, ибо Ронни часто кобенится и вообще не хочет с ними играть. В этот раз, кажется, он покажет Нилу Куськина Мать, что у Нила даже челюсть отвиснет от обиды на судьбу.

И вот Владимир Синицын думает - считает, что Ронни ОСалливана надо почаще ругать, для того, чтобы челюсти некоторых комментаторов и других

участников этого соревнования - игроков - не так часто отвисали от несправедливости судьбы.

Логично, но только все болельщики будут думать наоборот! Ибо игра всех остальных - это спорт, где двое в комнате:

– Я и тренер, - Ронни игрок, где главный не только он, но главный - это:

– Зритель.

К сожалению комментатор Синицын не поможет понять эту истину, и даже прямо выражается:

– Вы не компетентны так, как я.

Недостаточно умны, чтобы понимать, что Ронни ничем принципиально не отличает от всех остальных.

И не понимает - комментатор - что при такой расстановке сил, зрителя просто не существует, а есть только масса.

Пусть и нужная, творожная, из которой можно лепить любые шарики и ролики.

Но люди не хочут. Ибо каждый из зрителей считает по праву себя:

– За Ронни.

Тока я и Ленин, как сказал Маяковский, а вы пошли все на хрен.

Ну просто потому, что так мир устроен.

А Синицын вс1ё пытается доказать нам, что и социализм с коммунизмом напополам:

– В теме, - имеют право на объективное существование, так как масса больше, чем один человек, и следовательно, ничем не хуже, а наоборот, даже лучше.

Всем-то ведь веселей, неправда ли? И даже лучше.

Жить.

Но неужели не видно, что на всех остальных тоска смотреть, неинтересно именно по этой причине:

– Они развлекаются сами с собой, - мы тут ни при чем.

И за эту разницу люди бились у горы Синай:

– Чтобы обратили внимание на удивительную игру Ронни ОСалливана, как это сделала английская королева, и наградила его орденом джентльмена удачи, как Бог Моисея, подарив ему рога. Зачем?

Чтобы обратили пристальное внимание на то неочевидное, до сих пор, для людей расположение частей, что не вся хрень написана на бумаге, а ей в полном праве обладает тот, кто сидит в зрительном зале, или, что тоже самое:

– В голове Моисея, - как и многих, многих других Хомо Сапиенсов.

Синицын слишком часто начинает доказывать, что, по крайней мере, не всех. Вот и сейчас он говорит, что не Ронни, собственно, как представитель зрительного зала заслужил эту победу, а выигрывает потому только, что Нил Робертсон совсем упал духом из-за такой показательной игры Ронни.

Каждый сам может проверить себя:

– Он За или против Человека, - ответив на вопрос:

– Согласен ли, чтобы Ронни мог иногда снимать ботинки во

время игры?

И думайте, прежде чем ответить, как бы не попасть в концлагерь, где вас будут заставлять их разнашивать.

Некоторым людям разрешали раньше сидеть в присутствии короля, более того, даже в шляпе, а Владимир Синицын прицепился к Ронни, как будто он хуже. Сказала же английская королева:

– Нет, он такой же:

– Джентльмен, - как Дартаньян, которого мы все очень любим, не правда ли?

А Синицын каждый раз за своё:

– Что же всё-таки, непонятно, он сделал хорошего для судей и комментаторов?

Как некоторые - даже литературные - товарищи думают про Дартаньяна:

– Что хорошего он сделал для народа, чтобы им так долго восхищаться?

Дак, вот именно то, что вся игра его предназначена не для литературных критиков, не для конкурсного жюри, а для этого самого зрителя в девятом ряду, как во всех других, и более того, даже для галерки, про которую Пушкин сказал, что она ему:

– Плещет.

Вот куда смотрел Пушкин:

– В райке нетерпеливо плещут, и, взвившись, занавес шумит.

– ---------------------

Почему так легко происходит переход от:

– Поедем - поедим, - сациви из индейки по-грузински, к:

– Полетим - по-бом-бим, - кого-нибудь?

Какую энергию пополняет война, как еда заполняет желудок про запас жизни?

– --------------------

Радио Свобода - Яков Кротов - С Христианской точки зрения. Почитание родителей

Заповедь о почитании родителей входит в десять заповедей Моисея, - говорит Яков Кротов.

Что и указывает на ее невыполнимость обычными человеческими способами, как-то:

– Я согласен ее выполнять.

Но самое главное, заповедь изначально направлена на противоречие:

– Существует препятствие этому выполнению почитания.

А не просто: человек не в курсе, и стоит ему только сказать правду, как он сразу поймет устройство мира:

– Делай, как написано.

Увы, на пути препятствие, которого человек не хочет видеть:

– Ну, сказано же, что почитай, вот я и почитаю, - как говорят некоторые церковные иерархи про молитву:

– Вот как написано - так и молюсь!

Написано, но об этом бессмысленно упоминать, как об аргументе, что выполняется то, что написано, а вопрос в том, как это указание выполнить:

– Без обмана, - что, действительно, выполняется то, что написано.

И Иисус Христос именно на это указал, что:

– Враги человеку домашние его.
– Поэтому подходит человек помолиться:

– Как написано, - а ему мешают те, от кого он этой подлости не ожидал. Какая тут молитва - преодолеть бы возмущение поведением тех, кого человек считал друзьями.