Я не Байрон
Шрифт:
– Сам Третей сидит.
И этот сам-третей не кто иной, как сам Читатель. Именно он видит, по Ландау:
– Знает, что Иисус Христос здесь, но только невидим.
Если говорить про Моисея, что он принес с горы Синай те же законы, что написаны на обратной стороне ученической тетради октябренка, то это очевидная сознательная ошибка, ибо человеку коммунистического общества предлагается выполнить то, что предлагалось Моисеем совсем другим людям, а именно, как он воскликнул:
– Кто Господни - ко мне!
Законы Моисея выполнимы только с Богом, а здесь предлагалось их понять рабам. Предлагалось только в качестве издевательства над ними. Как предлагалось Иисусу Христу - если он Сны Божий - сойти с креста. И Иисус смог сойти с помощью Отца.
Но как это сделать без веры.
И здесь даже нет того, о чем сказал Яков Кротов сегодня, что:
– Нет хуже замены веры ее подобием.
– Вот было хуже:
– Заменялось подобием:
– Вера коммунизмом, но с откровенной нелепостью, с предложением людям выполнить законы, которые имеют посылку:
– Кто Господни - ко мне!
Откуда же возьмутся господни, если бог запрещен уже с первого класса школы.
Так и в Тексте поступают литературоведы, обладающие здравым смыслом и проницательностью, такие как Аникст и Бонди:
– Пожалуйста, думай как хочешь, только без помощи бога.
Как и сейчас часто повторяет Борис Парамонов:
– Не надо их смешивать, бога и литературу.
Как начали смеяться в первом классе, что Земля стоит на трех коровах, так и смеются до сих пор. Ибо считается очевидным, что она вращается сама по себе. А прямые противоречия в Тексте объясняют несовершенством этого лучшего из миров.
Так почему бы не подставить Земле трех коров, трех слонов, или трех китов, чтобы она была совершенной?
Говорят, что их не видно, тем более из космоса. Но это не видны они только роботу, инопланетянину, а Ландау объяснил, что находятся эти киты, да, дальше, чем человек может видеть, не в Образе, не перед нами, а:
– В нас.
Есть понимание, как сказал Лев Ландау, которое существует:
– Без образа!
Человек способен понимать то, что не может представить.
Почему не признали существующим доказательство Пьера Ферма теоремы, названной его именем? Только из-за того, что для своего доказательства он использовал совершенство мира с помощью трех слонов. Приставил их к утверждению Диофанта:
– Разделить квадрат на два квадрата, - и всё получилось.
Но вот эти три мистические коровы ему не простила даже его родная французская академия наук, и не простила до сих пор.
Думали, что доказательство, которое успел сделать Ферма утеряно, ибо обыскали все места, где бы оно могло быть, но нет, как вообще:
– Нет.
А оно существует, ибо существуют эти три коровы, куда и позвал, собственно Моисей верующих:
– Кто Господни - ко мне!
– Куда?! Куда, ко мне?
А туда, на Поля Текста, которые он и объявил невидимой посылкой своего доказательства.
Только с помощью древних трех китов можно пройти в эту дверь, соединяющую Текст и Поля. Или по-современному летоисчислению:
– С Богом.
Одиссей прошел с Троянским Конем.
Шекспир назвал этот легендарный Переход своим именем - точнее, наоборот - ибо Шекспир означает не копьем потрясать, а означает:
– Лист, свивающийся в трубу - переход с полей в текст.
И именно по этому Переходу идут Апостолы на встречу с Иисусом Христом в Галилею.
А не просто так путешествуют из Москвы в Петербург и обратно.
Открытие Ферма - это открытие Моисея, которое ему дал Бог на горе Синай в виде Двух Скрижалей Завета.
Это тоже самое открытие, с помощью которого Иисус Христос:
– Сошел с креста!
И это три кита, на которых по мнению древних людей держится Земля.
Три кита, которые делают мир, созданный Богом совершенным.
Отец, Сын, Дух Святой.
И всё дело в том, что ОНИ присутствуют в Тексте очевидным образом.
– --------------------
Радио Свобода - Кара-Мурза - Патриарх Кирилл: 7 тучных лет?
Яков Кротов:
– Самое опасное - это не рабство, а имитация свободы.
Сегодня, 07.08.16, Яков Кротов говорит, что по вере лучше сказать горе:
– Стой там, не ходи никуда.
Вероятно, с той мыслью, что не надо искушать Бога в невыполнимом.
– Но!
– Но в этом утверждении - пожелании Бога - суть Воскресения, который Иисус Христос проверил на смоковнице:
– Переставил время ее старения - смерти, как она сама не могла переставить время созревания своих плодов к его приходу, ибо:
– Время плодов пришло!
И характеризуется это время тем, что:
– Отец появляется в роли Сына.
– Так скажи, чтобы гора переместилась в море.
– Но.
Но, видимо, этот сверхатомный реактор включается не каждый день.
p.s.
– Возможен вариант, что смоковница всё-таки смогла подготовиться к приходу Иисуса Христа. А именно:
– Предположить, что ее плоды естественным образом созревали, как раз к Его приходу, но она переставила время их созревания на более позднее, чтобы:
– Иисус Христос на её примере мог показать, так сказать:
– Пример именно:
– Веры.
Должна была засохнуть, чтобы жить вечно.
– 19.10.16 - написано при проверке.
– -------------------