Йога Васиштхи
Шрифт:
Этот министр может быть побеждён только Своим Правителем. Когда в сердце Правителя возникает такое желание, министр становится уязвимым. Он - наисильнейший в трёх мирах, три мира -- это его выдох. Победить его может только герой.
При появлении министра три мира становятся явными, как цветок лотоса распускается на восходе солнца. Когда он удаляется, засыпают и три мира. Победить его может только герой, с умом острым и освобождённым от глупости и обмана. Если министр побеждён, все миры и все в них -- тоже твои. Если он - не побеждён, ничего не завоёвано, даже если ты думаешь, что достиг того или другого в этом мире.
Поэтому, чтобы достичь совершенства и счастья, приложи все усилия всеми известными способами для победы над министром, несмотря на все сложности и трудности.
Бали спросил:
Отец, как же победить этого министра?
Вирочана ответил:
Хотя этот министр - почти непобедим, я тебе расскажу, как одержать над ним победу. Его можно победить в момент, если схватить его разумной хваткой, без этой хватки он спалит всё вокруг, как ядовитая змея. Кто разумно к нему подойдёт, поиграет с ним, как играют с ребёнком и в игре ослабит его, тот сможет увидеть Царя и упрочиться в Высшем состоянии. Потому что министр покоряется тому, кто однажды увидел Царя, а когда министр - покорён, Царь виден без помех. До того, как ты увидишь Царя, министр - не покорён, а пока он - не покорён, Царя не увидишь. Пока Царь - не увиден, министр создаёт хаос и умножает скорбь, пока не покорён министр, невозможно увидеть Царя. Поэтому, разумный подход одновременно должен быть с двух сторон -- увидеть Царя и покорить министра. Усилием и постоянной практикой можно достичь и того, и другого, и тогда ты войдёшь в те сферы и никогда страдания не будут властвовать над тобой. Это пространство населено праведными, достигшими спокойствия.
Пространство, о котором я говорил, -- это состояние Освобождения от страданий. Царь -- это высшее Я, бесконечная Реальность, Которая превосходит все остальные состояния сознания. Министр -- это ум, который сотворил этот мир, как горшок из глины. Когда ум побеждён, всё побеждено. Помни, что ум почти непобедим, кроме как разумным подходом.
Бали спросил:
Отец, расскажи об этом разумном подходе, которым можно победить ум.
Вирочана ответил:
Лучший способ, которым можно победить ум, состоит в свободе от желаний, надежд и ожиданий по отношению к любым вещам в любое время. Таким способом этот слон (ум) может быть укрощён. Этот способ одновременно лёгок и труден, он - труден для того, кто не практикует серьёзно, но лёгок для того, кто - искренен в своих усилиях. Нельзя собрать урожай, не засеяв поле и нельзя покорить ум без постоянной практики. Поэтому займись отказом от желаний. Пока не отвернёшься от удовлетворения своих органов чувств здесь, будешь продолжать бродить в мире разочарований. Даже сильнейший из людей не дойдёт до своей цели, если он не идёт по направлению к ней. Никто не может достичь состояния спокойствия без настойчивой практики.
Только верно направленным усилием можно достичь спокойствия. Люди говорят о Божьей помощи и судьбе, но в этом мире мы видим только тело, а не Бога. Когда люди говорят о Боге, они имеют в виду что-то неминуемое, что не поддаётся их контролю, а также события естественного порядка. Что бы ни привело к спокойствию и окончанию страданий и экзальтаций, это тоже относят к результату Божественного вмешательства. Божья помощь, естественный порядок событий и правильно направленное усилие -- всё это разные определения одного и того же, и все различия между ними есть результат неправильного восприятия и заблуждения.
О чём бы ум ни задумался, путём верно направленного усилия он это и сотворяет, а когда он видит плоды своих усилий, возникает радость. Ум -- деятель, и все образы (в некоторых рамках), возникшие в его глубинах, он и создаёт и проявляет. Ум также способен выходить за рамки естественного порядка вещей, поэтому можно сказать, что ум этот порядок и создаёт.
Как ветер дует в пространстве, так и ограниченное индивидуальное сознание существует в этом мире, делая то, что должно быть сделано в рамках естественного порядка вещей, но эти действия могут казаться эгоистичными. Подталкиваемое естеством, кажется, что сознание неподвижно или движется, и то, и другое просто выражение, или неправильное наложение понятий, также как кажется, что вершина горы качается, когда ветер раскачивает растущие там деревья.
Таким образом, пока действует ум, нет ни Бога, ни естественного порядка вещей, а когда ум не действует, останется только то, что есть.
Бали спросил:
Как мне перестать хотеть удовольствий для себя?
Вирочана ответил:
Познавание Себя -- это то растение, плодом которого будет прекращение стремления к удовольствиям. Когда видна Суть себя, тогда высшая форма спокойствия укореняется в сердце. Таким образом, надо стараться одновременно постичь Суть себя подробным расследованием и избавляться от желаний.
Пока рассудок и способность к пониманию ещё не разбужены, надо ограничить стремление к удовольствиям двумя четвертями своего ума, одну четверть посвятить изучению умных книг, а одну четверть -- служению учителю. Когда рассудок частично разбужен, две четверти надо посвятить служению учителю, и по четверти -- книгам и удовольствиям. Когда способность к осознанию разбужена, две четверти отдаётся учителю, и две четверти -- изучению книг, а спокойствие должно стать попутчиком.
Только исполненный добродетели готов услышать описание мудрости. Поэтому надо постоянно стараться обучить ум очищающему Знанию, подпитывать его перерождение изучением мудрых книг. Ум под таким воздействием изменяется и в конце концов сможет отразить Истину без искажений. Тогда надо стараться постичь собственную Сущность. Оба процесса -- познания Себя и уменьшения желаний -- должны идти вместе.
Бесстрастие не возникает из аскетизма, благотворительности, путешествий по святым местам и тому подобных практик, оно исходит из осознания Себя. И нет других методов познания Себя, кроме правильно направленных усилий в этом направлении. Поэтому оставь надежду на Божескую милость и судьбу и верным усилием отвергни поиски удовольствий. Когда спокойствие созреет, возникнет дух искательства, а дух искательства будет подпитывать спокойствие. Они оба зависят друг от друга, как океан и облака над ним. Оба, плюс познание Себя -- друзья и всегда находятся поблизости друг от друга.
Поэтому, перво-наперво, выбрось зависимость от внешних факторов, даже таких, как Бог, и, сжимая зубы, взращивай в себе спокойствие. При этом можно даже зарабатывать богатства без нарушения местных законов и традиций, и не обязательно пренебрегать родственными связями. Богатства можно использовать на хороших и мудрых людей с благородными качествами. Компания таких людей способствует внутреннему спокойствию. Тогда возникает дух поисков, знания и изучения умных книжек. Ступенька за ступенькой достигается Истина.
Когда тебе наскучит погоня за удовольствиями, тогда ты достигнешь Высшего состояния методом расследования. Только после очищения себя состояние мира и спокойствия будет полным. Ты никогда уже больше не попадёшь в болото концептуализаций и неверных выводов, которые и есть причина скорби. Продолжая жить, ты будешь свободен от надежд и ожиданий. Ты - чист. Приветствую тебя, воплощение блаженства.
По традиции, накопи немного денег, используй их на компанию умных людей и мудрецов. В такой компании ты начнёшь презирать предметы роскоши и удовольствия. А если искать ответы на правильные вопросы, ты обретёшь знание собственной природы.