Загадка пернатого змея
Шрифт:
Приблизившись, я извинился, что прерываю ее, объяснив, что мне стало любопытно посмотреть, как работает ее старинный станок. Очень любезным тоном она пригласила меня подойти поближе и начала объяснять, что ткала одно особое одеяло. Она производила впечатление малограмотной крестьянской женщины, но я был очарован тем, как она объясняла свое ремесло. По ее словам, эта ткань должна была стать одеялом для привлечения хороших сновидений.
Мы довольно долго проговорили с этой женщиной, и по тому, как она себя вела, я довольно быстро понял, что она является магом.
Она сказала, что искусство ткать состоит в упорядочивании «основы», или вертикальных ниток, и «утка», или поперечных ниток, таким образом, что в результате они составляют определенный рисунок или кружево.
В своей старомодной манере она объясняла мне:
— Посредственный ткач создает обычную ткань, которая не имеет никакой ценности, однако искусный мастер умеет расположить нитки таким образом, что они начинают зарождать дополнительную ценность — красоту.
Пока она говорила, ее руки двигались с неописуемой скоростью и гармонией — мне на ум пришло сравнение с ловкостью пианиста-виртуоза. Это был удивительный танец, выполняемый обеими руками, когда они продевали нитки и прижимали их деревянной гребенкой, создавая на ткани изумительный рисунок.
Она говорила:
— Мы все живем в ткани наших отношений. Мастера ткацкого искусства говорят, что ткацкий станок олицетворяет собой Вселенную, где «основа» представляет собой сообщество человеческих существ, а «уток» является отношениями, которые выстраивают человеческие существа.
Она продолжала делать экстравагантные сравнения между ткачеством и социальными отношениями, приписывая различные значения цветам и узорам, которые использовала. Я чувствовал, что своим голосом она увлекает меня в какую-то бездну, однако то, что она говорила, было так интересно, что я не мог оторваться и продолжал слушать как последний идиот.
Она продолжала объяснять:
— Согласно нашим ощущениям, мы живем в реальном мире, но он не так реален, как кажется. Например, это одеяло похоже всего лишь на совокупность ниток, составляющих его, но если ты посмотришь поближе, ты сможешь увидеть, что оно является чем-то большим.
Пока она говорила, я смог отдать себе отчет, что все глубже и глубже погружаюсь в хитросплетения этой ткани, до такой степени, что уже не в состоянии отвести от нее взгляда. Вначале это казалось даже приятным ощущением, но через какое-то время я вдруг почувствовал себя полностью захваченным и скованным ее искусством и ее словами.
Я ужаснулся и бросился бежать, но было уже поздно. Я как будто застрял посреди болота, и очень медленно продвигался еще несколько дней. Когда я засыпал, я все время видел во сне старую ведьму, продолжавшую ткать свое одеяло.
Я чувствовал себя настолько зачарованным, что даже не осознал, когда вернулся в дом доньи Сильвии. Я рассказал ей о том, что случилось, и впоследствии только благодаря вмешательству целителей я смог избавиться от оков той колдуньи, которая держала меня на привязи и чуть не лишила всей энергии.
Донья Сильвия подтвердила, что это действительно была грандиозная битва. Только благодаря точному следованию инструкциям целителей я смог освободиться и пойти дальше.
Донья Сильвия была отъявленной гадалкой. Чтобы делать свои предсказания, она советовалась со своими священными обручами, или, с «колесом судьбы», как она называла круги из картона, которые изготовила самостоятельно, и которые были раскрашены символами Тоналаматля, больше известного в наше время как календарь Ацтеков.
Перемещая кольца, соединенные между собой на манер часового механизма, она рассказывала людям о том, что их ждет. Она всегда начинала сеансы такими словами: «Так говорится голосами всевышних! Так предопределено в космическом танце! Мамечиуа!».
После воззвания к божественным силам она спрашивала у человека такие вещи, как его имя, место и время рождения, и некоторые другие обстоятельства из его жизни. Узнав всю эту информацию, она делала какие-то расчеты, затем закрывала глаза и сообщала свои предсказания.
Иногда она даже рассказывала о прошлом людей, объясняя им, как и когда они запутались в жизни, или указывая им на тот момент, когда они пошли ошибочным путем, что явилось причиной их проблем в настоящем. Затем она давала советы, говоря, что им следует сделать для того, чтобы разрешить их.
Тоналаматль для доиспанских людей был примерно тем же, чем сегодня Библия является для христиан. В то время он являлся основой их социального устройства, их образом жизни, их наукой и религией. Вся жизнь тогда управлялась в соответствии с движением звезд и посредством календарных символов.
Ацтеки выгравировали эти символы на камне, который известен сегодня как «Камень Солнца» и выставлен в Национальном музее антропологии города Мехико. В древности люди совершали паломничества и поклонялись, однако не самому камню, а тому, что он собой олицетворял. В наши дни это загадочное произведение искусства продолжает притягивать множество людей, которые с интересом рассматривают его, даже не понимая его предназначения.
Во время одного из сеансов предсказания донья Сильвия пришла к выводу, что клиента ожидают несчастья, болезни и лишения. По окончании сеанса человек спросил у нее, как она может быть уверена в той картине будущего, которую описывает.
Она ответила:
— Внешний вид человека всегда отражает его внутреннего состояние. Достаточно бросить один поверхностный взгляд, чтобы узнать больше половины о жизни кого угодно. Более того, с помощью календаря можно легко предсказывать возможности развития событий для любого человека. Это очень хорошо работает.
— Но вероятно, календарь может иногда ошибаться, или нет? — продолжал расспрашивать этот человек.
— Иногда могут происходить отклонения в развитии событий, — признала она. Затем объяснила: