Загадка женственности
Шрифт:
Особый женский мир и незрелость общества — вот что мешало женщинам участвовать в такой деятельности, на которую они были способны. Нет ничего странного в том, что женщины, которые прожили под влиянием мифа о женском предназначении десять или двадцать лет, которые приспособились к нему слишком рано и никогда не чувствовали потребность быть самими собой, в конце концов испытывают страх перед лицом серьезной работы и цепляются за домашнее хозяйство как за альтернативу, даже если тем самым обрекают себя на пустоту, ненужность и ощущение того, что «они как будто вообще не существуют». Поэтому ведение домашнего хозяйства может заполнить время женщины, если нет других, более ярких целей в жизни. Когда работа по дому сделана за час и дети в школе, вот тогда умная и энергичная хозяйка поймет, что пустота ее дней — это просто невыносима.
Так, женщина из Скарсдейла уволила свою горничную, и даже убираясь в доме и выполняя общественную работу, не может растратить всю свою энергию. «Мы решили эту проблему, — заявила одна
Возможность жить в согласии с загадкой женственности зависит от исторической переоценки человеческих ценностей и их девальвации. Чтобы вернуть женщин обратно в дом, нужны не методы нацистов, а «пропаганда, возвращающая женщине престиж, уважение к себе как к женщине и матери… уважение к женщине, которая живет просто как женщина, сопротивляясь таким образом "технологической безработице"». Плетение из растений и выпечка собственного хлеба не исчезли, а, наоборот, помогли понять необходимость защищаться от вопроса: «Правы ли мы, внушая, что женщины, если захотят, могут вернуть себе некоторые домашние заботы, такие, как приготовление пищи, декорирование дома? Не стараемся ли мы тем самым повернуть прогресс назад?»
Но это не прогресс, утверждают они. Теоретически избавление женщин от домоводства, от трудной работы предполагает достижение ими более возвышенных целей, но «хотя и понятны цели, к которым многих призывали, но немногие добивались реализации этих целей как среди мужчин, так и среди женщин». Пусть женщины занимаются домашней работой, с которой они могут легко справиться, и пусть общество сделает так, чтобы престиж этой работы был достаточно высок.
Более пятнадцати лет велась пропагандистская кампания в рамках национальной демократической политики, которая была направлена на то, чтобы вернуть «престиж» женщинам как домашним хозяйкам. Но может ли чувство собственного достоинства в женщинах, которое ранее трактовалось с точки зрения «достижений» в домашнем хозяйстве, вновь быть реализовано все той же работой по дому, которая более не представляет реальной необходимости или не может требовать от женщины больших человеческих способностей в такой стране и в такое время, когда женщины свободны и могут обрести что-то большее? Как бы то ни было, женщине не пристало проводить время за инертной работой, в то время как весь мир в движении, в работе, требующей ее творческой энергии. Женщинам уже удалось найти пути, избавляющие их от бессмысленного существования, и они не успокоятся, пока не реализуют все свои способности.
Конечно, многие американские женщины счастливы как раз в тот момент, когда они — просто домашние хозяйки, и это те женщины, чьи способности соответствуют требованиям роли. Но это ощущение совсем не похоже на то счастье, которое испытываешь, когда вкладываешь в работу всю свою энергию, весь дарованный тебе природой интеллект и талант. Домашняя работа, не важно, каким образом она заполняет свободное время, едва ли может использовать хотя бы наполовину средние способности женщины, которые в детстве превышали средний уровень.
Несколько десятилетий назад некоторые институты, занимавшиеся проблемами умственно отсталых детей, обнаружили, что к рутинной домашней работе очень хорошо приучались слабоумные девочки. Во многих городах воспитанницы таких институтов имели большой успех как домашние хозяйки, а работа по дому в то время была намного труднее, чем сегодня.
Участие в решении таких задач, как воспитание детей, и декорирование жилища, составление и планирование меню, образование и отдых, безусловно, требует определимого ума. Но как заметил один из немногих экспертов и области семьи и брака, понимавший всю нелепость загадки женственности, многие виды работ по дому, отнимающие наибольшее количество времени, «могли быть спокойно выполнены восьмилетним ребенком».
«Обязанности женщины как домашней хозяйки можно сравнить с обязанностями президента корпорации, который не только определяет политику и решает общие вопросы, но и тратит огромное количество времени и энергии на такие виды деятельности, как уборка завода и смазка машин. На производстве, конечно, гораздо бережней относятся к способностям своих работников и никогда не позволяют тратить их па пустяковые занятия.
Уют в доме, отношения с мужем и детьми, атмосфера гостеприимства, культуры, спокойствия, теплоты и уверенности создаются личностными качествами женщины, а не ее плитой, печью или посудомоечной машиной. Монотонность
Нелегкий груз ежедневных домашних забот, с которыми справился бы и восьмилетний ребенок, неизбежно приводит к большинству проблем сексуального характера у миллионов женщин. Как бы ни пытались совершенствовать смысл понятия «домашне-семейная карьера», чтобы оправдать безжалостное и бесполезное использование неисчерпаемых женских сил и способностей; как бы искусно ни манипулировали новыми научными и звучными словами, чтобы создать иллюзию, согласно которой опускание одежды в стиральную машину по важности не уступает расшифровке генетического кода; каким бы количеством домашних дел ни заполнялось свободное время женщины, — в действительности ее проблемы никого серьезно не волнуют. Их решение подменяется бесконечным потоком книг о приготовлении пищи, научными трактатами по уходу за ребенком и советами по технике «любви семейной пары» и сексуального общения. Последствия того, что это никого серьезно не волнует, можно было бы предсказать. К великому ужасу мужчин, их жены стали «экспертами» из категории «я все знаю лучше других», заняв лидирующее положение в доме. Их непререкаемый авторитет и превосходство делают совместную жизнь невыносимо тяжелой. По свидетельству Рассела Лайнза, жены стали относиться к своим мужьям как к приходящей прислуге или просто как к новейшей модели бытовой техники. Оснащенная популяризированным курсом по домашней экономике или браку и семье, книгами доктора Спока и доктора Ван де Велде, наделенная энергией и умом, которые все время нацелены только на мужа, детей и дом, — вот вам молодая американская жена, которая легко, неотвратимо и пагубно начинает доминировать в современной семье еще больше, чем ее «мамочка».
11. «Одержимые сексом»
Я не проводила исследования Кинси, но когда я была на пути проблемы без названия, домохозяйки из пригородов, у которых я брала интервью, часто давали мне явно сексуальный ответ на вопрос, который был вообще не связан с сексом. Я спрашивала об их интересах, стремлениях, о том, что они делали или хотели бы делать не обязательно как жёны или матери, но когда они не заняты своими мужьями, детьми или работой по дому. Вопрос даже мог быть связан с их образованием. Но некоторые из этих женщин просто предполагали, что я спрашиваю о сексе. Была ли проблема без названия сексуальной проблемой, в конце концов? Я бы так и думала, если бы не было фальшивой ноты, странного нереального качества в словах этих женщин, когда они говорили о сексе. Они делали загадочные и прозрачные намёки; они хотели, чтобы их спрашивали о сексе; даже если я об этом не спрашивала, они с гордостью рассказывали о сексуальных приключениях в мельчайших подробностях. Они их не придумывали — эти приключения были вполне правдоподобны. Но почему они звучали так асексуально, нереально?
Тридцативосьмилетняя мать четырёх детей сказала мне, что секс — это единственная вещь, которая позволяет ей «почувствовать себя живой». Но что-то пошло не так: её муж больше не давал ей этого ощущения. Они пробовали многое, но он не был по-настоящему заинтересован. Она начинала презирать его в постели. «Мне нужен секс, чтобы чувствовать себя живой, но я никогда его не чувствую», сказала она.
Скучным тоном, добавляющим нереальности, тридцатилетняя мать пятерых детей, не прекращая спокойно вязать свитер, сказала, что думала о том, чтобы уехать, возможно, в Мексику, чтобы жить с мужчиной, с которым у неё был роман. Она не любила его, но думала, что если «до конца» отдастся ему, сможет найти то чувство, которое, как она поняла сейчас, «единственная значимая вещь в жизни». А что с детьми? Она неуверенно предположила, что возьмёт их с собой — ему будет всё равно. Что это было за чувство, которое она искала? Она сказала, что, возможно, сначала нашла его со своим мужем. По крайней мере, она помнила, что когда она вышла за него — ей было восемнадцать — она «чувствовала себя такой счастливой, что хотела умереть». Но он не «отдался ей полностью»; он был слишком занят своей работой. Так что она снова нашла это чувство на некоторое время — со своими детьми. Через недолгое время после того, как она отняла своего пятого ребёнка от груди в три года, у неё был первый роман. Она поняла, что «он снова дал ей это замечательное чувство — ощущение полной отдачи себя кому-то». Но этот роман не мог продолжаться долго; у него было слишком много детей, как и у неё. Когда они расстались, он сказал: «Ты дала мне почувствовать себя личностью». А она задалась вопросом: «А что насчёт моей личности?» Она уехала на месяц одна этим летом, оставив детей со своим мужем. «Я искала что-то, не знаю, что именно, но единственный способ найти это чувство — влюбиться в кого-нибудь». У неё был другой роман, но на этот раз то чувство не появилось. Так что теперь она хотела окончательно уехать. «Теперь, когда я знаю, как получить это чувство, я просто буду стараться до тех пор, пока снова не найду его», — сказала она, спокойно продолжая вязать.