Загадки, коды и пророчества Библии
Шрифт:
Мы живем не просто на рубеже, между эпохами Рыб и Водолея, но нас еще и угораздило оказаться на территории, к которой этот процесс трансформации относится непосредственно.
Очевидно, что смена исторических формаций в глобальной истории происходит не везде и не сразу, есть некие загадочные территории, откуда произошли все известные культурные растения, откуда мигрировали народы, а есть «забытые Богом» места, где за время исторической памяти не произошло ничего значительного. Одно из таких мест — середина евроазиатского континента, а именно эта территория управляется Водолеем.
Глава 7
Числа: знаки и коды судьбы
Кто имеет ум, тот сочти число.
• Нумерология: мистика
• Число один, как единство и объединение
• Число два: разделение и разъединение
• Число три: один и два, или троица?
• Число четыре: тайный знак или симметрия сторон света и времен года?
• Число пять: библейская благодать, или знак смерти?
• Число шесть: разрыв связи времен •
Число семь: совершенство счета
• Числа восемь и девять: новое создание и плодородие
• Число десять: языческий знак
• Число одиннадцать: затишье перед бурей или за час до двенадцати
• Число тринадцать: недобрый знак
• Гемантрия как кабалистический способ предсказания будущего
Нумерология: мистика или наука?
Мы сталкиваемся с числами на каждом шагу, они сопровождают нас от рождения и до последних дней. Без них мы не мыслим своей жизни. Какую роль они играют в нашей судьбе? Магические свойства чисел волновали умы и сердца людей еще в глубокой древности. Именно оттуда до нас дошли «Святая Троица», таинственная пентаграмма, «магическая семерка», «чертова дюжина». Кто из нас не сталкивался с ними? Хотим мы того или нет, но где-то глубоко в нас сидит какая-то симпатия к одним числам и осторожность, а порой и совсем неприятные чувства к другим. Так например испокон веков весь мир почитал как священное число семь. Казалось бы, очень не удобное для рассчетов число, но… 7 цветов радуги, 7 нот в октаве, 7 дней в неделе, 7 чудес света… А сколько пословиц и поговорок с числом 7: «Семь раз отмерь…», «Семеро одного не ждут», «Семь бед один ответ.»… Не менее благим почиталось и число 12 «дюжина». 12 месяцев в году, знаков Зодиака, 12 делений на циферблате часов, 12 апостолов, сервизы на 12 персон… И в то же время во многих современных авиаполках нет самолетов с бортовым номером 13, во многих театрах и кинотеатрах Великобритании нет рядов и кресел с номером 13, в многоэтажных домах нет квартир с номером 13, а 13 этаж выведен под технические нужды, во многих странах решением властей автомобилям запрещено давать номера с тремя шестерками подряд. Что за этим стоит: простое суеверие или что-то более серьезное? А может, не так уж наивны были наши предки, считавшие, что числа обладают особыми мистическими свойствами и способны влиять на судьбу человека? Недаром же наука о числах входила в область сокровенных знаний самой образованной и посвященной верхушки древних государств: египетских жрецов, ассирийских магов, индийских браминов…? Кстати вернемся к числу 7. Так например в середине прошлого столетия (в 1956 г.) вышла в свет статья известного американского психолога Дж. А. Миллера с необычным заголовком «Магическое число семь или плюс минус два. О некоторых пределах нашей способности перерабатывать информацию». Оказывается, число 7 — это «порог», за пределами которого резко возрастают трудности нашего логического восприятия. Как правило, человек не может запомнить сразу более 7 слов, предметов или цифр, если не разобьет их на несколько групп (как это обычно делаем мы, запоминая семизначный номер телефона). Конечно не только семеркой ограничивались знания о числах. Определенный числовой смысл несла каждая буква алфавита. Так было за триста лет до н. э., когда древнееврейские буквы стали даже употребляться в качестве цифр, так было и в Древней Руси. Только с XVII в. у нас появились цифры. До этого для обозначения чисел использовались буквы. Анализируя числовое значение имени, слова или словосочетания, древние мудрецы умели сделать выводы о свойствах того предмета, который они обозначали, а для носителя имени даже делать прогнозы на будущее. Искусство это носило тогда греческое название «gematrian» (гематрия).
Нумерология система прорицания, тайнописи и описания универсума, основанная на алфавитной системе счисления, где каждой букве соответствует определенное числовое значение, выводимая из принципа о божественном происхождении букв, чисел и фигур, их гармоничной и абсолютной взаимосвязи. Так, Библия не только сборник священных текстов, но и хранитель живого слова, слова, написанного самим Богом. Потому каждое слово и каждая буква в ней священны, и во славу Его подвергаются тщательному изучению и анализу. В «Книге творения» («Сефер Ецира») описываются три основных способа истолкования Писания: гематрия, нотарикон и тмура.
Гематрия заключается в определении числовых значений древнееврейских букв. Числовые значения букв в различных древневрейских словах могут быть сложены друг с другом различными способами, и от полученной суммы якобы зависит более глубокое понимание содержания Торы.
Нотарикон представляет собой систему образования новых слов и фраз из первых и последних букв в словах библейских текстов.
Тмура — метод перестановки И перенесения букв в слове, с помощью которого из одних слов и фраз священного текста составляются другие.
Каббалисты используют различные способы перестановки букв. В одном случае алфавит разделяется на три равные части, которые выписываются по порядку одна за другой. Буквы, образующие одну вертикальную колонку, взаимозаменяемы, и в результате получается нечто вроде шифра для составления новых слов из текста Писания. Многие каббалисты использовали подобные системы для доказательства боговдохновенности Библии: они указывали на интригующие числовые совпадения, возникающие в результате применения гематрии. Но основной их целью было найти скрытый, аллегорический смысл Писания. Конечно, исследуя мир, человек не мог не увидеть необычайной по стройности красоты, выраженной среди прочего и числом. Однако такое наблюдение привело многих к соблазну полагать, что Бог скрупулезно просчитал мир перед созданием его. Такой взгляд, уподобляющий Творца проектировщику, строящему здание, обнаруживает свою вздорность и лишь только мы понимаем, что он путает причину со следствием, внося ложные представления о всемогуществе Бога. Ведь Бог, что называется по определению, Всемогущ и Всеведущ абсолютно, а вовсе не только лишь в рамках каких-то «объективно» существующих законов. Он создал творение таким, как оно есть, таким, каким мы можем его воспринимать, а это означает, что вместе с этим Он создал и законы, которые человек в гордыне овладения ими склонен поставить над Богом. Свет не потому распространяется по прямой, а от перемены мест сомножителей произведение не меняется не потому, что Бог подчинялся этим принципам в создании мира. Напротив, согласно тому же определению, сии законы кажутся нам естественными и «объективными» потому, что мир создан так, как повелел Бог. По человеческому разумению Он мог сотворить мир и иным, и тогда иные законы казались бы человеку естественными и «объективными».
Числа и цифры лишь выражают меру естественности и пригодности «для своего употребления», к которым привык человек, но сами по себе они не создают ни естественности, ни истинности. Как считается, особенную роль они играют и в сохранении тайн Царства Небесного.
В Писании много чисел, а в Ветхом Завете есть даже книга, которая так и называется — Числа. Какой же смысл придавался числам в древности? Прежде всего, заметим следующее: изучение символического значения библейских чисел показывает постоянство их значения от книги Бытие до книги Откровение. Можно наблюдать целостную последовательность числовой формы, неизменную и постоянно воспроизводимую практически в каждом фрагменте библейских текстов, а ведь они написаны, напомним об этом читателю, совершенно разными людьми, жившими в разных странах на протяжении более чем тысячи шестисот лет.
Число один, как единство и объединение
Число один обозначает единство. То есть, одно. Иаши слова единый, объединенный, единение, единство и так далее и тому подобное, указывают, что это очевидная истина. Один — это стабильность; оно — установлено, оно абсолютно. Число один везде, где оно встречается, в Писании или вне Писания, связано с чем-то единым и стабильным, и прочным. Это великое слово, которое использовали коммунисты. Именно отсюда Объединенный Профсоюз, Единый Фонд, Единый Корпус Мира: от «единства», «единения», «единый», «один». Одна нация, неделимая (знаете ли), «под Богом», выбросьте «Бог» и вы отделались от первой заповеди, оставив только вторую заповедь — «одна нация» один народ.
Слово один встречается впервые в слове Божием в Бытии 1:9, где читаем: «…да соберется вода, которая под небом в одно место». После этого оно встречается так много раз, что трудно было бы перечислить буквально сотни раз.
И вот великое заявление Израилю: «Слушай. Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Слово один здесь, в его установленном значении, обозначает «объединенное множество», не только единое целое, но «единство»: «Господь, Бог наш, Господь един есть». В еврейском языке это слово говорит скорее о единстве множеств, а не о единстве с самим собой (которое вообще никуда не вяжется).
Поэтому, один полностью утверждает единство. Вот к чему приводит это слово; единство без Библии, или единство с Библией объединителей, или единство с Библией Объединенных Наций, или с Библией Объединенных Церквей. Все, чего они хотят — это единство, и ничто в Библии не показывает это более явно, чем первый великий случай, когда «один» опять появляется в книге Бытие. Хотя слово Один впервые встречается в Бытие 1:9, оно явно первый раз истолковывается во всей славе своего значения только в Бытие II, где говорится, что на земле был один язык и одно наречие, и Бог сказал в Бытие 11:6, «один народ», и все люди были заодно в своих действиях, и Бог сказал: «Я сойду вниз и разделю их». Он рассеял их по земле. То есть, слово один, число один, по своему положению, говорит о силе единства, и когда Павел говорит, что он желает, чтобы все верующие были единомысленными и единодушными, он имеет в виду именно это. Говоря: «одно тело», «один Господь», «одна вера», «один Дух», «одно крещение» — он имеет в виду это же — единственное, что является правильным и абсолютным, в чем все гармонично объединено — один.