Загадки, коды и пророчества Библии
Шрифт:
В книге Бытия (9:9) мы явно видим завет: «Я устанавливаю завет Мой с вами, и с потомством вашим после вас». Я принимаю, что это должно что-то означать. Так как, похоже, что с Бытия (первой книги), по-видимому, устанавливается значение чисел.
Известны и другие известные девятки: это девяносто девять хороших овец и одна пропавшая. Иерусалим был разрушен в девятом месяце в (Иеремия — 52:4–6). Там же (36:23) Библия была разрезана в девятом месяце. Девять — период беременности, девять месяцев — время для женщин до рождения плода. Видение Петра было около девятого часа; пророк Иезекииль говорит о девятом годе.
Может
1) Шесть и три: шесть — число человеческое и три — Троица. Это, прямо говоря, «принесло бы плод».
2) Восемь и один: восемь — новое творение и один единство. Это принесло бы плод.
3) Семь и два: семь — число совершенства и два — число разделения. Соврешенство нужно не таить, а делить с людьми.
4) Пять и четыре: пять, как мы выяснили, — смерть, и четыре совершенство сторон. Тогда и смерть — благодать.
Число десять: языческий знак
Десятый человек от Адама — Ной, который является отцом языческих народов. Не странное ли совпадение, что язычники считают десятками? В книге Бытия 10 вы имеете начало первого языческого царства, последнее же языческое царство состояло из десяти наций (Дан. 2). В десятой книге Бытия можно обнаружить, что это родословный список язычников. В Деяниях 10 раз открывается дверь язычникам в Новый Завет, в Евангелии от Иоанна «10 овец не со своего двора».
Следующий раз слово десять встречается в Библии в книге Бытия (16:3, 24:10; 24:22), где вышли десять верблюдов, и сказано, что девица осталась на десять дней, и девица эта от все еще необрезанных прародителей Авраама. Из другой страны, где остались Лаван и другие до того, как Бог обрезал Авраама и произвел от него особый род и расу. Число «десять», таким образом, прямо обозначает язычников.
Число одиннадцать: затишье перед бурей или за час до двенадцати
Одиннадцатая книга в Библии, как известно, это книга Царств и, конечно, книга Царств приводит вас прямо во времена Соломона, царя Израильского. В книге Царств (11:11) Господь предостерегает Соломона о том, что тот не сохранил завета Господня, заключенного с ним. Само по себе это ничего не значит, оно держится всегда отдельно в Библии. Это не хорошо. Одиннадцатая глава в Библии это книга Бытия. В книге Бытия у нас Вавилонская Башня и рассеяние народов по лицу земли. Впервые слово одиннадцать встречается в Библии именно в книге Бытия (32:22). Там (37:9) явно указывается на сыновей Израиля, всех, кроме Иосифа.
Мы вдруг обнаруживаем число одиннадцать в Новом Завете: одиннадцать учеников в Евангелии от Матфея (28:16), одиннадцать в Евангелин от Марка (15:14), одиннадцать в Деяниях (1:26, 2:14). Одиннадцать это апостолы без Иуды, и все же, это не полное число, потому что они должны были выбрать другого вместо Иуды. Иисус обещал в Евангелии от Матфея (19), что двенадцать апостолов будут сидеть на двенадцати престолах и судить двенадцать колен Израилевых. Это число, как таковое, на единицу больше числа язычников и на единицу меньше числа Израиля, как такового.
«Двенадцать» в Библии очень редко разделяется на одиннадцать и один, разве только в случае с Иудой. Обычное разделение — десять и два или шесть и шесть. Везде двенадцать делится на шесть и шесть, как, например, шесть колен и шесть
Одиннадцатый месяц в Числах и Второзаконии относится к чему-то неплохому, но ничего особенного в этом нет. В Евангелии от Матфея (20:6) читаем об одиннадцатом часе, то есть о последнем часе, там же (20:9). Похоже, что одиннадцать указывает на что-то непосредственно перед катастрофой, и почти невозможно определить его.
Число состоит из десятки и единицы. Десять — вне всяких сомнений, число язычников; Один — единство или единственность, или унификация, и я не знаю, что вы здесь обнаружили. Можно рассмотреть комбинацию девять и два. Два — это разделение, и девять, вероятно, плодородие — это ничего не приносит. Можно рассмотреть комбинацию его как семь и четыре: семь полнота или совершенство, и четыре, неизвестное. Также можно рассмотреть его как пять и шесть: шесть число человеческое и пять смерть. Это не очень хорошая комбинация.
Это число до конца не определено. Оно обычно выражает затишье перед бурей или последний час перед завершением чего-то. Это, конечно, от того, что день и ночь содержат по двенадцать часов.
Двенадцать — число иудейское
Двенадцать — это откровенно число Иудеев. Двенадцати противостоит десять, которое, конечно же, является числом язычников. Есть двенадцать спасенных народов, потому что во Второзаконии (32:7,8) читаем, что Господь Бог поставил пределы народов по числу сынов Израиля. Есть двенадцать детей Израиля, и их представляли двенадцать камней наперсника, когда изготовлялся наперсник в книге Исход. Есть двенадцать врат для колен Израилевых, двенадцать оснований города для апостолов и двенадцать видов плодов для народов, зачисленных по числу колен. Есть двенадцать зодиакальных созвездий, которые должны соответствовать месяцам (двенадцати месяцам в году) и они соответствуют нациям в камнях дня рождения в наперснике. У Даниила двенадцать глав посвящены спасению Израиля в период Великой Скорби. Можно также проверить книгу Бытия (12).
Число двенадцать непосредственно относится к Израилю, и все, что связано с ним, связано с Израилем и непосредственно обозначает Израиль. Сложите две эти звезды Молоха вместе — звезды Ремфана (Деяния 7) которые символизируют вовсе не Израиль, а лжебога — сложите их вместе, и у вас будет двенадцать окончаний; на каждой по шесть. Итак, двенадцать — это Израиль.
Число двенадцать считалось оккультистами сверхсовершенным числом, символом «философского камня», законченности и божественного круга, вращающего Вселенную. Двенадцатиричная структура мироздания, присутствие числа 12 во многих реалиях жизни и религиозно-духовных традициях отмечались многими исследователями. 12 знаков Зодиака, 12 часов дня и ночи, 12 главных олимпийских богов, 12 библейских колен сынов Израилевых, 12 апостолов, 12 дней Рождества. Арканологический герметизм связывает с данным числом идею жертвы как единственно возможного условия восхождения человека к Богу.