Зависимое сельское население Римской империи (IV-VI вв)
Шрифт:
В III–IV вв. создаются не дошедшие до нас Кодексы Грегориана и Гермогениана. Исследователи пытаются воссоздать кодексы при помощи следующих рукописей: Ватиканские фрагменты, Синайские схолии, а также по Римским законам бургундов и вестготов [30] . Время Кодекса Грегориана известно по указу Диоклетиана – это 290 г. По мнению П.Ф. Крюгера, последняя редакция Кодекса Гермогениана была проведена в конце 360 гг. [31] . П. Иорз указывает на то, что до нас дошло 7 конституций Кодекса Гермогениана, датируемых 364–365 гг., и ни одной конституции, относящейся к промежутку времени между 324–364 гг. На основании этого исследователь приходит к выводу, что постановления 364–365 гг. были добавлены позже, сам же сборник появился между 314 и 324 гг. [32] . Следует также отметить, что составители этих сборников, судя по всему, ничего не удаляли и не исправляли в постановлениях императоров, что можно заключить на основании конституции о создании кодекса Феодосия, согласно которой из последнего предписывается удалять конституции, оставленные в двух первых сборниках для «учебного назначения», которые «уходят на покой из-за неупотребления» (С. Th. I, 1,5).
30
J"ors P. Codex Gregorianus I I RE. Bd. IV 1. 1900. Sp. 161; Kr"uger P. Geschichte der Quellen des r"omischen Rechts… S. 317–318, 323–324.
31
Kr"uger P. Geschichte der Quellen des r"omischen Rechts… S. 317, 320–321.
32
J"ors
В 429 г. Феодосий II издает постановление о созыве специальной комиссии. Ей предписывается создать сборник по образцу Кодексов Грегориана и Гермогениана, упорядочив в нем конституции и сохранив при этом временной порядок. В этот сборник также должны были быть включены выдержки из трактатов юристов (С. Th. I, 1, 5). Первая комиссия с заданием не справилась [33] . Второй комиссии, набранной в 435 г., было разрешено вносить изменения в конституции, в результате чего их содержание сильно изменилось, при этом некоторые конституции не были включены в этот кодекс (С. Th. I, 1, 6). Постановления до 312 г. издания, не вошедшие в Кодекс, потеряли свою силу [34] . В Кодекс в основном попали конституции, начиная с Константина и заканчивая 435 г. [35] . Как пишет П. Крюгер, архивы были несовершенны, а потому комиссия нередко пользовалась частными собраниями [36] . Конституции, упоминающие колонов, вольноотпущенников и рабов, содержатся практически во всех книгах этого кодекса. Выдержки из юрисконсультов в этот труд не вошли. Подобно предыдущим кодексам, этот труд воссоздается по Тюрингскому палимпсесту, Парижской рукописи, Ватиканской рукописи и Сборнику вестготов [37] .
33
J"ors P. Codex Theodosianus // RE. Bd. IV 1. 1900. Sp. 171.
34
Липшиц Е.Э. Право и суд в Византии… С. 15.
35
Bleichen J. Verfassungs- und Sozialgeschichte des R"omischen Kaiserreichs. 4 Aufl. Bd. 1. M"unchen, Wien, Zurich, 1995. S. 273; Girard PF. Manuel elementaire de droit romain. 5 ed. R, 1911. R 74.
36
Kr"uger P. Geschichte der Quellen des r"omischen Rechts… S. 326.
37
J"ors Р. Codex Theodosianus… Sp. 172.
Кроме того, известны Новеллы Кодекса Феодосия. Конституции этого законодательного памятника создавались в Западной и Восточной империях. Новеллы, изданные в одной империи, утверждались и в другой после соответствующего рассмотрения императором, при этом постановлениям каждого императора была посвящена отдельная глава. Новеллы восстанавливаются по Оттобианской рукописи и по Lex romana Wisigothomm [38] . В Новеллах также упоминаются колоны, рабы и вольноотпущенники.
38
Steinwenter "A. Novellae // RE. Bd. XVII. 1. 1936. Sp. 1164.
Прежде чем перейти к Corpus juris civilis Юстиниана, необходимо сказать несколько слов о некоторых других правовых источниках IV–VI вв. Следует отметить Сирийско-римский законник. Он носит название «Законы богатых победами христианских царей Константина, Феодосия и Льва». В нем содержится изложение ряда норм римского законодательства. Однако П. Крюгер ошибочно считает, что общими с римским законодательством являются только законы о наследовании, остальные же – национальные сирийские законы [39] . Как доказывает С. Брунс, подавляющее число конституций в нем относятся к римскому праву [40] . Неизвестно, использовался ли он вообще или был создан исключительно в учебных целях [41] . Необходимо также упомянуть Ватиканские фрагменты, которые датируются концом IV – началом V в. [42] . Здесь содержатся выдержки из императорских постановлений III–IV вв. и трудов юристов Папиниана, Ульпиана и Павла [43] . По Ватиканским фрагментам восстанавливаются Кодекс Грегориана и Гермогениана [44] . Среди позднеримских правовых источников особое место занимает «Сопоставление законов Моисеевых и римских» (Collatio legum Mosaicarum et Romanarum), составленное в начале V в. и. э [45] . В него вошли отрывки из кодексов Грегориана и Гермогениана. Эти два кодекса реконструируются по данному источнику [46] . Сюда также вошли выдержки из Ульпиана, Гая, Папиниана и др. [47] . Нашего внимания также заслуживают «Советы некоего древнего юриста» (Consultatio veter-is cuiusdam iuris consulti), восходящие к V–VI в. н.э [48] . Сюда были включены многочисленные выдержки из кодексов Грегориана, Гермогениана, Феодосия, юриста Павла и др. [49] .
39
Kr"uger P. Geschichte der Quellen des r"omischen Rechts… S. 364.
40
Syrisch-r"omisches Rechtsbuch aus dem f"unften Jahrhunderts / "ubersetzt von Bruns K.S. und Sachau E. Leipzig, 1961. S. 303.
41
Липшиц Е.Э. Право и суд в Византии… С. 34; Kr"uger Р Geschichte der Quellen des r"omischen Rechts… S. 364.
42
Brassloff S. Fragmenta iuris Vaticana // RE. Bd.VII 1. 1910. Sp. 76.
43
Ibid. Sp. 77.
44
J"ors Р. Codex Gregorianus… Sp. 161.
45
J"ors P. Collatio legum Mosaicarum et romanarum // RE. Bd. IV 1. 1900. Sp. 367–368.
46
Ibid. Sp. 368.
47
Ibid. Sp. 368.
48
J"ors P. Consultatio veteris jurisconsulti // RE. Bd. IV 1. 1900. Sp. 1145.
49
Ibid. Sp. 1144.
Существует точка зрения, согласно которой законодательство Юстиниана находилось под сильным влиянием римского права I–II вв., но, как отмечает Е.Э. Липшиц, это не соответствует действительности. Например, в «Пятидесяти решениях» [50] ни одно рассуждение не относится к римскому праву I–II вв., и многие вопросы решены в нем в соответствии с вульгарным правом и идеями, характерными для эпохи доминала [51] . Как справедливо замечает R Гюнтер, Кодекс Юстиниана скрывает за классическими формами совершенно иную картину [52] .
50
«Пятьдесят решений» – конституции, изданные императором Юстинианом для составителей Кодекса Юстиниана, чтобы они могли правильно устранить противоречия в конституциях при включении их в сборник законов.
51
Липшиц Е.Э. Право и суд в Византи… С. 82–83.
52
G"unter R. Einige historische Probleme des sp"atantiken Vulgarrechts //Klio. Bd. 61. H.l. Berlin, 1979. S. 103.
53
Чекалова А.А. Прокопий Кесарийский: жизнь и творчество // Прокопий Кесарийский. Война с персами, Война с вандалами, Тайная история. М., 1993. С. 452.
13 февраля 529 г. была собрана комиссия для создания кодекса, в которую входят magister officiomm Трибониан и преподаватель права Феофил. Цели ее работы были следующие: убрать ненужные вступления, повторения и противоречия. 7 апреля Кодекс был уже опубликован, а 16 апреля вошел в силу [54] . 16 декабря 532 г. были созданы конституции Tanta, которые обычно называются Digesta, или Pandectae, куда были включены труды Ульпиана, Модестина, Гая, Павла и других римских юристов [55] . В том же году Трибониан, Феофил и Доротей создают в качестве учебного пособия Институции (Institutiones, или Elementa), за основу которых были взяты правовые разработки Гая и других юристов [56] . Во время работы у комиссии, устранявшей неточности и противоречия, возникали трудности, и для их разрешения были изданы две группы конституций: «Пятьдесят решений» и «Экстравагантные». Сами конституции не сохранились и реконструируются с помощью специальных исследований [57] . В 534 г. Кодекс был снова изменен и 29 декабря издан в том виде, в котором дошел до наших дней [58] . Второй Кодекс Юстиниана создавался по образцу предшествующих трудов.
54
J"ors Р. Codex Justinianus // RE. Bd. IV 1. 1900. Sp. 167.
55
J"ors P. Digesta // RE. Bd. V 1. 1900. Sp. 484–543.
56
Kotz-Dobrz W. Institutiones // RE. Bd. IX 2. 1916. Sp.1566; Kr"uger P. Geschichte der Quellen des r"omischen Rechts… S. 365–368.
57
Липшиц Е.Э. Право и суд в Византии… С. 81–82.
58
J"ors Р. Codex Justinianus… Sp. 169.
В этом сборнике содержатся постановления от Адриана до 534 г., следующие друг за другом в хронологическом порядке, однако большинство конституций II–III вв. сюда не вошли, законодательные акты IV столетия были приведены к единому образцу, высокопарные выражения удалены [59] .
Значительная часть конституций Кодекса Феодосия вошла в новый сборник с теми или иными изменениями. Сюда же вошли постановления императоров, появившиеся после публикации Кодекса Феодосия. Как отмечалось выше, в Кодексе Юстиниана отражены те социально-экономические изменения, которые произошли за последние сто лет со времени появления предыдущего сборника законов – Кодекса Феодосия.
59
Ibid. Sp. 170.
По словам Е.Э. Липшиц, Дигесты являются наилучшим источником по римскому праву, так как здесь подобраны извлечения из трудов классических юристов [60] . В Дигестах содержится множество ссылок на классиков римского права, но, как пишет П. Крюгер, это делалось не для того чтобы облегчить сравнение с оригиналом, а с целью переложить тяжесть ответственности на классиков. Таким образом, имена авторитетных юристов использовались лишь в качестве украшения [61] . Е.Э. Липшиц также отмечает, что переработчики классических авторов прикрывались авторитетными именами своих предшественников, изменяя их труды до неузнаваемости [62] . Порядок расположения титулов Дигест соответствует нахождению эдиктов в Кодексе, так как Дигесты воспринимались как комментарии к нему, хотя нередко выдержки из какого-либо юридического трактата сохраняют структуру оригинала [63] . Дигесты сохранились во Флорентийской рукописи и в рукописях XI–XIII вв., которые делятся на digestum vetum, fortiatum, digestum novum [64] .
60
Липшиц Е.Э. Юридические школы и развитие правовой науки // Культура Византии IV–VII вв. / Отв. ред. З.В. Удальцова. М., 1984. С. 358.
61
Kr"uger Р. Geschichte der Quellen des r"omischen Rechts… S. 384.
62
Липшиц Е.Э. Право и суд в Византии… С. 12.
63
J"ors Р. Digesta… Sp. 490.
64
Ibid. Sp. 542.
Особый интерес в Дигестах заслуживают содержащиеся в них рассуждения юристов, в которых признаются определенные права рабов. Отдельные статьи этого юридического документа упоминают право раба распоряжаться собственным пекулием, заключать сделки от имени господина и т. д. В Дигестах также подробно расписаны права и обязанности вольноотпущенников. Предлагается большое количество способов, позволяющих выйти из рабства. За небольшим исключением, отменяются все ограничения, препятствующие господину предоставить рабу свободу.
Институции Юстиниана были созданы в качестве учебного пособия, хотя их разрешалось использовать в судебных спорах наравне с Кодексом и Дигестами. В основе их композиции лежат четыре книги Институций Гая, в конце – две главы, стиль которых для Гая не характерен [65] . Нормы, приведенные в Институциях, как правило, повторяют постановления, содержащиеся в Кодексе и Дигестах Юстиниана.
Новеллы Юстиниана представляют собой постановления Юстиниана и его наследников, изданные после 534 г. Они не были отдельным сборником [66] . Известна также Аутентика – перевод Новелл на греческий, содержащий много расхождений с оригиналом. Как пишет Е.Э. Липшиц, они охватывают все стороны жизни византийцев и содержат подробные сведения, свидетельствующие о больших злоупотреблениях в византийском суде [67] . На суде было запрещено ссылаться на труды классических юристов, которые не вошли в законодательные сборники Юстиниана [68] .
65
Kotz-Dobrz W. Institutiones… Sp. 1566.
66
Bleichen J. Verfassungs- und Sozialgeschichte des R"omischen Kaiserreichs. 4 Aufl. В 1. M"unchen, Wien, Zurich, 1995. S. 273, 275.
67
Липшиц Е.Э. Право и суд в Византии… С. 93.
68
Липшиц Е.Э. Юридические школы… С. 363.