Завтрак гораздо важнее, чем рай
Шрифт:
Посмотрите вверх! И запомните: «смотреть вверх» означает то же самое, что и «смотреть внутрь». «Смотреть наружу» – значит «смотреть вниз», «смотреть вверх» – значит «смотреть внутрь», это синонимы. Посмотрите вверх или внутрь, и вы увидите внутри себя сидящего будду. Вас начнет привлекать и притягивать обаяние, волшебство его тишины, и однажды вы станете с ним одним целым, вы сольетесь воедино со своей сокровенной сущностью.
Все перемены происходят с неугомонной птицей: растущая Луна, убывающая Луна. С другой птицей – с наблюдателем – ничего не происходит, она всегда неизменна.
КогдаИ в мире ничего не меняется, запомните. Когда вы входите внутрь, в мире ничего не меняется. Меняетесь только вы, ваше отношение к миру, ваше мировоззрение. Мир остается прежним. Продолжают течь реки, продолжают петь птицы, продолжают цвести цветы… мир продолжает быть таким, каким был и раньше. Но вы становитесь другими.
И когда вы начинаете смотреть наружу новым внутренним взглядом, все обретает новую красоту.
Когда бы мы на них ни посмотрели,Они всегда такие, какие есть…Тогда вы можете видеть все таким, какое оно есть. Но до тех пор вы никогда не видите вещи такими, какие они есть. Например, вы проходите мимо сада своего соседа, и там цветет красивая роза. Разве вы видите розу такой, какая она есть? Нет, не видите, вам мешает зависть. Она расцвела в саду соседа, а не в вашем – как же вы можете наслаждаться ее красотой? На самом деле, эта роза вас обижает и оскорбляет, ведь ваши собственные цветы выглядят такими чахлыми. Возникает сравнение. Вы плохо себя чувствуете. Видите весь абсурд ситуации? Роза прекрасна, но возникает мысль: «Она не в моем саду, она не усиливает мое эго», и вы не замечаете ее красоты. Вам хочется владеть ею.
Вы видите проходящую мимо красивую женщину, но это чужая женщина, не ваша. Вы хотели бы обладать этой женщиной. Вы сможете оценить ее красоту только в том случае, если будете обладать ею. Но, на самом деле, обладать красотой – значит убивать ее. Как можно обладать красотой, если вы ее любите? Это невозможно. Любовь и обладание – две вещи несовместные, взаимоисключающие. Как только вы начинаете владеть красотой, вы ее убиваете. Вы низводите ее до вещи, до товара.
Красоту можно любить, красотой можно наслаждаться только тогда, когда нет чувства собственничества. Поэтому, когда человек преображается благодаря новому внутреннему видению, когда он достигает своей сокровенной сущности и начинает видеть всю фальшь игр эго, когда он обосновывается в вечности, в ее радости и тишине, и становится лишь свидетелем, только тогда он открывает глаза и начинает видеть все таким, какое оно есть.
Тогда цветок – просто цветок, он никому не принадлежит. Красивая женщина просто красива, она никому не принадлежит. Разве может женщина кому-то принадлежать? Внезапно все сущее начинает выглядеть таким, какое оно есть, – призма «я-ты» исчезает. А когда «я-ты» исчезает, исчезает и конфликт. В таком сознании…
Ива зеленая,Цветок красный.Цветок не становится менее красным от того, что вырос в саду соседа. Ива не становится менее зеленой от того, что она не ваша. Ива не становится менее зеленой от того, что вам грустно. Вы замечали? Вещи меняются в зависимости от вашего настроения. Если вы счастливы, Луна выглядит красивой и счастливой. А когда вам грустно, Луна выглядит грустной и несчастной. Вы проецируете на вещи свое настроение.
Когда человек достигает своей сокровенной сущности, проекции прекращаются. Он видит все таким, какое оно есть. Он никогда не бывает ни несчастным, ни счастливым, вся двойственность исчезает. Он становится недвойственным, он постоянно безмолвен, спокоен, тих и блаженен. И тогда все вокруг выглядит таким, каким оно есть на самом деле.
Ива зеленая,Цветок красный.Буддизм помогает людям достичь большой подлинной восприимчивости. Мастера дзен не случайно пишут стихи. Никто никогда не слышал, чтобы католические монахи рисовали, никто никогда не слышал, чтобы индуистские саньясины рисовали. Буддизм принес в мир великое творчество. Почему? Другие религии совсем нетворческие, они очень скучны – в них нет вкуса жизни. Они не помогают людям танцевать, петь, рисовать, играть.
Похоже, дзен – это лучшее, что появилось за всю историю человечества.
Для меня религия – это творчество. Через творчество вы приближаетесь к Богу, через творчество вы приближаетесь к творцу. Творчество должно быть одним из основных критериев религиозного человека.
Творите! Пусть творчество будет вашей религией, и вы больше никогда не заблудитесь. Чем больше вы будете творить, тем больше вы будете расти внутрь. И наоборот: чем больше вы будете расти внутрь, тем больше вы будете творить.
Если религия негативна и отрицает жизнь, она становится уродливой, она превращается в монстра. Когда религия созидательна, она помогает вам видеть зелень мира и розовость роз, она помогает вам с кристальной ясностью слышать птиц, помогает чувствовать и воспринимать тишину, паузы существования, звуки – она помогает вам быть в такой гармонии, что вы начинаете чувствовать гармонию целого… А чувствовать гармонию целого – значит быть святым.
Достаточно на сегодня?
Глава 12
За гранью всех переживаний
Первый вопрос:
Ошо, хотя твоя вчерашняя лекция была довольно серьезной и глубокой, во мне возникало странное щекотание и смех. Где-то глубоко внутри меня струилось как едва заметное подводное течение чувство юмора. И часто наворачивались слезы! Порождают ли моменты ясности и прозрения чувство юмора? И что тогда означают эти слезы?
Да, Чинмайя, ясность всегда пробуждает чувство юмора. Человек начинает смеяться, но не над другими, а над собой. Над всей нелепостью игр эго, над всей глупостью человеческого ума. А когда есть смех, будут и слезы – это два проявления одной энергии. Они не являются диаметральными противоположностями, они дополняют друг друга.
Когда возникает искренний смех, за ним обязательно должны последовать слезы. И каждый раз, когда возникают искренние слезы, за ними следует смех. Они ходят рука об руку, они части одного состояния – состояния ясности, глубины, прозрения.
Возможно, вы удивитесь, но шизофреники не могут смеяться – и любой человек, который не может смеяться, в какой-то степени страдает шизофренией, он душевнобольной. Шизофреники начинают смеяться лишь тогда, когда избавляются от своей шизофрении. Было установлено, что психиатр может заканчивать курс лечения, когда видит, что шизофреник смеется. Это необычайно важный факт.