Зеркало времени
Шрифт:
Рядовые члены Коммунистической партии критически воспринимали нарастающее барство верхов, но подчинялись партийной дисциплине. Необразованные рабочие получали значительно большую зарплату, чем имеющие высшее образование инженеры и прочая трудовая интеллигенция. Несправедливая оплата труда развращала рабочих, вызывала раздражение и растущее недовольство крестьянства и интеллигенции. Мы теоретически как-то представляли себе жестокие наличные язвы капиталистического общества, о которых сообщали агитаторы и пропагандисты, и удивлялись, почему там, «за бугром», настолько выше уровень жизни, что нам приходится непрерывно их догонять? Почему у нас в продаже нет или в дефиците самые элементарные вещи? Почему постоянные очереди? Почему могущественный Госплан не запланировал необходимое изготовить, а то, что выпущено, после смерти Сталина почти всегда крайне низкого качества, которое никем не контролируется? Объяснения, что полстраны было разрушено войной и потребовало восстановления, а теперь вся проблема кроется в крайне низкой производительности труда работников на многих наших
Побывавшие в Грузии рассказывали, что там живут значительно богаче русских, хотя и не видно, чтобы сильно уработались. Они смеются над нами, потому что могут себе позволить купить выпускающиеся в России легковые автомобили «Жигули» («Москвич» не котируется), даже «Волги», для чего, например, переплачивают за выигравшие машину лотерейные билеты. А мы не можем накопить на украинский тесный «Запорожец», да ещё для его покупки придётся простоять несколько лет в очереди. Традиционные дома в грузинских селениях строят двухэтажные, с галереей по второму этажу вокруг дома, а у нас, при необъятных просторах, невозможно вступить в коллективный сад от завода, чтобы на полагающихся трёх сотках земли поставить сарайчик для лопат, а на ночь вошла бы ещё и раскладушка. «Там юг, там теплее, растут мандарины, они ими у нас торгуют, потому и богатеют, хоть работать на производстве не рвутся, а здесь родится только картошка, торговать мы не обучены, зато делаем ракеты, и меньше надо пить», не соглашались некоторые. Им резонно возражали: «Но в виноградных республиках вино бочками пьют, да водку-чачу, и не обеднели, а мы только пол-литрами, и не хватает жене на сапожки». Кто-то смеялся: «Значит, больше надо пить и посуду чаще сдавать, чтобы разбогатеть». «Почему тогда прибалты, которые живут не на юге, работают не больше нас, а обеспечены лучше, и дороги там хорошие?» — на бесчисленные вопросы не находились устраивающие людей ответы. От нас скрывали, что все братские республики лучше нас живут только за счёт наших трудящихся и всех ресурсов нещадно обдираемой России. Это постепенно выявилось после развала Советского Союза. Почти все наши соседи обнищали.
В стране «зрелого социализма», объявленного при Брежневе, вместо недостижимого, как горизонт, коммунизма, стали возникать тусовки псевдоинтеллектуалов уровня раскручивающегося глобализма, где из снова чужого и снова вражьего посева зарождалось «новое мышление», переродившееся в махровый антисоветизм. А всевидящий и всезнающий КГБ при Горбачёве этого «не замечал». Считал и считаю, что не стоит самозакрываться от новой информации, но надо учиться постоянно и правильно её интерпретировать, а на уровне высшего партийно-государственного руководства, одновременно следовавшего как своим личным интересам, к слову, довольно убогим, так и окостеневшим в мозгах примитивным идеологическим догмам, этого явно не было. В итоге обезглавленное советское общество оказалось не способно различить, на какую живодёрню его, как стадо баранов, ведёт провокатор-козёл, получающий за это свою пайку, и защитить само себя. Народ перестал верить и партии, и чиновному режиму, при которых развились откровенные издевательства над сакральной, священной для простых людей землёй и её несберегаемыми и проматываемыми плодами, над производством, бесполезно расходующим природные ресурсы ради продолжения этого никому не нужного производства, над всеми занятыми, чей труд задаром становился всё более бесполезным. Но верить в светлое будущее людям так искренне хотелось!
Доклады Римскому клубу в восьмидесятые годы были представлены нам в основном через популярные журналы, которые приобретались и выписывались интеллигенцией, но не полными текстами докладов, а не сразу понятными названиями тем, для нашей страны не характерных и уже поэтому удивлявших, и конспективно краткими тезисами.
Неожиданно для нас, доклады характеризовались продвинутыми комментаторами-москвичами, выездными за рубеж и красующимися перед телекамерой в твидовых пиджаках и импортных галстуках, как необходимые, своевременные, прогрессивные, разумные, обоснованные. Они содержали адекватные оценки состояния мира, прогнозы дальнейшего развития, наброски путей решения уже вскоре угрожающих человечеству и окружающей природе глобальных проблем, о которых люди в СССР и понятия не имели, считая их присущими исключительно капиталистическим странам, неизбежно проигрывающим историческое соревнование крепнущему миру социализма: продовольственная проблема — только она и была понятна нам, пресная вода, демография, обнищание населения, энергетический голод, топливные ресурсы, экология, мировой транспорт и т. д. Однако эти намётки не развили в конкретные планы действительного решения глобальных проблем. Немного спустя выяснилось, что эгоистической реакцией богатеев на доклады Римскому клубу стала идея благополучия только «золотого миллиарда», во имя чего весь остальной мир обязан стал опуститься в ещё более глубокую нищету. Идея благополучия лишь для немногих избранных никуда не исчезала и у нас, в стране, ставшей демократической.
Для первоначальных экспериментов по намеченному сокращению семимиллиардного населения планеты миллиардов на пять и даже больше выбрали многострадальную, веками колонизованную Африку: через СПИД, разные вирусы, разрушение вполне нормально живущих государств путём гражданских войн. И вряд ли на ней людоеды остановятся, они нацеливаются на арабский Восток и ещё дальше, где только есть интересные Западу ресурсы, не грабя которые он не проживёт (без устранённого теми или иными средствами населения
На материалах докладов Римскому клубу в свое время вырос проект «Устойчивые Нидерланды», а вместе всё это повлияло и на создание Единой Европы, которую сейчас раскалывает кризис: богатые страны в идеологии своей избранности точно так же, как «золотой миллиард», не хотят содержать отстающих, но предпочитают хорошо жить и за их счёт. Экономически развитая Германия, конечно, готова много лет оказать нуждающейся во всестороннем развитии Греции поддержку — моральную. Но и «Устойчивые Нидерланды» полностью реализовать тоже не сумели, как ни бились, и это неважнецки характеризует участников затеи в качестве её организаторов. Евросоюз, к сожалению, не освободился от подобных бесперспективных подходов: хотя здравая идея устойчивого развития вновь и вновь обсуждается, всякий раз её губит стремление обойтись узким кругом избранных.
Книга Печчеи «Человеческие качества» восхищала своим анализом четверть века назад (купил её в столице Узбекистана Ташкенте, где она никому не была нужна), да и сейчас не устарела, всё в ней изложено правильно. Вот только практические выводы из анализа, в книге не упомянутые, вполне эгоистические. Значит, хорошую книгу превратили всего лишь в идеологическое прикрытие каннибальских замыслов. Или для того она и была написана, что не умаляет её несомненных достоинств. Книга лишний раз доказывает, что все соседи по планете, зарясь на наши богатейшие ресурсы, без устали промывают нам мозги. Так в басне Крылова лисица убалтывала ворону, сидящую на ели с куском сыра в клюве: «… и ангельский, должно быть, голосок», вот славолюбивый, хитрый, но недалёкий Горби на чужие побасенки и повёлся, уроки хотя бы дедушки Крылова в школе не выучил. Жить своим умом независимо от всего происходящего не у всех получается. Надо бы чуть иначе: если уж жить приходится зависимо, то всё равно надо стараться обходиться своим умом, используя его хотя бы в качестве средства контроля и самоконтроля, коли его на «нажить своего добра» недостаёт. Детям я всегда твердил: не соревнуйтесь с миллионами, однако и от людей не отрывайтесь, находите и отстаивайте своё место в мире.
Попутно к основной теме лекции Ефимова об управлении миром: уж лет тридцать внутренне я не соглашался с академиком Дмитрием Сергеевичем Лихачёвым, что «Слово о полку Игореве» появилось среди культурной пустыни русской древности внезапно и с того времени высится, как одинокая скала. В среде интеллигенции, воспитанной на старой истории и во многом ошибочной западноевропейской хронологии, принято считать Русь и Россию одной из самых юных мировых цивилизаций с возрастом всего лишь около десяти веков. Мне, как и многим, перед именем и памятью Лихачёва, безвинного узника Соловков с молодых лет в пору сталинских репрессий, хочется обнажить голову за его человеческий и гражданский подвиги, поэтому имею в виду критику лишь его научной позиции. Стал набирать материал и постепенно пришёл к пониманию, что если бы это было так, как считал уважаемый Дмитрий Сергеевич, то некому было бы создать такое выдающееся творение, никто из современников его бы не оценил, и потому не читал бы и не сберёг. Оказывается, в ту древнюю эпоху была вовсе не культурная пустыня, а было множество носителей дохристианской культуры, весь тогдашний многочисленный славянский народ, грамотный в массе, расселившийся от океана до океана, что с запада на восток, что с севера на юг. Эта старая культура славян была богатейшей в сравнении с новой христианской, более молодой, скудной, слабой, только ещё начавшей на Руси развиваться. И единственный сейчас, чудом дошедший до нас памятник культуры, в то далёкое, во многом легендарное, малоизученное традиционной исторической наукой время, возможно, ничем не выделялся в потоке высокохудожественной литературной периодики.
Только теперь стало постепенно приоткрываться и до массового сознания доходить, какую высокодуховную письменность предыдущей славянской цивилизации, обеспечивавшей сродственное сообщение человека со Вселенной и Богом, какую всеобщую грамотность славянских народов закрыли «западники» Кирилл и Мефодий примитивизированной азбукой, какую богатейшую ведическую культуру старейших славянских народов подменили псевдограмотностью. Кирилл и Мефодий стали известны только в восемнадцатом веке, и не исключено, что их имена на самом деле фиктивны, придуманы или подставлены европейскими идеологами. Но безграмотные и пропагандисты их славят, устраивают празднования так называемой «славянской письменности» сообразно своему уровню образования и культуры. Какой подлог! Вместо того, чтобы посмотреть на их деяния трезвым взглядом и понять смысл и значение идеологической диверсии Запада против истинного славянства путём подмены образованности и культуры суррогатом. Я не призываю, разумеется, вернуться к быту и идеологии славянства, но как же легко мы, не разбираясь и устремляясь за модным, выбрасываем даже полезное, считая пережитком!
Когда недавно в США прошла выставка картин, книг, плакатов и прочей атрибутики времён социализма, изумлённые американцы восхищались: «Так ведь у вас и в самом деле была цивилизация!» Они верили своим политикам и зарубежным СМИ, с честными глазами убеждавшим публику изо дня в день, что советские люди это натуральные дикари, только что выбравшиеся из пещеры, но звериных шкур ещё с себя не снявшие. Забыта таким же образом и мощная славянская цивилизация, интеллигенты-историки сильно для этого постарались, потому что «духовность» они вместе с лживой наукой восприняли с Запада. А что там, в «просвещённой» Европе? Что творится за Атлантическим океаном?