Железная мистерия

Андреев Даниил Леонидович

Марширующие окружают вышку с Третьим оратором. Крики «хайль!», «эльвиво!», «ура!», «виват!». Оратора подхватывают десятки рук. Озаренная факелами, фигура его плывет по улицам над толпой. Часть народа присоединяется к шествию.

Марширующие, удаляясь

В дикости разве не глох Юг раньше, до наших ветрил?Разве не доблестный дух наш Азию плодотворил?Но благодарности нет, нет в варварской мутной крови.Будь же кровавым, ответ! В бой, Господи, благослови!Пред нападающей тьмой нет нравственных «табу» ни в чем,Только — с двуликой чумой

в бой явным и тайным мечом!

Выкрики в домах и на улицах

— Долой… — Не хотим крови!..— Мы сами решать вправе!— Я ощущаю всем теломУжас перед металлом.— Но самый глубокий ужас в том,Что зверство зовется мужеством.— А я бы от человечестваСберег лишь конец: овечество.

Стоны в домах

Побороть эту буйную каинность, Нераскаяиность!Мы хотим мягкосердия, авельности, Правильности!

Издалека приближается веселое шествие, похожее на карнавальное. Разноцветные воздушные шары. Яркие одежды. Это проходят отряды Международного Союза Босоножек. Следом вприпрыжку бегут школьники и дошкольники.

Гимн

Пятки свои разувай! С плеч груз предрассудков вали!Крепкою кожей вникай в речь Матери нашей — Земли!Нам ненавистен тупой стук, пошлая дробь каблука.Так же твердили Толстой, Брукс, Ганди, Франциск и Лука.Это — наш символ, права, стиль, всюду от Ганга до Альп.Здравствуй, песочек, трава, пыль, лужицы, даже асфальт!

Школьники с воздушными шарами

Разувайтесь, деды, дяди!Отгоняйте, тетки, страх:Предрассудков глупых радиХватит преть вам в башмаках!Бос бирманец, бос яванец,Абиссинец, негр, индус,Только вы — и в путь, и в танец —На ногах влачите груз!

Молодежь, продолжая гимн

Дивные духи творят стих в играх земли и воды:Мир и природа — наряд их, творчество их и труды.Их благодатную мощь хор славить спешит на луга,В зелень смеющихся рощ, в бор, в поле и на берега!..В нас они радостно льют ток чудной своей ворожбы,Животворят и поют сквозь зоркую чуткость стопы.Не разрушать — украшать мир учит их мудрость сердца.Эй, босоногая рать! Вширь — все просветлять до конца!

Люди средних лет

— Эта мода — как зараза…— Ай, как колко! — Ай, смешно!..— Ой, щекотно же… — Не сразу,Постепенно надо. — НоЗдесь не Дели ведь, не Агра,Здесь бывает и зима…— А мой грипп? Моя подагра?— Нет, весь мир сошел с ума.

А филиалы Лиги размножились уже повсеместно. Лекторы, проповедники, пропагандисты, профессора, популяризаторы выступают во множестве аудиторий и прямо под открытым небом.

Первый

Цикл мировых реформ — в зарюМанит широкой анфиладою:В них — стимул жить, когда творю,И очищенье, если падаю.Зла — два. Одно — утес тиранств,Другой — мальстрем войны невиданной;Но

крепнет по лицу пространствСоюз наш, недругу невыданный!

Второй

Все веры — только лепесткиЕдиного цветка духовности,Пути познанья, жар тоски,Аспекты высшей Безусловности.Найден тот угол зренья, чьимМогуществом руководимые,Собратству вер мы облегчимБезбольный переход в Единое.

Третий

Мы углубляем смысл идей.И даже те преграды сроются,Что искони сердца людейНе допускали к тайне Троицы.Великих духов славим мы —Друзей, создателей, водителей,Подъемы из плотской тюрьмыДо лучезарнейших обителей.Затем, что смысл всего добра,И крошечного, и огромного,Еще неявственный вчера,Есть воля к высветленью темного.

Четвертый

С девизом «украшай и чисть!»Пройдет, творя на благо множества,По мировым ландшафтам кистьВ руках высокого художества.От солнца пестр и полосат,Шар должен стать нам раем климата.Да здравствует планета-сад,Любовью, а не кровью вымыта!

Проповедник в обществе совершенствования животных

Трупояденье до сих порМясною пищей именуемо.Но внук — как варварство, позорЕго оценит неминуемо!Природу разворочав всю,С ее рудой, икрой, корицею,Теперь любому карасюМы отплатить должны сторицею.Подход к животным станет нов,Когда ключом любви и знанияПеревернется до основНаука зоовоспитания.Членораздельнейшую речьРазвив для них усильем вдумчивым,Цивилизацию стеречьПоручим зайцам, зебрам, сумчатым.

В уединенной долине — дом и сад. Несколько девушек окружают ту, которая когда-то была Ученицей Воспитателя, теперь — Основательницу женских обществ нового типа.

Основательница

От жестких формул экономикиДо зверства с именем «война»И во дворце, и в малом домикеМужским началом жизнь полна.Любовь была б давно развенчана,Мир разорвался б на куски,Когда б не расправляла женщинаПорой кровавые тиски.Прощенье, ласка, нежность, жертвенность,Самоотдача и тепло —В одном священном слове женственность —Всё общий символ обрело.С мужским рассудком, гневом, злобоюСоревноваться нам не честь;Другое, странное, особоеУ нас посланничество есть!Во дни науки, ставшей ужасом,В дни революций, войн, расправ,Чтоб человек не стыл наруже сам,Согреем жизнь, уют ей дав.На судьбы, буднями загубленные,На распри, ненависть, борьбу,Как жены, матери, возлюбленныеПрольем святую ворожбу!..Терзает, рвет пласты вселенскиеМужское, мир разворотив.Есть круг мужских прерогатив,Но есть прерогативы женские.

Гул отдаленных взрывов за горизонтом.

Крики на улицах

— Опять проклятые опытыС интрапротонной силой^{59}!..— А чем хужее Европа-то?— Отсталостью, мой милый.— Шесть, семь… — Это жутко.— Восемь…— Дают уже явный крен дома…— Мы требуем, волим, просимВсемирного референдума!!!