Женские стихии. Исцеляющие практики через архетипы сказок и мифов
Шрифт:
Способность воды преодолевать препятствия, собирать, хранить и распределять знания
Вода пробивает себе дорогу сквозь темную толщу земли к свету, обладая удивительной силой. Так и душа человека сквозь любую тьму неведения способна пробиться к спасительному свету знания. Вода ищет саму себя, соединяет родники, объединяется в реки, устремляющиеся к единству с необъятным пространством моря. Так же и душа человеческая копит силы, начиная с ростков надежды, которые соединяются в реки веры, – веры в истину, в осуществление. Они жаждут объединиться с океаном любви, – океаном всеобъемлющего единства. Каждая река рождается в своем укромном месте, отражает свои уникальные, только ей присущие берега, помнит только в ее водах происходящие события – купающихся детей, влюбленных, признающихся друг другу в любви, кровь, пролившуюся над ее потоком, корабли и ладьи, скользящие по ее волнам, песни летящие над ее зеркальной гладью… И каждая несет океану свою удивительную историю, и в его безграничных обнимающих водах эти истории шепчутся друг с другом, а потом поднимаются легким паром ввысь, устремленные к солнцу. И летят в небесных просторах, чтобы пролиться на ожидающие поля, чтобы поведать им увлекательные истории, услышанные в океане от множества рек. Так постепенно вся земля узнает новости, произошедшие в разных ее уголках, и наполняется историей, драгоценным опытом.
Болото. Душа может быть подобна застоявшемуся болоту, затянувшемуся тиной инертности неведения, засасывающему в себя все живое – созидательное, стремящееся к развитию. Миф о Геракле, сражавшемся с Лернейской гидрой, рассказывает о девятиглавой гидре, живущей в болоте. Ее не видно прохожим. Но она видит всех. Набрасывается на проходящих мимо людей и пожирает их. Девять голов символизируют бесконечное количество иллюзий, рождающихся в болоте – той части нашей души, куда с трудом проникает свет разума, свет познания и развития. Это область теней и неведения, в которой размножаются пороки.
Водопад. Душа также может быть подобна горному водопаду кристально чистой воды освежающей мудрости, сметающей на своем пути любые «бревна» в глазах сознания и заторы диссонансов.
Вода – постоянное движение
Вода, даже находясь в видимом покое, постоянно движется. И вода спокойного озера, и та, что застыла в глубине колодца, – они тоже непрестанно циркулируют, испаряясь, поднимаясь к небесам и возвращаясь на землю. Душа человека тоже находится в постоянном движении – то тянется к прекрасному, то падает во мрак хаоса. Так она постоянно и мечется между небом и землей, то приближаясь к свету, то удаляясь от него.
Вода может быть паром, жидкостью и льдом. Так и душа: согретая лучами знания, она становится крылатой. Простуженная холодом жестокости – заковывается в лед.
Родник – это силы души, устремленные к совершенству, к реализации своего предназначения. Они преодолевают любые препятствия, побеждая темноту неведения. Родник – маскулинная, мужская сила проявления воды, устремленная вверх.
Река объединяет силу множества родников – различных позитивных эмоциональных начал, которые едины в своем стремлении к развитию, плодотворному воплощению. Они ведомы непреодолимой силой влечения к единству истины.
Океан, море – это единство различных сил души, действующих в гармонии друг с другом. Свобода души от ограничений, догм, иллюзий. Свобода проявления позитивных плодотворных качеств души. С другой стороны, океан может означать первозданные воды хаоса, и сознание способно потеряться в этих безбрежных водах, утонуть в бушующих волнах неосознанного, разбиться о скалы иллюзорного.
Сказка Андерсена «Русалочка» начинается с описания подводного морского мира. В море – сфере анимы – живут русалочки, символизирующие различные чувства. Одна из Русалочек влюбляется в земного принца, спасает его во время бури и прячется в пене, боясь, что принц испугается ее хвоста. Чтобы быть вместе с любимым, Русалочка у колдуньи меняет хвост на ноги, отдав ей свой прекрасный голос. С тех пор она нема. Принц и Русалочка встречаются, она ему нравится. Но женится он на другой, на той, которую увидел первой после бури и думал, что именно она его спасла. И по предсказанию колдуньи в первую брачную ночь принца Русалочка превращается в пену морскую. Русалочка растаяла пеной от своей любви, не получившей ответа.
Ко мне обращаются женщины, у которых эта сказка была любимой в детстве. Как вы думаете, как у них складываются отношения? Да, они тают пеной. Если у них появляется любимый мужчина, то потом его уводит другая, а прекрасная «Русалочка» тает, растворяясь в соленой воде слез. Сказки, любимые в детстве, могут становиться сценариями жизни. Но их можно переписать, изменив сценарий.
В каком месте лучше всего изменить сценарий «Русалочки»? Часто женщины, обратившиеся с болью от потери любимого, говорят, что переписать можно так: «Русалочка научилась читать и писать, и написала принцу, что это она его спасла. И он женился на ней». Но почему-то этот сценарий не работает. Русалочка живет в море – сфере анимы, чувств. Принц живет на суше – в сфере анимуса – мыслей, духа. Полюбив его, Русалочка отказывается от своей природы – природы чувств. Она меняет хвост на ноги – стремится стать тоже анимусом. Принимает ли себя Русалочка, любит ли? Чтобы быть вместе с любимым, она готова отдать свой голос – способность проявляться в мире. Ради возможности быть с принцем она отказалась и от своего хвоста – сферы чувств, отказалась от своей природы. И все ради того, чтобы принц ее полюбил.
Когда, в какой момент в этой сказке можно переписать сценарий, чтобы девушка не стала жертвой?
В тот момент, когда принц открывает глаза – Русалочка не уплывает, а залитая солнцем, в сверкающих брызгах, помахивая своим бесподобным хвостом чувств – предстает перед ним. Если он испугается – зачем такой анимус? Зачем мы выбираем мысли, которые боятся наших искренних чувств? И начинаем перекраивать себя по чьему-то образцу?
Счастливый сценарий Русалочки: принц увидел ее хвост и восхитился ею – всей, целиком! И ответил ей взаимностью. Любящие придумают, как им жить вместе.
Если рассмотреть сказку в плане отношений между мужчиной и женщиной, то она про женщину-жертву. Если рассмотреть сказку как отношения между нашей душой и духом – анимой и анимусом, то это про выбор – быть искренней и принимать себя, любить свое предназначение, следовать своему голосу. Или – предать себя в угоду каким-то стандартам и в результате потерять себя, свое предназначение, свою дорогу, кружа облаком над теми, кто точно знает, чего хочет, принимает себя и идет своей дорогой.
Однажды ко мне обратилась прекрасная женщина, у которой сказка «Русалочка» была любимой в детстве. После разбора этой сказки она сказала, что такая интерпретация, конечно, прекрасна, но почему Русалочка не может все же написать письмо принцу? И тогда они поженятся. Она настаивала на праведности жертвы, говоря, что бессмертие души, которое искала Русалочка, оправдывает все ее жертвы.
Если к нам пришел клиент, любимая сказка которого – «Русалочка» и если после анализа сказки его точка зрения не изменилась, то есть два варианта развития событий:
1. Возможно, нужно задать дополнительные вопросы и после них спросить, готов ли человек работать с этим.
2. Возможно, клиент не готов работать и менять что-либо в своей жизни. В таком случае продолжать не стоит. Что-либо изменить можно только в том случае, если сам обратившийся ищет способы трансформации, исцеления, преображения. Если точка зрения не меняется, значит, нужно остановиться.
Возможные вопросы:
«Принц – наш анимус. Русалочка – анима. Наши чувства выбирают в нас самих определенные мысли – принца. Принц выбирает жениться не на Русалочке, а на той, которая его якобы спасла. То есть он выбирает на ком жениться – сердцем или умом?»
«Почему принц выбирает жить не по сердцу, а по уму? Почему анимус выбирает жить не в согласии с чувством любви, ведь Русалочка – это и есть наше чувство любви? Принц – наши мысли – выбирает чувство долга. Почему? То есть что-либо надо делать не потому, что любишь, а потому что должен. Ведь долг не отменяет любви».