Чтение онлайн

на главную

Жанры

Жил-был народ… Пособие по выживанию в геноциде
Шрифт:

В Словакии, провозглашенной 6 октября 1938 года автономным государством в составе Чехословакии (к власти там пришла Словацкая народная партия), и в Закарпатье, где на короткий срок была создана Карпатско-Украинская Республика (позднее она вошла в состав Венгрии), еврейское население стало объектом дискриминации и преследований. Тысячи евреев эмигрировали или были депортированы. Многие из них обосновались в Венгрии, некоторые уехали за её пределы. 14 марта 1939 года Словакия провозгласила себя независимой и подписала договор, который превратил её в марионетку Германии.

После того как 15 марта 1939 года Богемия и Моравия были оккупированы и объявлены протекторатом Германии, жившие здесь евреи (по Нюрнбергским законам – 118 310

человек, из которых лишь 86 715 входили в еврейские общины) лишились гражданских прав. Часть обрядовых предметов, свитков Торы и книг из синагог Чехословакии и ряда европейских стран была свезена в Прагу, где предполагалось устроить «Музей исчезнувшего народа».

27 июля 1939 года Эйхман открыл в Праге отделение действовавшего в Германии и Австрии Центрального бюро по еврейской эмиграции. Евреев Богемии и Моравии зарегистрировали в качестве потенциальных эмигрантов и заставили уплатить высокий «эмиграционный сбор». В октябре 1939 года 1291 мужчина был депортирован из Остравы в район польского города Ниско-на-Сане, где планировалось создать «еврейскую резервацию» – зимой 1939–1940 года большинство из них умерло. 1 сентября 1941 года последовало распоряжение об обязательном ношении евреями жёлтой повязки. К октябрю 1941 года, когда нацисты запретили эмиграцию, Богемию и Моравию покинули 26 629 человек.

10 октября 1941 года на совещании нацистского руководства в Пражском Граде, проходившем под председательством имперского протектора Богемии и Моравии Гейдриха, было принято решение сконцентрировать евреев Богемии и Моравии в Терезиенштадте, а «после того как их численность существенно уменьшится, депортировать на Восток». На предварительном этапе осуществления этого плана администрация протектората приказала евреям, жившим в сёлах и маленьких городах, переселиться в гетто.

В ноябре 1941 года первые партии депортированных прибыли в Терезиенштадт. В ноябре – декабре 1941-го около 6 тысяч евреев из Праги и Брно было отправлено в гетто Лодзи и Минска. С 24 ноября 1941 по 6 марта 1945 года в Терезиенштадт было доставлено 73 614 евреев из протектората и несколько тысяч из Судетской области, Словакии, Германии, Австрии, Дании и Нидерландов. Лишь 2803 еврея Богемии и Моравии (большей частью состоявшие в смешанных браках) избежали депортации.

Из Терезиенштадта с 9 января 1942 по 28 октября 1944 года нацисты отправили 60 399 богемских и моравских евреев в Освенцим, Собибор, Майданек, Треблинку, Замосць, Ригу и Минск (выжили 3227 человек). В феврале 1945 года Международному Красному Кресту удалось переправить 1200 узников Терезиенштадта в Швейцарию. К 8 мая, когда город заняли советские войска, в гетто оставались 11 068 человек, из них – менее семи тысяч бывших граждан Чехословакии.

В конечном счёте в годы Катастрофы погибли 75 765 богемских и моравских евреев. Из них 64 172 – в лагерях смерти и восточноевропейских гетто, 6392 – в Терезиенштадте, а 5201 – на территории протектората.

В первые послевоенные годы в Чехословакии, в состав которой вновь вошла вся Словакия, Тешинская Силезия и Судетская область, проживало, по приблизительным оценкам, 50–55 тысяч евреев. Из них – 20–25 тысяч в Богемии и Моравии и 25–30 тысяч – в Словакии. В мае – сентябре 1945 года в Богемию, Моравию и (в меньшей степени) Словакию переселилась значительная часть переживших Катастрофу евреев Закарпатья, которое по советско-чехословацкому договору от 29 июня 1945 года было передано СССР.

Трагичная история уничтожения еврейского населения Польши оккупационными немецкими войсками и их многочисленными союзниками из числа местного населения хорошо известна и подтверждена многочисленными свидетельствами. Значительная часть евреев, заключённых в гетто и рабочие лагеря на территории этой страны, умерла от голода и болезней ещё до отправки в лагеря уничтожения.

Шансы на выживание евреев на польских

территориях, присоединённых к Германии, и на землях, вошедших в состав генерал-губернаторства Польши, были одинаково призрачны. В первом случае центральное гетто, созданное в городе Лодзь 30 апреля 1940 года, просуществовало до августа 1944-го. Во втором – стало крупнейшим гетто Варшавы.

Первоначально планируя превратить генерал-губернаторство в резервацию для евреев всей Европы, зимой 1939–1940 года немцы доставили туда несколько тысяч евреев из Германии, Австрии и Чехословакии. К середине 1941 года почти все евреи Польши оказались в гетто, где в первый период оккупации с разрешения нацистских властей продолжали работать международные еврейские организации.

Смертность от голода и болезней в гетто была чрезвычайно велика: в Варшаве, Лодзи и Люблине за три года их существования она составила около 20 %. Заняв летом 1941 года восточные области Польши, присоединённые в сентябре 1939 года к СССР, вермахт с июля 1941-го приступил к массовым убийствам евреев, а с августа 1941 года на этой территории были созданы гетто.

Самые страшные из концентрационных лагерей – лагеря смерти Бжезинка, Белжец, Майданек, Освенцим (Аушвиц), Собибор, Треблинка, Хелмно, в которые в начале 1942 года стали доставлять евреев со всей Европы, были построены нацистами на территории Польши, исходя, помимо прочего, из высокого уровня антисемитизма местного населения. Отрицать это бессмысленно.

В то же время ревизия итогов войны, распространённая в современной западной, в том числе западноевропейской исторической школе, не могла не затронуть польскую историографию. Впрочем, отношение польского политического истеблишмента к истории Холокоста во все времена было более чем прохладным: несмотря на значительное число поляков, спасавших евреев в годы войны, ещё большее их количество или одобрительно относились к антиеврейской деятельности нацистов, или сами в ней участвовали.

Уровень помощи извне, на которую могли рассчитывать жители еврейских гетто, концентрационных и рабочих лагерей, в некоторых местах существовавших до января 1945 года, а также беженцы, был минимален. Об этом ярко свидетельствует ход восстания в Варшавском гетто в апреле – мае 1943 года, проигнорированного польским подпольем, а также восстаний в гетто Белостока, Бендзина и Ченстоховой в августе 1943 года.

Восстание последних евреев Варшавы, в частности, обогатило историю еврейско-польских отношений характерной фразой «клопы горят», широко употреблявшейся польской публикой по адресу гибнувших евреев. Отметим, что произошедшее позднее общеваршавское восстание было подавлено немцами при столь же индифферентном к этому отношении отечественной Ставки. Что в Польше любили припоминать во времена СССР и любят сегодня.

Польская полиция принимала участие в антиеврейских акциях нацистов, а иногда сама организовывала облавы на евреев. Такие правые профашистские польские политические организации, как «Фаланга» и «Национально-радикальный лагерь», не только одобряли уничтожение евреев нацистами, но члены созданных ими Национальных вооруженных сил уничтожали в лесах евреев и сами. Партия «Народные демократы» формально осуждала гитлеровские «варварские методы», но и её партизанские отряды убивали евреев.

Представители Народной и Демократической партий, возглавлявших Делегатуру (орган «польского правительства в изгнании» на территории Польши), формально осуждали уничтожение евреев. При штабе организованной ими Армии Крайовой действовал еврейский сектор и Совет помощи евреям – «Жегота». Штаб Армии Крайовой передавал польскому эмигрантскому правительству в Лондоне и еврейским организациям за границей информацию об уничтожении польского еврейства и обращения еврейских подпольщиков. Однако помощь евреям была минимальна и часто запаздывала, так как в целом штаб Армии Крайовой был настроен вполне антисемитски.

Поделиться:
Популярные книги

Средневековая история. Тетралогия

Гончарова Галина Дмитриевна
Средневековая история
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.16
рейтинг книги
Средневековая история. Тетралогия

Хозяйка Междуречья

Алеева Елена
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Хозяйка Междуречья

Назад в СССР 5

Дамиров Рафаэль
5. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.64
рейтинг книги
Назад в СССР 5

Столичный доктор. Том II

Вязовский Алексей
2. Столичный доктор
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Столичный доктор. Том II

Игрок, забравшийся на вершину. Том 8

Михалек Дмитрий Владимирович
8. Игрок, забравшийся на вершину
Фантастика:
фэнтези
рпг
5.00
рейтинг книги
Игрок, забравшийся на вершину. Том 8

Довлатов. Сонный лекарь

Голд Джон
1. Не вывожу
Фантастика:
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Довлатов. Сонный лекарь

Идеальный мир для Лекаря 9

Сапфир Олег
9. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическое фэнтези
6.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 9

Система Возвышения. Второй Том. Часть 1

Раздоров Николай
2. Система Возвышения
Фантастика:
фэнтези
7.92
рейтинг книги
Система Возвышения. Второй Том. Часть 1

Чужое наследие

Кораблев Родион
3. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
8.47
рейтинг книги
Чужое наследие

Князь Мещерский

Дроздов Анатолий Федорович
3. Зауряд-врач
Фантастика:
альтернативная история
8.35
рейтинг книги
Князь Мещерский

Совок 2

Агарев Вадим
2. Совок
Фантастика:
альтернативная история
7.61
рейтинг книги
Совок 2

Царь поневоле. Том 2

Распопов Дмитрий Викторович
5. Фараон
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Царь поневоле. Том 2

Система Возвышения. (цикл 1-8) - Николай Раздоров

Раздоров Николай
Система Возвышения
Фантастика:
боевая фантастика
4.65
рейтинг книги
Система Возвышения. (цикл 1-8) - Николай Раздоров

Системный Нуб

Тактарин Ринат
1. Ловец душ
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Системный Нуб