Жил-был народ… Пособие по выживанию в геноциде
Шрифт:
При этом местное население оказывало оккупационному режиму в его антиеврейской деятельности пассивное сопротивление. Так, 9 мая 1942 года, когда нацисты издали указ об обязательном ношении евреями жёлтой повязки с шестиконечной звездой – маген-Давидом, – многие голландцы в знак солидарности с евреями стали её носить.
Летом 1942 года началась массовая депортация евреев Нидерландов в транзитный лагерь Вестерборк (позже в лагерь Вухт), а оттуда в Освенцим (60 тысяч), Собибор (32 тысячи), Терезиенштадт (5 тысяч) и Берген-Бельзен (4 тысячи). Попытка руководства сефардской общины доказать, что сефарды – арийцы, исповедующие иудаизм, не увенчалась успехом.
Из более 106 тысяч евреев страны, депортированных в июле 1942 – июне 1944 годов в лагеря смерти и концлагеря, выжили 5450 человек (в основном в Берген-Бельзене и Терезиенштадте). В их числе 358 голландских евреев, которых во время войны нацисты обменяли на немцев из союзных государств.
Евреи Нидерландов принимали активное участие в еврейском и общеголландском движении Сопротивления. Антиеврейские мероприятия нацистов периодически вызывали в голландском обществе открытые протесты. Так, 25–26 февраля 1941 года в знак протеста против массовых арестов евреев провели забастовки работники почти всех предприятий Амстердама.
Против преследований евреев публично выступали представители католической и протестантской церквей. Голландцы создали для помощи евреям и другим преследуемым Национальную организацию помощи скрывающимся. Ее члены спасли около 10 тысяч евреев, в том числе 3,5 тысячи детей. В конечном счёте 27 тысяч евреев Нидерландов пережили Катастрофу.
В Норвегии накануне немецкой оккупации в апреле 1940 года проживали 1700–1800 евреев. В октябре 1940 года им было запрещено заниматься свободными профессиями. Осенью 1942 года 770 евреев были депортированы в Освенцим (из них выжили 12 человек), около 60 человек были заключены в концлагеря в самой Норвегии. Правительство В. Квислинга, сотрудничая с немцами, преследовало евреев, но подполье переправило в Швецию около 930 человек. Большинство спасшихся (800 человек) возвратились после войны в Норвегию.
В Дании с начала оккупации в апреле 1940 года до кризиса в германо-датских отношениях в августе 1943 года еврейская община страны, включавшая в себя около 1400 беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии и 300 спасённых детей, почти не пострадала. Это стало следствием того, что датчане обеспечили полную политическую, социальную и юридическую защиту евреев и их имущества.
Общественность Дании практически единодушно выступала в защиту евреев. Так, профессор Х. Кох, руководитель Объединения движения датской молодежи, в ответ на подстрекательские антисемитские статьи в нацистской прессе Дании заявил, что всякие инспирации против евреев Дании должны быть категорически пресечены, так как соблюдение правосудия и справедливости по отношению к евреям означает одновременно сохранение датской демократии и законности.
В сентябре 1943 года германские власти объявили в Дании военное положение и приняли решение о депортации евреев. Менее чем в три недели почти все евреи королевства (5191 человек), лица смешанного происхождения (1301 человек) и их родственники, на которых не распространялись антисемитские законы (686 человек), были переправлены датскими рыбаками в Швецию. Начавшаяся спонтанно операция стимулировала организованную деятельность датского движения Сопротивления, направленную на спасение евреев. Её активно поддерживали широкие круги населения Дании – явление беспримерное для других оккупированных стран.
Когда в ночь с 1 на 2 октября 1943 года нацисты приступили к депортации датских евреев, лишь 472 еврея были посланы в Терезин. Из них погибли 49 человек, а остальные весной 1945 года были переправлены в Швецию при содействии шведского Красного Креста во главе с графом Ф. Бернадотом. Вернувшись в конце войны в Данию, большинство евреев нашли покинутое ими имущество нетронутым. В ходе преследований погибло около 120 евреев Дании – менее 2 % еврейского населения страны.
Информация к размышлению:
Накба и Холокост – глупость или стратегия?
Как уже говорилось, Холокостом нынче принято называть любое событие, хотя бы даже и не связанное никоим образом с человекоубийством, на потребу тому, кто этот термин употребляет. Поскольку качество текстов, как письменных, так и произносимых изустно, стремительно падает с распространением всеобщей грамотности, а прямо пропорционально падает и внимание публики к этим текстам, за руку тут никто никого не хватает, не возмущается, про кощунство не говорит и не пресекает никоим образом.
Да и как, что и кого тут пресечёшь? Вот принято у палестинцев – не у тех, которые составляют народную массу, а у тех, кто пограмотней, называть события, связанные с образованием Государства Израиль, «Катастрофой» – Накбой. Принято у них утверждать, что это был их, палестинский Холокост. И что теперь со всеми ними делать? Когда их железной рукой удерживали, не давая вздохнуть, в Египте при Насере, используя как пушечное мясо в борьбе Каира с Израилем, – это для них не было Холокостом. Когда загоняли в лагеря беженцев в Ливане и Сирии – это ничего. При том что в Сирии до начала нынешней гражданской войны ещё хоть как-то можно было прожить.
Что до Ливана, сегрегация палестинцев там была и остаётся такой, что шаг влево – шаг вправо считается за попытку к бегству, а прыжок на месте в соответствии со старым анекдотом расценивается как провокация. Однако расстрел, уже в 2000-х годах, ливанской армией при поддержке общинных милиций лагеря палестинских беженцев Нахр аль-Барид, в котором завелись исламисты аль-каидовского типа, – не Холокост. И зверства сирийских джихадистов в лагере Ярмук, в котором ХАМАС, польстившись на посулы Катара, изменил Башару Асаду и помог его противникам проникнуть в центр Дамаска, а потом, не получив обещанного, переметнулся обратно, – это не Холокост.
Да что там! Когда палестинцев десятками тысяч давили танками в Иордании после того, как провалилась попытка Арафата свергнуть Хашимитскую династию, – не был это для них Холокост. «Чёрный сентябрь» 1970 года – как раз об этом. Но это так, дела семейные. Чего не бывает между арабами… Кстати, в Ливане с 1975 по 1990 год, на протяжении всей тогдашней гражданской войны, спровоцированной тем же Арафатом, пока с ней сирийский оккупационный корпус не покончил, убивали палестинцев в не меньших масштабах. Одни Сабра и Шатила – как месть за вырезанный палестинцами христианский Дамур и убитого после подписания мирного договора с Израилем президента Жмайеля – чего стоят…