Живой колос
Шрифт:
тварей - человека; все живут, стремятся к довольству жизни и
радости, к труду. Посмотрите, как весело летают и играют
насекомые, например бабочки, кузнечики, мухи; птицы, рыбы,
кошечки, собачки, овечки, телятки, жеребчики, - и подивимся в
них радости и торжеству жизни. Но эта жизнь мимолетная, не долго
все они забавляются и радуются: скоро их не будет, но на их
место новые родятся, - и так, как бы колесом, кружится жизнь.
Кто же им дал и дает всем жизнь? Жизнь безначальная, вечная,
личная, премудрая, всеблагая - Бог. Но вожделенная для земных
тварей жизнь с ее благами скоро проходит и оканчивается для
бессловесных. Поэтому Всеблагая Личная Жизнь хочет и определила
дать разумному существу человеческому вечную жизнь на небесах,
вместе с Богом, и для достижения ее дала все средства человеку.
Вот цель твоя, человек: стремись к вечной жизни и к вечной
радости!
* * *
Ласкайся к Спасителю и Божьей Матери, как искренний сын или
дочь, ласкайся, говорю, - прочитывая сердечно каноны, акафисты
Иисусу Сладчайшему и Божией Матери, ласкайся и к святым горячими
молитвами и положенными канонами и акафистами, и не будешь
посрамлен, вскоре же сам ощутишь в своем сердце ласку небесную
от Духа Святаго, но и не унывай, если сердце твое хладно чрез
мрачные веянья врага бесплотного. Господь все видит, и никто не
отходит тощ от Него, и скоро дает каждому по заслугам. Терпи,
ибо сказано: терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19).
Молясь Богу и святым, нужно понудить себя отложить всякие
пристрастия житейские к людям и вещам, или всякое лицеприятие к
людям и вещам, и понудить себя любить всех, как братьев и
сестер, со всяким доброжелательством, как себя.
* * *
Ненасытно, радостно и непрестанно прославляют Господа
Всетворца ангелы небесные, бесчисленные множеством, и святые
человеки также, а мы, земные и оземленелые, дебелые, как ленивы
на молитву, славословие и благодарение! Потому что
пристрастились к земле, к плоти сладострастной и ленивой, к
земным стяжаниям, разным удовольствиям чувственным. Чтобы
достойно славить, любить Творца, нужно искоренять греховное
самолюбие, самость, эгоизм. Кто хочет идти за Мной, отвергнисъ
себя и возьми крест свой и следуй за Мною (Мф. 16, 24).
* * *
Долгий сон охлаждает сердце и притупляет к молитве. О, как
осторожно надо предаваться сну. Наслаждение пищею и питием тоже
охлаждает наше сердце к молитве.
* * *
Относись искренно, любовно, в простоте сердца, нелицемерно
ко всякому человеку, не взирая на лицо, как желаешь, чтобы
другие с тобой обращались. С большим благоговением и любовью
относись, молись святым угодникам Божиим, особенно Матери Божией
и всем святым. Даст Бог, ты увидишь их в будущем веке лицом к
лицу, их светлость и славу, коих сподобил их Бог, и
удостоверишься, что ты не напрасно чтил их и призывал здесь, на
земле, быв во плоти и находясь в Церкви Божией, к которой они,
как и ты, принадлежат как члены одного Тела Христова, Коего Он
есть Глава.
* * *
Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет
воля Твоя, яко на небеси и на земли (Мф. 6, 9-10). Желаешь ли
ты, грешник, искренне святости, ревнуешь ли ты, обладаемый от
врага, губителя-диавола, мирного Царствия Божия, во-первых, в
тебе самом, а затем - и во всех людях; хочешь ли искренне
исполнять волю Божию праведную, всеблагую и желаешь ли и молишь
ли Бога, чтобы все люди познали и исполняли волю Отца нашего
Небесного? Говорим мы всякий день эти слова молитвы Господней
без глубокого понимания их смысла и бросаем их как бы на ветер,
и потому нет в нас благой перемены, а все остаемся такими же
грешниками, нерадивыми и лукавыми.
* * *
С каким вниманием, с каким благоговением, с какой любовью,
миром и благодарением мы должны произносить всегда имя Божие и
молитву Господню: Отче наш... и все прочие молитвы. Имя Божие
велико, свято, страшно, и одно именование Его для верующего -
блаженно.
* * *
На небе принимают только искренний язык сердца верующего,
молящегося, кающегося, милостивого и сострадательного к ближним,
чистого и целомудренного: от сердца лукавого Господь отвращает
Лицо Свое.
* * *
Когда молишься пред образом Господа, или Богоматери, или
святых, спроси себя внутренне: искренно ли ты и с любовью ли
взираешь на святые иконы, с верою ли, всем ли сердцем молишься,
всем ли помышлением и всем ли упованием? Не спит ли твое сердце,
не спит ли твоя мысль?
* * *
При молитвах наших за ближних Господь смотрит на сердца
наши - искренно ли мы желаем спасения и всякого блага нашим
ближним, как себе; во-вторых, на то, искренно ли мы гнушаемся
грехом и любим покаяние и добродетель; в-третьих, на то, любим