Живые веды Руси: откровение РОДных богов
Шрифт:
Ходящий стезями Моими – Мудрость Сердца обрящет.
Хулящий же Имя Моё – так лишь о невежестве своём свидетельствует.
Ибо кто со Мной – в том Я, и в Сердце его и на языке его нет хулы ни для кого.
Я говорю: «Сердце славящего Меня – Обитель Моя Пречистая».
Сим утверждаю Хоромы Мои во человеках, в коих пребуду вовек.
СЛАВА РОДУ!
[2007]
Слово Вещего (2)
Рёк Вещий:
Я и ты – из одного и того же Света.
Но пока ты думаешь, что ты – человек из плоти и костей, Свет ускользает от тебя.
Познавший же себя как чистый Свет – святой [165] .
Я
Сорок сороков добрых людей не узнают Моего святого, если его святость больше их доброты.
Сорок сороков праведников не узнают Моего святого, если его святость больше их праведности.
Сорок сороков учёных мужей не узнают Моего святого, если его святость больше их знания.
165
Святость – Духовная Просветлённость, проявление Истинной природы человека как Самосиянного Света.
Ибо хотя в доброте, праведности и знании присутствует Свет, сами они по сравнению с Ним – лишь тени, скрывающие Его Несравненное Сияние.
Когда ты оставишь всё то, что скрывает Меня в глазах людей – ты поистине познаешь Меня в Сердце своём.
Ибо есть Стезя Ока, и есть Стезя Сердца, отличающиеся друг от друга, как видимость отличается от Действительности.
Вся праведность этого мира не вместит Праведность Моего святого – того, кто оставил даже помыслы о праведности, встав на путь Лада.
Но если бы Праведность оставивших праведность исчезла из мира – этот мир исчез бы вместе с Ней.
Ведающий – ведает.
СЛАВА РОДУ!
[2007]
Беседа с Матерью Мира
Ты смотрела на меня, обратившись к моему открытому Сердцу, так долго, что кроме Твоей Природы в моём Сердце не осталось более ничего.
Ты сказала:
Людьми управляют желания и страхи ложной самости. Те, кто оказался в их сетях – теряют ощущение Моего Присутствия, и в их Сердцах воцаряется тревога.
Если же душа твоя больна тревогой – твоё восприятие и мысли становятся искажёнными, уходя от того, что есть в Действительности.
На пути ко Мне в первую очередь должны быть исправлены эти искажения. Добиться этого можно, лишь восстановив Лад в своём Сердце.
Путь к обретению Лада есть путь пресуществления ложной самости в Высшую Самость (Истинное Я – A3 ЕСМЬ) – путь растворения мирского «я» в Я Духовном, Божественном.
И я рёк Той, Которая владычествует в Смерти:
О, Мать! Умножь во мне истинное Знание Тебя.
И Она сказала:
Если ты не со Мной – ищи, если со Мной – радуйся.
И я сказал:
О, Мать! Я больше не боюсь.
И Она улыбнулась мне в ответ… Лики Великой Матери
Отцу Велесу и Матери Маре, Духовным Покровителям тех, кто следует Шуйным путём – слава!
Радея одиннадцать ночей на излюбленном месте Той, Которая владычествует в Смерти, где селище умрунов [166] соседствует с миром живых, узрел я одиннадцать Ликов Великой Владычицы, о Коих пойдёт речь далее.
166
Кладбище.
Мара-Чернея
В первую ночь видел я Жену, видом ужасную, с телом худым, измождённым, с растрёпанными космами, подобными змеям, что висели до земли. В деснице Её был серп окровавленный, а в шуйце – свежеот- рубленная голова [167] . Ликом Она была черна [168] зело, яко мурий [169] , облечена в ветошь чернёную и всем обличьем Своим походила на Трясови- цу Чернею. Во рту Её были клыки, как у вепря, а лицо выражало ярость. Кровь струилась по Её губам, стекая из уголков рта, придавая блеск Её лицу. Голос Её звучал трубно [170] , и Сердце моё замерло на миг от ужаса. Подобная тёмному облаку, облачённая в чёрные одежды, Она парила над могилами, и змеи поднимали свои головы из травы, приветствуя свою Владычицу грозным шипением [171] .
167
Символ побеждённой ложной самости.
168
Чёрный цвет здесь – символ Непостижимости Изначалья, Предвечного Окиян- Моря, Неразделённой Тьмы, в лоне Которой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и стало всё сущее.
169
Чернокожий.
170
Первозвук – первая Вибрация Изначального, с Которой началось Творение (проявление Мира).
171
Ср. Духовное звучание животоков Сил в тонком теле человека, подобное шипению змей или гудению пчелиного роя.
Мара-Белея (Лебедь Белая)
Во вторую ночь видел я Жену, ликом схожую с Той, Которую видел ранее, но в одеждах белых, поминальных [172] , перьями лебедиными украшенных, обликом подобную Трясовице Белее. В руках Она держала черпало и ножницы. Черпалом [173] – жизнь из криниц Живы брала да пила, ножницами – нити судеб пресекала, животу всякому конец клала. А под утро по млеку тумана уплывала Она в призрачной ладье, черпалом – словно веслом – махала, и были с нею в ладье души умерших, кои пребывали будто в полусне, и Она увозила их из Яви в Навь.
172
У славян траурным является белый цвет,
173
из что_то вроде большой ложки.
Мара в обличии Матушки Лады
В третью ночь долго ждал я появления Владычицы, и лишь когда первые лучи рассвета озарили небосклон, узрел я Жену, восседающую на лучах Света, Чья одежда сверкала подобно Солнцу, и Месяц был на челе Её. Власы Её были убраны как у замужней жены, а живот был округл, будто несла Она во чреве Своём плод. Руки и грудь Её были украшены сияющими драгоценностями с каменьями самоцветными. В деснице держала Она красный цветок, а другая рука дланью касалась живота.
Мара в обличии Макоши – Владычицы Судеб
В четвёртую ночь видел я Жену во славе великой, в кичке рогатой, в одеждах льняных, красно вышитых. В руках держала Она веретено и нить, и птицы перелётные сидели на плечах Её, и лунница серебряная на шее Её сочилась млечной водою, и та, стекая вниз, питала Мать Сыру-Землю, и золотые колосья оплетали ноги Владычицы. По бокам Её стояли две Прибогини – одна Светлая как белый день, другая Тёмная как безлунная ночь. И Светлая Прибогиня сплетала нити, связывая их друг с другом, а Тёмная – обрезала их железными ножницами.