Жизнь и Смерть маленькой Красной Шапочки
Шрифт:
рая». Таким образом, ключевые моменты повествования о Геновеве заключены в
сонетную форму. Единственный сонет «Красной Шапочки» посвящён, однако, не
благочестивым размышлениям и возвышенным чувствам, а не имеющей, как
показано выше, ничего общего с истинной духовностью любовью к красному
цвету. Этот контраст также создаёт пародийный эффект «Красной Шапочки» и
усиливает связь между двумя
Поэзия, по Ф. Шлегелю, «стремится и должна то смешивать, то растворять друг в
друге поэзию и прозу <…> превратить остроумие в поэзию, насытить искусство
серьезным познавательным содержанием и внести в него юмористическое
одушевление». В торжественной «Геновеве», как можно заметить, нет ярко
выраженных комических сцен, которые могли бы внести в трагедию
«юмористическое одушевление», однако, за счёт объединения трагедии и пародии в
комплекс это правило остаётся верным. В подтверждение этого стоит добавить, что
близкий «Геновеве» в жанровом и стилистическом отношении, но не имеющий
такого комического «противовеса» «Император Октавиан», напротив, комическими
элементами насыщен. С другой стороны, возможно, что сам «Октавиан»,
названный Тиком «комедией» (Lustspiel), служит таким противовесом «Геновеве»,
«трагедии» (Trauerspiel).
Как можно заметить, между пьесами существуют сложные отношения равновесия, поддерживаемые пересечениями на различных уровнях текста. По словам друга
Тика Новалиса, «комедия и трагедия очень выигрывают от осторожной
символической связи друг с другом и собственно лишь благодаря ей становятся
поэтическими». Этот «фрагмент» позволяет увидеть, что в этих пьесах не просто
реализуется принцип иронии за счёт пародирования одной драмы другой. Обе
драмы служат друг другу чем-то вроде иронического противовеса. Романтическая
ирония «снимает» трагизм «Геновевы» и предельно усиливает его в «Красной
Шапочке». Таким образом, обе драмы, на первый взгляд трудно сопоставимые друг
с другом в сюжетном и жанровом плане, составляют в комплексе диалектическое
единство.
По-видимому, в данном случае можно говорить не только об иронии, но о
самоиронии, поскольку её объектами являются собственные тексты автора. Тик
неоднократно даёт в своих произведениях иронические ссылки на себя самого,
до размеров целой пьесы ссылки, какую представляет собой «Красная Шапочка».
Важно также, что оба текста находятся в сборнике «Романтические сочинения», то
есть объединяющий их принцип является для Тика признаком романтического
искусства. В понимании Тика ирония – «это сила, передающая поэту владычество
над материалом; он не теряется в нём а, наоборот, возвышается над ним. Так
ирония оберегает его от однобокости и пустого идеализирования». Таким образом, именно ирония как основополагающий принцип приводит в гармоническое
равновесие очень разные, непохожие друг на друга тексты автора-романтика.
Как можно заметить, «Красная Шапочка», наполненная многочисленными
аллюзиями на культуру эпохи Просвещения, является произведением в
значительной степени полемическим. В противоположность ей, «Жизнь и смерть
святой Геновевы» этих аллюзий лишена, представляя собой скорее программное, 43
44
манифестирующее произведение. «Геновева» явилась образцом нового жанра, в то
время как «Красная Шапочка» традиционно воспринималась лишь как
«поэтическая шутка» и особенной популярности не приобрела. В обеих драмах
затрагиваются такие значимые темы, как религия, политика, природа, брак, детство, однако трактуются они по-разному. Тик изображает в обеих драмах принципиально
разные картины мироздания: в то время как в «Геновеве» мир гармоничен, поскольку устроен согласно благой Божьей воле, то в «Красной Шапочке»
отчётливо ощущается трагизм природы и несовершенство мира. «Жажда
оптимистической уверенности» романтиков, приведшая к созданию мистериальной
драмы с её обязательной благополучной развязкой, проявляется также и в
пародировании трагического жанра, которому присуще ощущение тотальной
дисгармоничности мира. В то время, как «Красная Шапочка» описывает систему, где рационалистическое, поверхностное понимание мира привели к его оскудению
и упрощению, «Геновева» изображает новый, романтический мир, в который
вернулись чудеса и тайны.
2012 г.
44