Жизнь и смерть
Шрифт:
– Нам и в голову не приходил такой способ, не говоря уже о том, чтобы увидеть такую смерть, - удивились монахи.
– Отлично, - заключил мастер, - именно так я и умру.
Он встал на голову и умер.
Толпа, окружавшая мастера, испугалась. Вид трупа вообще пугает, но вид трупа, стоящего на голове, просто ужасает. Мастер был опасным человеком. Поза, которую он принял... Он был мертв, ни никто не осмеливался опустить его вниз ногами и положить труп на похоронные носилки. Потом кто-то посоветовал позвать его старшую сестру, монахиню, живущую в соседнем монастыре. Все знали, что она успокаивала брата, когда он в детстве баловался.
Пришла сестра, она сразу же все поняла. Она сильно рассердилась.
– Он всегда дурил, - сказала она.
– Он не бросил свои привычки даже в старости. Даже умирая, он не может не подурачиться!
Девяностолетняя женщина схватила посох и подошла к мастеру. Сильно ударив посохом о землю, он воскликнула:
– Перестань шалить! Если тебе нужно умереть, сделай это прилично.
Мастер тотчас же опустился ногами на землю и засмеялся.
– Я просто пошутил, - объяснил он.
– Мне было любопытно, что станут делать ученики. А теперь я лягу и умру в удобной позе.
Он растянулся на земле и умер.
Его сестра пошла обратно. На прощание она сказала:
– Вот теперь гораздо лучше. Похороните его.
Не оборачиваясь, она добавила:
– Делайте все как следует.
Итак, иллюзия смерти — это общественная иллюзия. От иллюзии можно избавиться. Существует техника избавления от нее. Есть система, с помощью которой от нее можно отделаться. Если человеку никто не поможет избавиться от этой иллюзии, тогда он сам может, даже совсем чуть-чуть практикуя медитацию, избавиться от нее в момент смерти. Даже если у вас был малый опыт медитации, даже если вы получили проблеск истины о том, что вы отдельны от тела, если глубоко в вас на миг вспыхивало ощущение того, что вы не отождествлены с телом, тогда вы не потеряете сознание в момент смерти. На самом деле, к этому моменту ваше бессознательное состояние будет уже развеяно. И вы сможете умереть в сознании.
С точки зрения лингвистики, способность умереть сознательно - это противоречие. Ни один человек никогда не может умереть сознательно, осознанно, потому что он все время осознает, что он не умирает, что умирает нечто в нем, но только не он сам. Он беспрестанно созерцает это отделение и, в конце концов, обнаруживает, что его тело лежит отдельно от него, что связь с ним прервалась. Это все равно, как если бы я вышел из этого дома, а жители этого дома, которые ничего не знают о мире за его стенами, подошли бы к двери моей комнаты, рыдая, попрощались бы со мной, чувствуя, что этот человек, с которым они пришли попрощаться, умер.
Разделение тела и сознания и есть смерть. Из-за существования этого разделения бессмысленно называть это явление смертью, ведь это просто ослабление и разрушение связи. Это не более чем перемена одежды. Итак, тот, кто умирает осознанно, на самом деле никогда не умирает, поэтому вопрос о смерти для него никогда не возникает. Он не назовет смерть даже иллюзией. Он не скажет даже, что кто-то умирает, а кто-то не умирает. Он просто констатирует, что явление, которое до вчерашнего дня мы называли смертью, было просто ассоциацией. Эта ассоциация разрушилась. И теперь началась новая жизнь, которая не является ассоциацией с прошлой точки зрения. Возможно, это новое соединение, новое странствие.
Вы понимаете мои слова, когда я говорю, что смерть кажется иллюзией тому, кто умирает осознанно? Иллюзия означает, что смерти никогда не было. Она было только общественным явлением, созданным теми, кто не знал, как умирать, которые не были мертвыми, у которых не было знания о смерти. И это верование господствовало целую вечность, и продолжит свое существование в будущем, потому что те, кто не мертв, всегда будут передавать свое суждение тем, кто умер. А мертвые никогда не возвращаются, чтобы принести новую весть.
Истина в том, что медитативный человек, который чуть-чуть продвинулся в медитации, долгое время не осознает, что он умер. Он видит вокруг себя людей и удивляется, почему они стенают. И только приготовления его тела к кремации, подготовка к его захоронению дают ему понять, что он уже не живой, что он больше не прежний человек.
По этой причине в Индии сжигают все тела, кроме тел санньясинов. Единственная причина этого в том, что, если сохранить мертвое тело, тогда над ним может несколько месяцев кружить дух, ошибочно полагая, что его тело не мертво, и пытаться найти способы снова войти в него. Сохраняя тело, мы мешаем умершему пуститься в новое путешествие. Дух будет зря парить над телом, поэтому в нашей стране появился обычай тотчас же сжигать тело. Тогда дух увидит костер и поймет, что уже ничего не вернешь, ' что теперь не существует то, что он считал своим телом. Дух осознает, что у него больше нет связи с телом, что мост разрушен. Вопрос исчерпан, и уже ничего не вернешь.
Итак, уясните себе, что система сожжения тела - это не только способ освобождения дома. Здесь есть и другие важные причины. На самом деле, отходящий в иной мир человек обнаруживает, что ему трудно поверить в собственную смерть. Как он может поверить в это? Он видит, что он такой же, как и прежде, что он нисколько не изменился. Только тела санньясинов никогда не кремировали, потому что санньясин уже знает о том, что он не тело. Поэтому его тело можно опустить в могилу. Это стало возможно потому, что санньясин уже осознал, что он и его тело - это отдельные явления. Поэтому в сохранении тела осознавшего санньясина нет никаких трудностей. Но в отношении обыкновенного человека все иначе, так как его дух может еще долго бродить вокруг тела. Он может все еще пытаться отыскать способ снова войти в свое тело.
Вы можете умереть в состоянии осознанности, только если жили осознанно. Если вы научитесь жить сознательно, тогда вы, без сомнения, сможете и умереть сознательно, потому что умирание - это явление жизни, и оно происходит в процессе жизни. Другими словами, смерть - это последнее событие, которое вы считаете жизнью. Это событие случается не за пределами жизни.
Обычно мы считаем смерть тем, что происходит вне жизни, или явлением, противоположным жизни. Но на самом деле, это только последнее событие в серии событий, которые имели место в жизни. Это похоже на дерево, которое приносит плоды. Сначала ее плод зеленый, потом он начинает желтеть. Плод становится все более желтым, а потом, в конце концов, он становится абсолютно желтым и падает с дерева. Это его падение с дерева - не событие вне процесса окрашивания плода в желтый цвет. Скорее, это окончательный мазок, превращающий плод в абсолютно желтый цвет.
Падение плода с дерева - это не внешнее явление. Скорее, это высшая точка окрашивания плода в желтый цвет, его зрелости, к которому он шел. А что происходило, когда плод был зеленым? Он готовился увидеть это же последнее событие. И происходил тот же самый процесс, когда даже не расцвел на ветви, когда он все еще скрывался внутри ветви. Даже в этом состоянии плод тоже готовился к последнему событию. А что сказать о том состоянии, которое было, когда дерево еще не проявилось, когда оно было еще в семени? Там тоже готовились к этому событию. А что сказать о том состоянии, когда это семя еще не родилось, когда оно было скрыто в других деревьях? Там шел тот же самый процесс.