Жизнь и смерть

Раджниш Бхагаван Шри

Дерево тоже что-то знает. Долго мы не знали об этом. Когда несколько человек впервые обратили внимания на этот факт, у людей сложилось мнение, что они все это выдумали. Их истории казались сказками. Но теперь даже ученые предоставляют доказательства того, что деревья тоже обладает информацией, что дерево тоже слушает. Кора некоторых деревьев тоже обладает глазами. Разумеется, эти глаза не похожи на наши глаза, но, тем не менее, у деревьев есть способность видеть, слышать, переживать.

Недавно я прочел о нескольких экспериментах, проведенных лаборатории Оксфордского университета. Научными способами был проведен ошеломляющий эксперимент на внимание человека. Один из самых удивительных опытов состоял в том, что семена из одного пакета разделили на равные части и посадили в двух отдельных цветочных горшках. За обоими горшками одинаково ухаживали. А затем экспериментаторы попросили святого человека, монаха, помолиться перед одним цветочным горшком о том, чтобы его семена проросли рано, что бы они принесли цветы и плоды, чтобы они достигли своего высшего потенциала. А над вторым цветком монах не читал молитву.

К великому удивлению всех экспериментаторов, семена во втором горшке проросли очень поздно, несмотря на то, что ухаживали за обоими горшками одинаково, и здесь не было никаких привилегий. Садовникам не сказали о различии, и им не дали инструкций о различной опеке над горшками. Тем не менее, горшок, над которым монах прочел молитву, оказался особенным. Семена в нем поросли рано, они рано принесли цветы и плоды. Проросли все его семена, тогда как во втором горшке проросли далеко не все семена. Семена, проросшие во втором горшке, распустились в нормальный период, и их рост был слабее. Было отмечено, что качество цветов и плодов одного горшка отличалось от качества цветов и плодов второго горшка.

В этой лаборатории провели еще много других экспериментов, и, к всеобщему удивлению, было установлено, что растения тоже могут почувствовать молитву, что они тоже воспринимают молитву. Провели еще более удивительный эксперимент, который привел всех в изумление. Святой, которого попросили помолиться, был христианином, и на его шее висел крест. Семя сфотографировали в тот момент, когда он молился над ним, закрыв глаза и воздев руки. И фотография явила глазам исследователей то, что выходит за пределы человеческого понимания. На фотографии семени были отчетливо видны крест этого святого и его воздетые руки.

Что же это означает? Здесь можно сделать очень широкие выводы. Я считаю, что эти эксперименты окажутся для человечества более полезными, нежели открытие атомной энергии. Семя тоже что-то воспринимает, оно получает какую-то информацию. У семени тоже есть сознание. Но оно спит. По сравнению с человеком, оно кажется спящим еще более глубоким сном. И все же в состоянии сна семени есть некоторая осознанность.

Кажется, что камень спит еще крепче, но даже его состояние сна содержит осознанность. Не все камни - это в полной мере камни, и не все камни спят одинаково. У камней есть собственная индивидуальность. Ученые исследовали их особенность, и поиск привел их к открытию драгоценных камней, иначе их просто не обнаружили бы. Драгоценным камнем считается далеко не каждый камень. Не обманывайтесь законом экономики, который утверждает, что некоторые вещи становятся ценными из-за своей редкости. Камни оценивают не таким способом.

Представим, что рядом с Буддой стоит обыкновенный человек. Если бы около них приземлился марсианин, а потом подошел к ним, то как он отличил бы, кто именно перед ним из этих двоих? Марсианин не знает ни наш язык, ни нашу культуру, ни наши обычаи. Он будет судить только по внешности. Если марсианин проведет час в созерцании этих двух человек, то заметит ли он какое-то различие между ними? Вернувшись на свою планету, марсианин не ошибется, если скажет своим приятелям о том, что видел двух очень похожих друг на друга человек. Он видел, что оба они дышали, ходили, разговаривали, отдыхали - в них все было похоже. Поэтому, когда мы видим два камня, мы понимаем, что они подобны, потому что мы не осознаем их индивидуальность.

Драгоценные камни - это великое открытие человека. Те люди, которые способны читать камни в их глубине, умеют тщательно исследовать их, находить с ними связь, обнаруживают, что среди камней есть бодрствующие особи. Одни камни больше бодрствуют, а другие камни больше спят. Люди также узнали о том, что некоторые камни пробуждены в определенном направлении и могут быть использованы только для особых причин.

В вашей жизни начнут происходить небывалые события, если вы станете носить определенные камни, обработаете их, и будете носить их ожерелье или вставите один из них в кольцо, ведь у таких камней есть своя жизнь. Если вы будете владеть такими камнями, тогда с вами непременно станут происходить соответствующие им события, потому что вы находитесь с камнем в символическом отношении. А без такого отношения подобные случаи не происходили бы.

Есть камни, за которыми тянется долгая история несчастий. Все, кто обладал таким камнем, оказывались в затруднениях, и они обнаруживали, что им трудно выпутаться из проблем. А когда этот камень переходил к другому человеку, тот тоже оказывался в беде. Существуют камни, история которых насчитывает сотни лет, а у некоторых - и тысячи лет. Эта история показывает, что всякий человек, ставший их владельцем, попадал в беду. В этих камнях кипит жизнь, и они выполняют свою работу. Они навлекут беду на любого, кто станет владеть ими. И есть другие камни, которые приносят удачу своим владельцам, и их стоимость возрастает. Итак, у камней есть своя индивидуальность, и эта индивидуальность зависит от степени, до которой камень пробужден или спит. Другими словами, степень, до которой активно или неактивно внимание, определяет индивидуальность определенной сущности. Вы можете иначе посмотреть на это явление: динамическое внимание означает осознанность, а пассивное внимание означает сон, бессознательность. Высшая пассивность внимания - это материя, а высший динамизм внимания - это Бог.

Вы описали два состояния, одно из которых бессознательность, а другое - абсолютная осознанность. Душа передвигается от полной бессознательности к абсолютной осознанности. Вопрос в том, куда мы попадаем, достигнув состояния абсолютной осознанности? И с какого момента начинается полная бессознательность, откуда она исходит?

На самом деле, если мы используем такие слова, как «абсолютный» или «полный», тогда нам нужно принять во внимание некоторые условия. Например, неверно задавать вопрос: «Где заканчивается цельность?», потому что цельность означает то, что никогда не может закончиться. Если бы цельность когда-нибудь где-нибудь заканчивалась, тогда она не была бы цельной. Она всегда будет ограничена до какой-то точки. В тот же миг цельность перестанет существовать.

Когда мы спрашиваем: «Откуда начинается цельность?», мы задаем неверный вопрос, потому что цельное означает то, у чего нет начала. Если у цельности есть начало, тогда она уже не может быть цельной. Целое, абсолютное не имеет ни начала, ни конца. Здесь нет понятий начала и конца. Если бы у цельности были с какой-то стороны «концы», тогда она уже не была бы цельной. Поэтому мы не можем задать какие-то вопросы о начале или конце абсолюта. Если вообще нужно задать какой-то вопрос, то следует спрашивать до того, как появится вопрос: «Что такое цельность?» Как таковое, само слово «целое» несет значение бессмысленности всех вопросов.

В наших умах возникают вопросы: «Откуда появилась эта бессознательность? Когда она появилась? Где она закончится? Почему она закончится? Когда она закончится? Где во всем существовании находится это состояние сознания? И где в существовании могло бы быть состояние полной бессознательности?» Естественно, что должны возникать подобные вопросы. Вопросы уместны с точки зрения логики, но, по сути, все же абсолютно бессмысленны.

Не нужно пребывать в иллюзии относительно того, что какой-то вопрос осмысленный только потому, что он последователен. Вопрос может быть логичным, но все равно бессмысленным. Например, вопросы совершенно уместны, но ответы будут бессмысленными, они ничего не решат. Любой такой ответ может только породить еще больше вопросов в этом ключе. Итак, что же я собираюсь сказать вам?