Журнал «Вокруг Света» №08 за 1984 год
Шрифт:
Далекие предки хакасов, динлины,— народ, по описаниям, весьма своеобразный. Необычен прежде всего их внешний облик: рыжие волосы, голубые глаза, светлая кожа — внешность европеоидной расы, идущей от тагарской культуры «скифского» времени. Языком, культурой они близки предкам нынешних угров-хантов и манси, а также самодийцев — селькупов. Таким образом, у хакасов есть родственные народы на северной Оби и в Венгрии. Древняя родина же у них одна — Хакасско-Минусинская котловина. Расселение именно отсюда подтверждается как результатами раскопок, так и анализом фольклора, топонимики...
С VI до середины IX века древнехакасское государство занимало территорию современной Хакасии, Северного
Разгромив уйгуров, часть их бывшей территории они оставили под управлением уйгура Багатархана, ставшего наместником. Туву, где жили близкие им племена чиков, хакасы оставили за собой. В том же 840 году они проникли в центральноазиатские степи. Древнехакасское государство стало самым могущественным в Центральной Азии.
При всей, однако, самобытности монументальной архитектуры, письменности, искусства, государственного устройства в результате раскопок выявилась вполне определенная этнографическая и культурная ориентация древне-хакасского государства — не на Китай, упорно претендующий ныне на главенствующую роль в истории всей южной Сибири, а на... Запад. Об этом говорят все без исключения главные признаки культурной характеристики страны: руноподобность енисейской письменности, то есть она была буквенной, а не иероглифической. Писали же не тушью, как в Китае и в Японии, а только чернилами. Не кисточкой, а тростниковым пером. Городская архитектура, несмотря на изобилие вокруг строительного леса, господствовала не древесно-каркасная, как в Китае, а монолитная, то есть основным строительным материалом являлся сырцовый кирпич, строительными приемами сближаясь со среднеазиатскими. Схожими со среднеазиатскими были и горны для обжига глиняной посуды...
Теперь, после открытия хакасских городов, к центрам исторической активности народов в Азии (по определению академика Н. Конрада) — Средней Азии, Центральной Азии (гунны) и Китаю прибавился еще Южно-Сибирский, или Хакасский, центр, а народности, населявшие в древности этот край, заняли наконец по праву принадлежащее им место в истории развития цивилизации.
Но что же произошло с нею? Почему она неожиданно погибла? Раскопки дали ответ и на этот вопрос.
В период наивысшего расцвета государства на него обрушилась страшная беда — в 1207 году в Туву вторгся со своими войсками старший сын Чингисхана — Джучи. Хакасы сопротивлялись владычеству завоевателей долго и упорно. Только в 1293 году монголы смогли сломить их сопротивление. Древнехакасское государство перестало существовать, наступил двухвековой период подневольного рабского труда. Урон стране был нанесен такой, что и после падения ига она уже не смогла восстановить прежний уровень развития и распалась на множество феодальных уделов.
...Раскопки Уйбатского замка закончены, но это только начало. В планах Леонида Романовича Кызласова — экспедиции на большое Уйбатское захоронение, которое должно дать богатый материал по материальной культуре государства, поиски новых городов, крепостей в Хакасии, Туве, на Алтае.
Александр Миловский
Хакасская автономная область
Охота
Из книги Ж. Блона «Флибустьерское море», которую готовит к выходу в свет издательство «Мысль».
Тортуга была крохотным клочком суши, безвестным островком среди тысяч других. Колумб, проплыв мимо, не обратил на него внимания. Великий мореплаватель сошел на другом острове, несравнимо большем по размеру, расположенном по соседству с Тортугой. Индейцы, кстати, так и называли его— Большая земля. Колумб нарек остров Эспаньолой. Позже флибустьеры окрестили его Санто-Доминго. Ныне это Гаити.
С борта каравелл Эспаньола предстала сплошным гористым массивом. Однако потом испанцы обнаружили там и долины, и низменности, и плодородные плато. Около трехсот тысяч индейцев населяли Большую землю. Туземцы встретили высадившихся европейцев доброжелательно. Они охотно приняли крещение, поскольку не усматривали в этой процедуре ничего дурного, и радостно обменивали на европейские безделушки и тряпье свои золотые украшения. Бедные индейцы не ведали, что тусклый блеск золота предрешит их судьбу.
Лас-Касас, испанский монах, крестивший индейцев, оставил подробнейший рассказ о том, как его соотечественники обращались с туземцами, в частности, с обитателями Эспаньолы. Рабский труд в рудниках и на плантациях вскоре привел к тому, что часть индейцев пришлось ежедневно отряжать на захоронение умерших собратьев. Согласно Лас-Касасу население Эспаньолы сократилось с трехсот тысяч к моменту прихода испанцев до трехсот человек сорока годами позже.
Теперь представьте, что произойдет, если вдруг исчезнет почти все население плодородного острова, лежащего в умеренно тропическом климате. Естественно, природа вступит в свои права, флора и фауна начнут буйно развиваться. Теперь к прежним представителям животного мира Эспаньолы добавились завезенные испанцами лошади, коровы и собаки; все животные плодились и размножались в этом гигантском естественном заповеднике.
После того как золотые рудники оскудели, а индейцы вымерли, почти все испанцы покинули Эспаньолу, двинувшись на поиски очередных эльдорадо. Осталась лишь горстка колонистов, разбивших плантации в центральной и в южной частях острова. Уцелевшие индейцы прятались в расселинах прибрежных скал, боясь показаться на глаза, опасаясь даже разводить огонь. Старики-индейцы, помнившие страшные времена массовых избиений, рассказывали о них немногочисленным внукам...
Со временем парусов на горизонте становилось все больше, и наконец пришел день — это случилось в начале двадцатых годов XVII века,— когда несколько судов пристали к берегу. Индейцы — мужчины, женщины, дети — в ужасе бросились в чащу леса.
Вторая волна прибывших из Европы была куда многолюдней первых партий испанцев, появившихся вскоре после Колумба. Как и раньше, большинство составляли неразборчивые авантюристы и отпетые преступники, дезертиры, спасавшиеся от рекрутских наборов, неудачники, твердо вознамерившиеся выбиться в люди, слабодушные мечтатели, готовые пойти за кем угодно. Однако было среди них и немало людей, гонимых у себя на родине за религиозные убеждения,— католики из Англии, гугеноты из Франции, разорившиеся валлийцы, согнанные с земель ирландцы. Среди этих иммигрантов встречались люди, сведущие в морском деле, матросы и даже капитаны, ходившие в далекие плавания, но все-таки большинство впервые узрели море в порту перед отплытием.