Знакомим дошкольников с семьей и родословной. Пособие для педагогов и родителей. Для работы с детьми 2-7 лет

Ривина Елена Константиновна

Недостаток материальных средств отражается на питании семьи, что снижает сопротивляемость организма детей болезням, приводит к частому соматическому ослаблению их организма, его истощению и т. д. Низкая материальная обеспеченность влияет и на психологическую обстановку в семье. У недостаточно и малообеспеченных слоев российского общества материальный статус оказывается решающим фактором, увеличивающим страх и пессимизм относительно завтрашнего дня (31). Доктор педагогических наук Л.Я. Олиференко и доктор психологических наук Т. И. Шульга считают, «что неблагополучная семья – это не только семья, материальная жизнь которой далека от нормальной, но и семья, которая утратила веру в возможность изменения своей жизни в лучшую сторону и продолжает идти к полному краху» (18, с. 22). Подобное состояние взрослых делает невозможным формирование в семье бережных взаимоотношений между членами семьи и эмоциональной поддержки с их стороны. Отсутствие такой эмоциональной поддержки детей со стороны родителей имеет глубокие последствия, выражающиеся в снижении уверенности в себе у детей.

Однако рост благосостояния автоматически не может сделать семью благополучной повысить эффективность семейного воспитания. Более того, как отмечает Ж.Т. Тощенко, улучшившиеся материальные возможности часто используются в ущерб нравственному развитию детей, усиливая иждивенческие настроения, формируя пренебрежение к труду главной сфере

связи человека с обществом, а следовательно, и главному источнику трудовой морали, определяющей образ жизни человека.

Главной характеристикой неблагополучной семьи является отсутствие любви к ребенку, заботы о нем, удовлетворения его нужд, защиты его прав и законных интересов. Такая семья может быть полной или неполной, материально обеспеченной или находящейся ниже черты бедности. Существует подробная классификация неблагополучных семей: по количеству родителей – полная, неполная, опекунская, приемная, семья усыновителей; по количеству детей – малодетная, многодетная, бездетная; по материальному благополучию – малообеспеченная, среднеобеспеченная, хорошо обеспеченная; по проблемам родителей – семья алкоголиков, наркоманов, безработная, криминогенная, лишенная родительских прав, социально дезадаптивная (18). Л. Я. Олиференко и Т. И. Шульга предложена методика определения обобщенного показателя социального благополучия семьи как института воспитания (18). Авторы выделили семь показателей, характеризующих благополучие семьи: состав, санитарно-жилищные условия, семейный доход, педагогический стиль семьи, уровень социального здоровья, ценностное отношение к детям, взаимодействие семьи с образовательными учреждениями. Каждая из характеристик имеет пять уровней оценки. Только при совокупном анализе всех показателей, подсчете общей суммы баллов можно выявить благополучные семьи, находящиеся в пределах допустимой нормы, и семьи, входящие в группу повышенного риска.

Проявления семейного неблагополучия могут быть различными. Ребенок может переживать дискомфорт, стрессовые ситуации, жестокость, насилие, пренебрежение со стороны родителей, даже голод. Ему могут угрожать, подавлять, запугивать, навязывать свой асоциальный образ жизни, подвергать жестоким наказаниям, избивать, насиловать, заставлять добывать разными незаконными способами деньги, а потом их отбирать, его могут выгнать из дома, оставив без крыши над головой, даже продать кому-нибудь. Также неблагополучие может создавать слепая родительская любовь, вера в безгрешность своих детей, прощение им любых неблаговидных поступков, культивирование принципов собственной выгоды. Причины этого явления могут быть различными, например, сознательная реализация некоего «педагогического принципа», семейные распри, невнимание к ребенку, некомпетентность и педагогическое безволие. В результате у ребенка формируется сугубо индивидуалистический, эгоистический образ мышления, граничащий с преступным. Сформированные таким образом притязания, потребности зачастую не соответствуют возможностями их удовлетворения за счет собственного труда. Человек, привыкший не ограничивать свои потребности, не считаться с близкими и окружающими, может встать на путь нарушения общественных норм.

Неправомерные и неоправданные методы воспитательного воздействия, причем не только окрики, брань, побои, но и ставшее в последнее время весьма распространенным воспитание, основанное на материальном поощрении, с течением времени, особенно в подростковом возрасте, перестают быть действенными. Отчуждение и агрессивность, появившиеся в результате такого воспитания, создают почву для антиобщественных поступков.

В современной социологии, социальной педагогике и социальной психологии понятие благополучной семьи включает в себя представления о составе, нравственно-воспитательном потенциале и межличностных отношениях.

Благополучная семья состоит из родителей и не менее трех детей, в воспитании которых должны принимать действенное участие как оба родителя, так и бабушки и дедушки. В современной ситуации в обществе семья, имеющая трех детей, считается многодетной, однако еще 20 лет назад многодетной семьей в нашей стране являлась семья с пятью детьми, что представляется более правильным. Такая семья может максимально реализовывать свои возможности и в качестве социального института, и как нравственно-психологическая группа. В процессе взаимодействия с социумом, нормами, установками и внутренним содержанием проявляется мера учета общественных интересов, развитость духовных потребностей, характер распределения бытовых забот между членами семьи, интенсивность общения между родителями и детьми, уровень требовательности к себе и другим, принципы, на которых строятся связи с родственниками и социальной средой. Как справедливо отмечает Т. И. Шульга, все члены благополучной семьи связаны между собой невидимыми эмоциональными и межличностными связями, формирующими семейное Я человека (43). Эти связи редко оцениваются членами семьи, но значительно ощущаются в тот момент, когда они прерываются. Семейные связи позволяют человеку сохранять свое психологическое благополучие, овладевать семейными ролями, быть стрессоустойчивым, верить в будущее, чувствовать свою правоту. Члены благополучной семьи всегда готовы поделиться чем-то своим и с интересом выслушать другого, умеют считаться друг с другом, в такой семье понимают, что вместе с риском, с попытками попробовать что-нибудь новое в жизни обязательно будут и ошибки, которые означают, что человек растет и развивается. Члены семьи чувствуют себя полноценными людьми: любимыми, высокоценимыми, нужными чувствуют себя свободно, не стесняются говорить о своих чувствах. Характеристика благополучных семейных отношений также предполагает преданность и сотрудничество, общение, предполагающее открытое самовыражение, гибкость отношений, самостоятельность. Такие семейные отношения представляют собой процесс развития всех членов семьи.

Исследование проблемы семейного благополучия имеет огромное значение для характеристики идеальной модели семьи, которая может быть использована в процессе ознакомления дошкольников с семьей как с явлением общественной жизни на занятиях в детском саду. С целью определения такой модели, а также выявления взглядов воспитателей на эту проблему нами было проведено небольшое социологическое исследование в форме задания для педагогов дошкольных образовательных учреждений. В выполнении творческого задания приняли участие 63 воспитателя из различных районов Московской области (слушатели курсов повышения квалификации Педагогической академии последипломного образования). Безусловно, выводы, полученные в результате анализа этих работ, не претендуют на всеобщий охват и универсальность. Небольшое количество участников опроса, а также сугубо «женский взгляд», поскольку профессия воспитателя на сегодняшний день является исключительно женской, на проблему идеальной семьи не позволяют сделать обобщающие выводы. Но результаты анализа представляются интересными. Особенно ценно то, что воспитатели, описывая идеальную модель семьи, опирались на свой личный жизненный опыт. Мнения оказались разнообразными: от полного отрицания возможности существования идеальной и даже благополучной семьи до утверждений о том, что именно их семья

является идеальной и счастливой. Описания своих семей, которые респонденты охарактеризовали как счастливые, к сожалению, их оказалось только четыре, имели много общего. Женщины, которые оценили свою семейную жизнь как идеальную и счастливую, подчеркнули роль мужа в сплочении и объединении семьи. В такой семье оба супруга работают на любимой и интересной работе, позволяющей им успешно реализовывать себя в профессиональной деятельности. Муж во всем помогает жене по хозяйству, активно участвует в воспитании детей. Домашние обязанности и заботы «делятся поровну». Они не жестко закреплены за членами семьи, а выполняются ситуативно, тем, у кого в данный момент есть время и возможность что-либо сделать, включая детей. Такая семья функционирует как единое целое. Респонденты также отметили, что отношения взаимопомощи, основанные на любви, помогают преодолевать любые материальные трудности, что для счастливой семейной жизни роскошь необязательна, достаточно иметь самое необходимое: жилье, возможность безбедно содержать детей, дать им образование. Суждения педагогов об идеальной модели семьи в большинстве своем совпадают с теоретическими положениями, принятыми в современной социологии, педагогике и психологии. Наибольшее внимание участники опроса уделили взаимоотношениям в семье. Около трети респондентов выделили в качестве основных взаимную любовь, понимание, уважение, помощь и поддержку. Наряду с этим отмечали необходимость доверия, искренность, верность, чуткость и бережное отношение друг к другу, заботу, внимание, милосердие, дружелюбие, доброту, душевную теплоту, терпение, умение прощать, уступать, считаться с другими, уметь принимать родного человека с его достоинствами и недостатками, требовательность, ответственность, сплоченность, жизнерадостность и чувство юмора. В результате проявления членами семьи различных психологических качеств, складывания отношений между ними возникает семейный психологический климат. Для идеальной модели семьи около трети участников опроса предложили спокойную обстановку, наполненную душевным теплом и покоем, доброжелательную атмосферу. Около четверти респондентов отметили необходимость культуры общения и взаимодействия в семье, что предполагает, прежде всего, обсуждение и решение сообща проблем, возникающих у членов семьи. Большинство респондентов полагает одной из важнейших функций семьи воспитание детей, которым должны заниматься оба супруга при участии бабушек и дедушек. Однако воспитатели не приняли положение о том, что в полной и благополучной семье предполагается наличие не менее трех детей, большинство сократили их количество до двух. В качестве наиболее действенного средства семейного воспитания участники опроса выделили пример, авторитет родителей и атмосферу семьи. Большинство респондентов также считают, что основное содержание семейного воспитания заключается в формировании нравственных и социальных качеств личности, таких как трудолюбие, сострадание, дружелюбие, самостоятельность и пр.

Наряду с этим можно отметить некоторые тревожные тенденции. Настораживает несколько негативное отношение к старшему поколению у трети респондентов. Опрос также выявил закономерность: женщины, считающие свою семейную жизнь неудачной, видят благополучие семьи исключительно в материальной стороне, в роскоши, которую пропагандируют телесериалы и глянцевые журналы, что также может негативно отражаться на воспитательно-образовательном процессе в детском саду.

Результаты опроса позволяют сформулировать некоторые методические рекомендации. Прежде всего, при разработке идеальной модели семьи не стоит акцентировать внимание детей на материальном благополучии и факте совместного проживания членов семьи. В процессе ознакомления с семьей необходимо целенаправленно воспитывать уважение к старшим, особенно к дедушкам и бабушкам, а также активно приобщать ребят к труду, к посильной помощи взрослым. Следует уделить более серьезное внимание вопросам воспитания мальчиков. Необходимо воспитывать в них добрые чувства по отношению к матери, бабушке, формировать мужское отношение к миру, чувство долга, ответственности за окружающих близких людей, стремление помочь им, разделить с ними домашние заботы; на доступном уровне познакомить мальчиков с социальной ролью отца, объяснить ее важность и значение.

Приложение 2 Составление родословной и наука генеалогия

Практическая генеалогия

Слово «генеалогия» стало известно на Руси из греческих рукописей уже в XI веке при великом князе Киевском Ярославе Мудром (ок. 978—1054) и было переведено на русский язык как «родословие». С течением времени понятия «родословие», «родословная» переплелись с событиями русской истории, народными обычаями и традициями, став частью традиционной национальной культуры. Согласно современной трактовке слово «генеалогия» можно перевести с греческого языка как «учение о происхождении». Наука генеалогия изучает проблемы возникновения, истории родов лиц различного социального происхождения.

В генеалогии выделяют два основных направления: генеалогия практическая и генеалогия – вспомогательная историческая дисциплина. Каждое направление имеет свои особенности, проявляющиеся в целях и задачах исследований, формах и методах их проведения.

Первыми оформленными генеалогическими известиями можно считать этногенетические предания, которые содержатся в любом древнем эпосе, мифах, в Библии. Они рассказывают о происхождении племен и народов от первопредков, культурных героев, прародителей, таких как, например, Ромул у римлян. С этногенетическими преданиями связаны довольно распространенные, характерные для исторических эпох Древнего мира и Средневековья сказания об основателях династий, царских родов, государств. Они содержат не только мифологические сюжеты, но и исторические события. Как правило, в них присутствует мотив переселения племен во главе со своими вождями.

Этногенетические предания, содержащиеся в народном эпосе, повествуют о происхождении какого-либо конкретного народа. В Библии говорится происхождении и родстве первых людей, обо всех христианских народах, их разделении на языки и расселении по миру. В «Повести временных лет», летописном своде, составленном в XII веке преподобным Нестором Летописцем, помещены рассказы о происхождении славянских народов от сыновей Ноя, о приходе в Киев

Рюрика, родоначальника русских великих и удельных князей. Аналогичный смысл имеет «Сказание о князьях владимирских», ставшее официальной концепцией исторических прав Русского государства в XVI веке, обоснованием прав московских великих князей возглавить все русские княжества, а затем и русское царство (27). В сказании говорится о происхождении великих московских князей от римского императора Августа, который выделил своему потомку Прусу владения на востоке Европы. Потомком Пруса являлся Рюрик, от которого вели свое происхождение русские князья Рюриковичи. Особое место в сказании занимает легенда о получении в дар от византийского императора Владимиром Мономахом «шапки (венца) Мономаха» и других даров, удостоверяющих его царское достоинство. Великие московские князья, считаясь потомками римского императора Августа, могли вполне обоснованно заявлять о своем государстве как о Третьем Риме. На основе «Сказания о князьях владимирских» был также составлен «чин венчания на царство» московских государей, согласно которому и был коронован «шапкой Мономаха» в 1547 году Иван IV Васильевич Грозный – первый русский царь.