Афины и Аттика. Древняя история и культура
Шрифт:
Голова женщины из Вормусы (Халкида),
Национальный Археологический музей Афин
Первенство Халкиды на Эвбее связано с тем, что город расположен у самой узкой части пролива – ближе всего к материку. В античные времена через пролив был построен мост, обеспечивший надежную связь с беотийским побережьем.
На противоположной стороне пролива напротив Халкиды был Авлис (Авлида) – порт, где концентрировался флот ахейцев под командованием Агамемнона и приносилась в жертву его дочь Ифигения. Агамемнон получил оракула, что он должен принести жертву Ифигению в храме Артемиды Авлидской, чтобы благоприятный ветер позволил его флоту отчалить и начать поход к Трое. Почитание Артемиды сохранилось на многие века и было распространено также в Халкиде и других городах Эвбеи.
Древняя Халкида была метрополией многих колоний в западном и восточном Средиземноморье. Это была родина матери Аристотеля, который решил провести там последние годы своей жизни и умереть в имении, унаследованном от матери.
В Археологическом музее Халкиды собраны экспонаты со всего острова. После разрушительных землетрясений в 1980-1981 гг. здание музея было сильно повреждено. В 1990 году была проведена масштабная реставрация, и музей вновь открыл свои двери для посетителей.
Музей делится на три залы-секции, представляющие различные исторические периоды: эпоха позднего неолита, расцвет греческой культуры, римский период.
Самыми интересными экспонатами является микенская керамика из захоронения в Манике – уникальные артефакты Раннеэлладского периода, найденные при раскопках доисторического поселения, а также микенская и геометрическая керамика. Это кувшин с клювообразным горлышком, сферической горшок без ручек с прорезными линейными украшениями, костяные и мраморные статуэтки.
Кикладские фигурки из Халкиды подтверждают древнейшие морские контакты Эвбеи с островными государствами. Одна из древнейших находок – мраморная фигурка неопределенной половой принадлежности. Одна рука фигурки как бы поднимает тост (сосуд с питьем), другая лежит на животе. Интересная особенность – скрещенные ноги. Она может означать особенность личных привычек изображенного персонажа.
Фигурки кикладского типа. Справа: кикладский идол (2650-2350 гг. до н.э.)
Дионис и Плутон на стеле, 4 в. до н.э.
Среди наиболее ценных экспонатов музея стоит отметить торс Аполлона из храма Аполлона в Эретрии (датируется архаическим периодом), статую Аполлона (копия римского периода, без головы), статую Антиноя (2 в. до н.э.), скульптурное надгробие в виде сидящей женщины (5 в. до н.э.), погребальные стелы с рельефным изображением Диониса и Плутона (4 в. до н.э.), золотой венок и надгробия с эллинистического кладбища из Агиос Стефанос, два куроса архаического периода, мраморные протомы лошадей эллинистического периода с археологической площадки Трайс Камарес близ Халкиды.
Интерес представляют коллекция монет из Эретрии, Каристоса и Халкиды, а также античные и римские скульптуры и статуи из мрамора и слоновой кости.
Небольшая гидрия местного производства "Древо жизни" с двумя лошадями на шейке сосуда, которую нашли в гробнице в непосредственной близости от церкви святого Иоанна в Халкиде, датируется примерно 700 г. до нашей эры. Рисунок на гидрии с узором и птицами характерен для восточных мастеров, но адаптирован местными изготовителями.
Золотой венок с эллинистического кладбища Агиос Стефанос и другие украшения
Статуя Антиноя периода правления императора Адриана из римских бань в Эдипсос.
Аполлон из Поллес Камарес близ Халкиды
Аполлон, торс из храма Аполлона Дафнофора в Эретрии
Богиня здоровья Гигея (возможно, императрица или богатая римлянка) Римские бани Эдипсоса, начало 1 в. до н. э.
Гидрия "Древо жизни", 8 в. до н.э., эвбейские терракоты
Халкида был одним из центров производства неоклассической керамики с особым стилем и материалом – ярко-оранжевый глиной.
Кора в сердцевидном обрамлении-короне из Амаринфоса
Глиняная голова Артемиды из святилища Аполлона Дафнофора, Эретрия, конец 4 в. до. н. э.
Эретрия расположена в 23 км от Халкиды. Это второй по значимости город Эвбеи, расцвет которого пришелся на 8-7 вв. до н.э. и объясняется переселением сюда знати и большей части горожан погибшего Лефканди. Вследствие перенаселения с 8 в. до н.э. эретрийцы основывали колонии на востоке и западе Средиземного моря, в том числе на Сицилии и в Северной Греции. В начале 7 в. до н.э. город был по неизвестной причине заброшен. Крепостная стена была построена незадолго до этого (710-675 гг. до н.э.), а необожженные кирпичи верхней части фундаментов имеют характерный рыжеватый цвет от воздействия огня. Одни исследователи относят причины катастрофы к Лелантской войне, другие – к пожару и засухе, которая фиксируется также в Аттике. Еще одной причиной могло быть землетрясение, отчего резко уменьшилось количество близлежащих источников воды. Вслед за этой катастрофой город был вновь заселен и существовал вплоть до 5 в. до н. э. и персидской оккупации.