Агни Йога. Симфония. Книга III
Шрифт:
"Из Священного Царства срок указан, когда расстелить ковер ожидания. Знаками Семи Звезд откроются Врата". (М., 1993, с. 72).
Возможно, что под семью звездами имеется ввиду созвездие Большой Медведицы, имеющее особое эзотерическое значение.
§ 299. …Мыслитель имел немало речений о каменных сердцах… — Состояние каменного сердца, о котором говорится в этом и последующем параграфах, глубоко исследовалось самыми различными религиозными традициями. Немалое место уделило ему христианство, в котором подобное состояние называется "окамененное нечувствие", согласно молитве СВ.Иоанна Златоуста: "Господи, избави мя всякаго неведения и забвения,
<…> "Можно было бы сказать, что у такого человека все духовные силы — чувство, воображение, воля, мысль, ощущение, — спят в обращении к религиозному предмету: творческое ядро личности занято другим и не отзывается на Божии лучи" (И. Ильин).
<…> "Нечувствие, как телесное, так и душевное, есть омертвение чувства от долгого недуга и нерадения. Безболезненность есть обратившееся в природу нерадение, оцепенение мысли, порождение худых навыков" (Св. Иоанн Лествичник).
<…> "Сердца чувствительного и любящего не браню, ибо лучше ли холодное или каменное? Каменное надо разбить, холодное согреть, чувствительное и любящее надобно возвысить от любви естественной к духовной" (Св. Филарет Митр. Московский).
§ 303. …Можно вспомнить старинную сказку, когда в одном человеке совместились и ангел, и демон… — Люди, по преданиям, от начала времен обладают двойной природой, которая в античном эзотеризме называлась дионисийской и титанической. Титаны, растерзавшие Диониса и вкусившие его тела, были испепелены молниями Зевса, и из копоти появились люди. Этот сюжет повторялся в самых разных мифологиях и сказках и указывал на внутренне противоречивые свойства, заложенные в земной природе человека. Таким образом отразилась ещё одна грань космической мистерии распятого духа, страдающего в тисках косной материи и приобретающего в результате многих неудачных попыток овладеть ею негативные черты и качества. Е. П. Блаватская, прослеживая антропогенез человеческих рас, писала:
"Лемурийцы тяготели к Северному Полюсу или же к Небесам своих Прародителей — Гиперборейскому Материку; атланты к Южному Полюсу — к «Бездне», космически и по-земному, — откуда веют жаркие страсти, раздуваемые в ураганы космическими элементалами, пребывающими там. Эти два Полюса назывались древними Драконами и Змиями — отсюда добрые и злые Драконы и Змии, а также имена, даваемые "Сынам Бога" — Сынам Духа и Материи — добрым и злым Богам. Это есть происхождение двоякой и троякой природы в человеке. Легенда о "Падших Ангелах", в своем Эзотерическом значении, заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере; она указывает на тайну человеческого самосознания; это есть устой, от которого зависит весь его Жизненный Цикл — история его эволюции и роста" ("Тайная Доктрина", т. 2, с. 343).
Агни Йога подчеркивает, что эта двойственность и троичность существует, прежде всего, в сознании человека, которое действует в трех мирах одновременно. И поэтому человек, принимая любое решение, должен понимать, что оно имеет земной, тонкий и огненный уровни, и помнить, что если природа его внутренней сущности не обрела целостности и находится в состоянии борьбы между высшим и низшим началами, ему одновременно могут нашептывать и ангел, и демон. Эта тема издавна стала излюбленной для многих писателей, и самым классическим романом на эту тему стала книга Р.Л.Стивенсона "Странный случай с доктором Джекилл и г-ном Хайд", которая удостоилась похвалы замечательной новеллистки Е. П. Блаватской:
"Наши лучшие современные новеллисты, хотя и не будучи
§ 304. …Мыслитель любил изречение Гермеса: "Как наверху, так и внизу"… — Известное изречение Гермеса Трисмегиста из его знаменитого трактата "Изумрудная скрижаль" ("Tabula Smaragdina").
§ 306. …Прежде можно было представить себе триста марафонских героев… — Триста воинов Спарты, под предводительством спартанского царя Леонида, проявивших высочайшее мужество во время греко-персидских войн в знаменитой Марафонской битве и сумевших ценой собственных жизней разрушить миф о непобедимости персидской армии. Действуя монолитно в едином устремлении, 300 героев сумели надолго задержать 10.000-ю армию Кира, доказав, что объединение в сознании сильнее численного перевеса.
Учение подчеркивает, что для выхода из кризиса и ускорения эволюции человечества требуется большее количество героев, воинов духа, сознание которых объединено на целях духовного плана. Поэтому последним заветом, по словам Учения, Великого Духа (известного на Земле как Платон и Конфуций) перед Его уходом в дальние миры, был: "Творите Героев!"
§ 310. …Многие древние мыслители об этом говорили, но, к сожалению, их максимы остались в разряде афоризмов, которые печатаются, но никем не принимаются как жизненные советы… — Максимы (от лат. maxima regula (sententia) — высший принцип, вид афоризма, моралистическая по содержанию разновидность сентенции, обычно выражающейся в виде констатации или наставления.
§ 310. …Мысли…Марка Аврелия остались на страницах истории… — Марк Аврелий Антонин (Marcus Aurelius Antoninus) (121–180), римский император из династии Антонинов, крупный мыслитель, последователь позднего стоицизма и философии Эпиктета. Наследие Марка Аврелия составляют 12 томов, написанных на греческом языке под общим названием "Рассуждения о самом себе" или "К самому себе". В центре его учения мужественный благородный человек, управляющий страстями и характером посредством разума и воли. Философ придавал огромное значение таким понятиям как совесть и долг. Марк Аврелий был знатоком тайных культов, мистерий, эзотерических, гностических и неплатонических учений, распространенных в Риме того времени. Склонный к уединению и философским размышлениям, но неискушенный в интригах, мыслитель-император погиб в результате заговора.
§ 320. …Вы помните Орфея Индии, который дал миру умиротворяющие мелодии… — Орфей Индии — в индийской традиции аналогом древнегреческого Орфея следует считать бога Кришну с флейтой, сладкозвучная музыка которой пробуждает духовность народа. И Орфей, и Кришна обучили людей музыке, гармонирующей с природными, глубинными звуками, раскрыв тайну вибраций и взаимодействий человека с тонкими уровнями и энергиями Природы. Н. К. Рерих посвятил этой тайне несколько картин ("Кришна", «Лель», "Орфей"), в числе которых есть картина "Песнь водопада". На ней изображена девушка, сидящая у водопада с музыкальным инструментом (вина) в руках. Она вслушивается в мелодию воды, внутренне сливаясь с потоком, и вина настраивается ею созвучно с вибрациями воды, становясь послушной тонкой энергии, проходящей через водопад.