Агни Йога. Симфония. Книга III
Шрифт:
§ 322. …В храмах будут петь о надземном человеческом благоволении… — Первая строка из Великого Славословия православной утрени: "Богу Слава, земле мир, в человецах благоволение".
§ 323. …Можно напомнить, как при дворе Франции создавались письма, полные полезных советов… — Речь идёт, по-видимому, о письмах Сен-Жермена, адресованных королю Людовику Шестнадцатому, королеве Марии-Антуанетте и высокопоставленным придворным особам, в которых граф предлагал различные меры по спасению страны и династии от грядущих революционных катаклизмов.
§ 325. …Урусвати
В данном случае под драконом порога Учение подразумевает не "стража порога", охраняющего вход в тонкие сферы, но символ человеческой самости, или "низшего я", живущего, как гласит шлока, "в обиходе жизни" и питающегося несовершенными эманациями и энергиями человека, которые чаще всего проявляются в виде «недовольства» и "низменных страстей".
§ 330. …Вы помните о враче У., который пробыл в Тонком Мире чрезвычайно долго и оказал большую помощь человечеству… — В книге З. Г. Фосдик "Мои Учителя" есть небольшие упоминания об этом целителе:
"Е. И. рассказывала, как она видела Матерь Мира сидящей, повернув покрытую вуалью голову, — фигура довольно безжизненная, на руках браслеты Е. И. А возле неё стоял Учитель, весь белый, борода, все лицо, все, даже будто нереальный, конечно, в облике Целителя Уру. Несколько месяцев М. Не хотел говорить Е. И., что это был Он, а затем сказал: "Урусвати права" (с. 330).
"Йог Уру долго жил в астрале, работая как целитель, появляясь, исчезая. Это и было началом опыта уплотненного астрала, который был пройден М.К. Х. и который пройдет Е. И. Хатха Йога вредна, ибо, страшно развивая волю через упражнения, она усиливает астральную оболочку, которая после смерти очень долго остается в астрале, не спеша вновь воплотиться" (с. 349).
§ 331. …Людям может быть удивительно, что за десять лет указаны события в Китае и Испании… — О предсказаниях грядущих перемен в мировых событиях Великими Учителями (через видения, через сны, или по прямому проводу огнеслышания) говорится во многих источниках, в частности, в "Листах дневника" Н. К. Рериха, в письмах Е. И. Рерих и книге "У порога Нового Мира", в книге П.Ф.Беликова "Опыт духовной биографии" ("Е. И. Рерих знала о многих событиях за 10–15 лет").
В данном случае речь идёт об оккупации Манчжурии в 1931, за которой последовала война с Японией 1937–1945 гг., и, наконец, длившаяся вплоть до 1949 года гражданская война правительства Гоминьдана против коммунистических отрядов Мао Цзе Дуна. Все эти события Е. И. Рерих охарактеризовала как "разрушение Китая".
Что касается событий в Испании, имеется ввиду гражданская война 1936–1937 гг., когда произошло поражение республиканского строя, в основу
Обе страны явились полюсами напряженной оси евразийского континента, где произошли указанные события, явившиеся прелюдией ко второй мировой войне. По срокам они совпали с Небесным Армагеддоном, в земных сражениях отобразив страшное напряжение небесной битвы между Силами Света и силами тьмы.
§ 331. …Нужно вспомнить, как иногда указы даны в символах — так, чтобы указать огрубление Германии, дана картина из тридцатилетней войны… — Речь идёт о приходе к власти нацистского режима в Германии и постепенном установлении крайне воинственной националистической атмосферы, названной в Учении «огрублением» страны. Тридцатилетняя война (1618–1648) происходила между габсбургским блоком (испанские и австрийские Габсбурги, католические князья Германии при поддержке Папы и Речи Посполитой) и антигабсбургской коалицией (германские протестантские князья, Франция, Швеция, Дания, поддержанные Англией, Голландией и Россией). Габсбургский блок выступал, опираясь на католические силы, антигабсбургская коалиция под знаменем протестантизма. Война окончилась невыгодно для Германии: габсбургские планы создания "мировой империи" потерпели крах и был заключен выгодный для Франции Вестфальский мир в 1648 году.
§ 336. …При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясенной истины… — Бакшиш (перс.) — взятка, приношение.
§ 336…Например, советую держать селезёнку в чистоте… — Об оккультном значении селезёнки и её связи с тонким телом писала Е. П. Блаватская:
"Астрал может выделяться бессознательно для личности и скитаться вокруг. Чхайа — это то же самое, что Астральное Тело. Зародыш или жизненная сущность его находится в селезёнке.
"Чхайа свернута в селезёнке". Именно отсюда формируется Астрал, он выделяется как призрачные завитки или спиралеобразная сущность, подобная дыму, по мере разрастания постепенно принимая форму. Но он не возникает из физического, атом за атомом. Эта последняя межмолекулярная форма есть Кама Рупа. При смерти каждая клетка и молекула выдает свою сущность, и из неё формируется Астрал Кама Рупы, но это при жизни никогда не может произойти.
Для того, чтобы стать видимой, Чхайа черпает из окружающей атмосферы, привлекая к себе атомы. Линга Шарира не могла бы сформироваться в вакууме. Факт существования Астрального Тела объясняет арабские и восточные сказки о джиннах и духах, заключенных в бутылках, и т. д." ("Тайная Доктрина", т. 3, с 492).
О том же значении можно найти и в письмах Е. И. Рерих:
"Что касается оккультных свойств литиевых солей, то они очень существенны, ибо они гармонизируют деятельность селезенки. Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение малоизвестно. Самая важная функция его — гармонизация прочих органов" (Письма, т. 2, 08.12.36).
<…> "Через селезенку (выход эфирного двойника) медиум позволяет развоплощенным сущностям проникать в его духовную организацию, результатом чего являются голоса и прочие проявления" (Письма к Асееву, т. 1, 15.X.35).