Аккомпанемент для балалайки с Вечностью

Музалев Олег

Несокрушимо-неприметного Брахмана удерживает его центр самоосознания, а человека от мгновенного саморазрушения удерживает только его бренная форма, созданная бесформенным Брахманом.

Реально – бесформенное, мы пришли оттуда. Действительность вокруг – не реалистична!

* * *

Наша осознанность обостряется, когда не захламлена бесполезными объектами эмоций, чувств, ощущений. Способность «познающей пустоты» сознания стремительно возрастает, при постоянном опустошительном подрыве всей этой взбудораженной никчемности.

* * *

Умирать

без сил, значит умирать глупо и окончательно. В посмертном опыте, как и в любом деле, требуются знания и жизненная энергия. И, если их накопить достаточно, то опыт условной смерти, вероятно, может перерасти в новую более продолжительную и увлекательную жизнь.

– Умирать, то есть возрождаться нужно не тяп-ляп, а по-научному,- думает Бла-бала, уж слишком сообразительный.

* * *

Высшая часть нашего «я» - это чистое сознание. Оболочка – наше тело соединяет его с Первозданной Реальностью. Мы наблюдаем её в доступном и знакомом для нас виде, как физический мир. Другие способы познания реальности и оболочки для её наблюдения мы ещё не освоили.

Смена оболочек есть естественный процесс постижения Первозданной Реальности.

– Видимый мир просигнален мне моим организмом, - думает Бла – все ещё физический, как-то по-обезьяньи раскачивая свою земную оболочку на скрипучей калитке у дома.

* * *

– Какая она - Первозданная реальность? Может, её и нет вовсе, а существуют только бесконечные преобразования исходных сигналов в доступные образы для туповатых особей вроде меня, - самокритично рассуждает одинокий энергопакет Бла-Сама-Осознанность.

– Что- то вроде направленного адресату синтаксиса от Первоисточника – световые брызги Вселенной. А все объекты окружающей действительности программно прописаны вплоть до невидимых элементарных частиц.

– Да, и бог с ней, реальностью, точнее, сам он в ней. Была бы определённая свобода выбора в этих матричных пространствах.

– Гора есть сигнал о камне или гора сама есть кремень, - какая мне разница?

– Любые матрицы, даже самые изначальные - условны и являются производными от других. Бого-матрица - тоже условность. И только из-за большой разницы в развитии она кажется нам Абсолютным и непререкаемым авторитетом, незыблемой реальностью. Но, если всё это представить как хорошо написанную программу игровой действительности с моим участием в ней - это интересно! А с природой ускользающей и неуловимой реальности со временем разберемся. Программа материальна или материя программируема, или как-то иначе - для путешествия неважно.

– И сам я есть программа, и живу я в реальности исходных сигналов, - уже по академически отсигналил в пространство на образ условно показавшейся из-за деревьев Луны импульсно-образный Бла-бала.

* * *

Пустота первопричины подобна чистому безоблачному горизонту, уходящему вдаль. Но это не означает, что за ним ничего нет.

Будучи не ослепленным Солнцем, можно увидеть звезды. Если не быть обусловленным органами чувств и завесами мыслей людей, то в пустоте беспредельности можно обнаружить целые Миры.

И Бла-бала, всё нежнее прижимая в бесконечном путешествии свою спутницу - то ли смерть, то ли балалайку с чувством декларирует:

Весенним блаженством окутан,

Ступаю в царство души,

В озера любви неги утра,

Как изгнанный зверь из глуши.

Наш Блаженный-Бла открывает другие Миры, прежде всего, в самом себе. Он находит струнки звучаний иных Миров сначала в своей душе, и затем смело входит в них – в свои, когда-то забытые Сновидения.

* * *

Странник неисполненных грез растворяет свое тело в свете первопричины. Он усиливает звучание его внутренних вибраций до ярчайших обертонов натянутых струн радуги своей души. Этот феерический звездопад взорвавшегося сознания одухотворяет материю, зажигая ее огнем духа.

Окончательно вспомнив себя в этом завораживающем огне возрождения, его благодарное радужное тело взмывает над темной поверхностью потока жизни.

Воин духа любуется собственным телом, наполненным светом сновидений.

До свидания, друг Бла-бала, - безмятежный путешественник Вечности!

__________________

P . S .

Инстинкт мыслить

Если обратиться к собранию многих древних текстов о природе мира, то в соответствии с ними реальность есть безграничное, изначальное сознание, а мы – его индивидуальные ограниченные части. Именно эта ограниченность, иначе глупость заставляет нас играть в различные игры, устремляясь к Абсолюту.

Окружающий мир собирает наш индивидуализированный реактивный ум, - конструктор, не подчиняющийся нашему контролю. Природа ума как механизма генерации интерпретаций, бесконтрольна и проявляется в виде спонтанной реакции на его окружение, и средствами сознания или организующего ума эта познающая субстанция самонастраивается и осознанно упорядочивается. Сознание выстраивается на базе ума, в нем самом, являясь его настройкой. Ветхозаветный ум представляет собой конструктор объектной проявленности, заложенный в основу всех форм жизни. Это– не бог, а механизм или инфраструктурная подложка, на которой создается жизнь - боги, демоны, люди и тд.

Зарождение индивидуальности связано с возникновением идеи в уме о себе как об обособленном объекте, наделенном ограниченными органами чувств – каналами соприкосновения с исходной реальностью. Человеческая форма – всего лишь материализованная идея ума о самом себе, сложившаяся на длительном историческом периоде. Глобальный ум заигрывает сам с собой, создавая обособленные очаги реакций – неравномерности.

Сознание Брахмана - это высший идеал дисциплины реактивного ума, к чему мы стремимся или же нас свыше подвигают на это. Это исток, с чего все началось для нас. То, что сфокусировало конструктор ума на создание мира людей. Все, что возникало впоследствии в этом изначальном сознании, начинало мнить о своем отдельном существовании и становилось индивидуализированным объектом с историей жизни и её протяженностью.