Алхимия вечности

Раджниш Бхагаван Шри

Когда я говорю, что все взаимозависимо, я имею в виду Целое. Вы не части этого целого, вы не изолированы, вы не одиноки. Целое с вами, внутри вас. Это высшая реализация, но для вас это просто теоретические слова. Это может быть реализовано буддой, но для вас это просто теория. Это не ваша реализация.

Как же сделать это реализованным знанием? С чего начать? Если вы говорите: «Я - только часть, что я могу сделать? Я не смогу!» И тогда движение будет невозможно. Вы упадете замертво прямо там, где стоите. И тогда эта великая истина станет убийственной для вас. Если же вы должны двигаться и осознавать вашу истину, вы должны отвечать за то, какие вы. И тогда вы сможете что-то изменить, потому что вы - это не только вы, Целое стоит

за вами. И в тот миг, в который вы говорите: «Я отвечаю», - Целое начинает утверждаться через вас. В тот миг, в который вы говорите: Я буду двигаться», - Целое будет двигаться вместе с вами.

Приведу еще другой пример. Индуисты постоянно верили, столетия, что мы - это души, душа бессмертна, душа чиста, душ Божественна. Гурджиев, в этом столетии, сказал: «Не обманывайте себя. Очень трудно обрести душу. Не у всех есть душа. Это очень редкое явление. Иногда вы обретаете душу, а в ином случае вы остаетесь без души!»

Это выглядит совершенно противоречивым. Он говорит, что лишь немногие обретают душу. Он говорит, что душа - это достижение. Она не дается вам при вашем рождении, это не ваше прирожденное право. Она может быть приобретена только в том случае, если в приложите какие-то усилия. И тогда вы можете создать душу. Гурджиев говорит, что не все бессмертны. Те, кто обрели душу, становятся бессмертными. В ином случае вы просто растратили жизнь попусту. Природа делает так, что у вас появляется возможность быть душой, и потом, если вы не используетесь эту возможность, вы запросто превращаетесь в мертвецов. И тогда природа проиграла. Вы не выживете, не все выживают.

Это кажется совершенно противоречивым для индуистов, джайнов и буддистов. Христиане, мусульмане, на самом деле все религии учат вас тому, что у вас есть душа, а Гурджиев говорит: «Нет!» И, на самом деле, он был одним из самых знающих людей своего времени. Но почему он делает такой упор на том, что у вас нет души? Он говорит, что это из-за того, что у всех есть душа, они не прикладывают никаких усилий. Все верят: «Все в порядке. Душа вечно чистая». Почитайте Гиту: Кришна говорит, что чтобы вы ни делали, ваша душа остается неприкосновенной и чистой.

Это может стать очень опасным. Гурджиев говорит, что из-за этого учения человечество стало таким нерелигиозным. Он говорит: «Теперь больше не нужно этой чепухи! До тех пор, пока вы не достигнете, у вас души не будет!» Гурджиев ввел человека в глубокое шоковое состояние. Он говорит: «Что у вас есть, в чем вселенная нуждалась бы вечно? Что у вас есть? Ничего, только ваша глупость!»

Представьте себе, что вся ваша глупость будет вечной, и это очень темная перспектива. Вы думаете, что вся ваша глупость будет вечной, потому что все вечны, но Гурджиев говорит: «Нет, вселенная не может вас так долго вытерпеть, до тех пор, пока вы не будете что-то значить для вселенной. И до тех пор, пока вы не станете частью общего предназначения, вы не будете нужны. Почему же вы должны быть вечными, почему вы должны требовать? Только для того, чтобы продолжать всю эту чепуху?» Гурджиев говорит: «Сначала достигнете, станьте душой. Вы можете ей стать, но это кристаллизация. У вас есть все предпосылки. Соедините их, пройдите через внутреннюю алхимию, и тогда новое родится в вас, это будет душа!»

Он говорит: «У Будды была душа, у Иисуса была душа, из-за того, что у них была душа, они говорят так, как будто бы у каждого есть душа. Но нет, пусть вас это не обманывает!» Гурджиев говорит: «Пусть вас это не обманывает! У них есть душа, и они знают, что они бессмертны, но вы еще не стали бессмертными, так что пусть вас это не обманывает». И на самом деле, его учение может вам помочь, но мы можем все превратить во вред, даже учение Гурджиева. Мы можем сказать: «Если душа такое редкостное явление, это не для нас. Это выше нашего понимания».

Что бы вы ни говорили человеку, он все может использовать не по назначению. Один и тот же ум будет

давать разные объяснения. И поэтому когда я сказал, что мир представляет собой органическое космическое единство, и все взаимозависимо, я имел в виду, что вы - части великого Целого, и это великое Целое - ваша часть, вы не одни. Благодаря вам космос развивается, прогрессирует. И у вас очень глубокая миссия великое предназначение. Для того чтобы осознать это, вам нужно полностью преобразить ваш взгляд, и это преображение начинается только тогда, когда вы начинаете чувствовать ответственность. Если вы чувствуете, что вы в ответе, вы можете перемениться. И поэтому сделайте этот принцип взаимозависимости - своей опорой, и встаньте на пути к само преображению. Не делайте это препятствием.

И это хорошо, что человек уже формируется в детстве. Это помогает многому.

Один психолог говорит, что вы рождаетесь как табула раса, чистый лист бумаги. Сначала пять - семь лет вы записываете на него узоры своей жизни, а потом просто повторяете их.

Во-первых, никто не рождается в качестве табула расы, потому что это детство не первое, эта жизнь не первая. И каждый ребенок - это не просто ребенок, но внутри вас скопилось много стариков, вы жили много жизней. Вы уже много раз становились старыми, и память об этом все еще присутствует в вас. Ум продолжает жить с этим, и он очень сложный.

Психологи говорят, что ваши родители, ваше образование, ваша наследственность, все определяет. Но на Востоке знают еще кое-что. Восточные психологи знают еще кое-что, они знают о том, что эта жизнь - большое звено в большой цепи. И теперь на Западе те люди, которые по-настоящему погрузились глубоко в человеческий ум, например, Юнг, также ощущают, что эта жизнь не первая. Ни один ребенок не рождается просто ребенком. Внутри него накопилось много, много памяти.

Восточные психологи говорят, что не родители определяют вашу судьбу. На самом деле, вы сами выбираете себе родителей. Вы выбрали родителей, и вы сами отвечаете за все. Если я рождаюсь у определенной матери, и у определенного отца, это мой выбор. Они будут воспитывать меня, потому что я им это позволил. Я выбрал их, благодаря многочисленной предыдущей жизненной деятельности. Это цепь.

И поэтому в конечном счете я отвечаю за все. Если я выбираю насильственного отца, или если я выбираю очень мудрого человека, каким бы ни был мой выбор, это мой выбор. Потом они меня воспитывают, но воспитание родителей, полученное образование, не определяют меня окончательным образом. В конечном счете, вы остаетесь хозяевами, и можете сбросить это воспитание в любой миг. Это сложно, но не невозможно.

Это сложно, потому что это не сбрасывание одежды. Это все равно, что переменить кожу. Это настолько глубоко укоренилось в вас, все, что происходило до сих пор, вошло так глубоко в вас, что превратилось в вашу кровь и плоть, вы составлены из этого. И теперь вы не можете представить себя отдельными от этого. Это впиталось в вашу индивидуальность. Но все равно, возможно отбросить это, вы можете выпрыгнуть из этого.

На самом деле, вся йога думает только об этом, о том, как освободить себя от влияния прошлого, о том, как выпрыгнуть из всего этого, как освободиться от влияния своих родителей, образования, наследственности, как освободиться от прошлых жизней. Вся наука йоги состоит только из этого: помочь себе возвыситься. И поэтому мы обратим внимание на несколько вещей, которые помогут нам это сделать.

Образование, воспитание приводят к тому, что у вас возникает определенное отождествление, определенный образ. Вы начинаете чувствовать: «Я - это». У каждого есть внутренний образ: «Я есть то». Хороший человек, плохой человек, религиозный человек, интеллигентный человек, глупец, у каждого есть определенный образ относительно себя, который вам навязывается обществом, родителями, образованием. Как же отбросить его? Саньяса была методом, который помогал это сделать.