Алистер Кроули
Шрифт:
Ритуальный секс…
Стрелец — лук, изогнутая дама над Солнцем. Самех, «опора», является ее твердой поддержкой. Для Кроули Солнце на Земле — это творческая сила, символизируемая шиваитским лингамом. Опора — это волшебный космический фаллос; лук — соответствующая богиня. Таким образом, стела предлагала космическое сексуальное знание, «столь же секретное, сколь и опасное».
Вселенная — это проявление непрекращающегося оргазма, объятия противоположностей; где Нюит — Материя, а Хадит — Движение. Действительно БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ! Доктрина философски выражает то, что Эйнштейн в 1905–1907 годах математически выразил в своей знаменитой формуле: энергия равна массе (материи), умноженной на квадрат скорости (движения) света; умножение есть размножение. За год до того, как Эйнштейн опубликовал свой шедевр,
Кроули хотел воссоединить науку и религию; ритуалы, прославляющие космические реальности, были бы таинствами революционного нового Эона.
Подтверждение того, что Кроули имел в виду мощный космосексуальный ритуал, содержится в его «грубой записной книжке», в которой описываются ритуалы, испытания и обряды тайного и публичного поклонения RHK [Ра-Хор-Хут]. Х[адит]. Н[юит]» [100] . Похоже, это было написано после возвращения в Болескин летом 1904 года:
Но для личной работы. Зверь — это Хадит. Алая женщина — Нюит. И она всегда выше его. [Он опора]. Пусть никогда не берет на себя власть! Пусть всегда на нее смотрит! Аминь! Для этого она носит сине-золотое одеяние Ню и венец цвета индиго. Он носит ало-золотое одеяние и зеленый венец. Они говорят в основном на египетском языке, который их научат произносить. Он носит крылатый шар. Для открытой работы он может носить вещи Абрамелина…
100
Коллекция Йорка, «Блокнот 23».
Кроули опубликовал версию «Высшего ритуала» в своем журнале «Равноденствие» в 1913 году. Сильно замаскированный, он появился как первая часть «Двух фрагментов ритуала» [101] .
Офицерам Высшего Ритуала предписано искать Нюит и Хадит через «Бабалон и Зверя», скрытых как Исида и Осирис. Чтобы добавить еще больше путаницы, офицерам «О» и «И» даны строчки друг друга, а имена Нюит и Хадит удалены. Есть даже шутка о «члене» или фаллосе Хадита, описываемом как «Монстр». Независимо от того, сформулировано ли оно в каирской квартире или усовершенствовано позже в Болескине, похоже, что-то в этом роде предшествовало встрече Кроули с «Айвассом». Поэтическая, эротическая и духовная, кульминация ритуала действительно является кульминацией. Таинство нового Эона выражается в оргазме, не в жертве печали, а в радости, свободной от эго.
101
«Равноденствие», том I, 10.
Согласно египетской мифологии, для рождения Гора потребовалась смерть Осириса. Таким образом, Кроули утверждал, что Эон Гора «отменил» ритуалы Осириса, что означает интерпретацию жертвы Иисуса как печальную, продвигающую концепции самопожертвования и «мученичество» (жизнь через физическую смерть). Духовное послание было искажено во тьме в Эоне Осириса. Его время истекло; Дитя Солнца восторжествует. Послание Айвасса бросило вызов цивилизации на ее самом фундаментальном уровне. Пока мы не поймем сообщение, утверждал Айвасс, будет война, горящая сторона животворящего Солнца: природа неуравновешена.
* * *
Кроули и Роза сделали в Каире больше, чем только получение странных сообщений. Они также повеселились. Если Кроули был шпионом или агентом разведки, его встречи с консульскими чиновниками и высокопоставленными британскими офицерами не должны нас удивлять. Он отмечает в «Магие» (часть 4), что снял квартиру у подполковника, чье имя начиналось с Б. [102] Потом был «мистер Бэк, владелец «Египетских новостей», отеля, участка железной дороги и т. д., с которым однажды пообедали» [103] . Ссылка на «Ф.Б.» в записи от 25 марта, возможно, относится к Филиппу Бэку, одному из ряда евреев-ашкенази, которые внесли свой вклад в строительство и содержание новой сефардской синагоги Чаар Хахамаим — Врат Небес, самого большого сооружения на улице Маграби (ныне Адли), недалеко от колониального святилища, клуба Терф. Кроули написал порнографическую пародию на жизнь в клубе в его «Подснежниках из сада викария», созданной позже в этом году, чтобы развлечь Розу.
102
Или «Книга четыре»; (Liber ABA).
103
Отец Айвора Бэка, Фрэнсис Формби Бэк (1852–1913), из торговых банкиров Back & Manson купил The Egyptian Gazette. Фрэнсис Бэк был в Каире.
Они были женаты всего неделю, когда он отвел ее в печально известный клуб T [ерф] в Каире, где собрались распутные офицеры Оккупационной армии, торговцы, носильщики рыбы, сутенеры — все сливки египетского общества и его отбросы каждую среду собирались для совершения ужасных оргий.
Кроули также вспомнил, как они с Роуз «иногда общались с генералом Диксоном, принявшим ислам; в остальном, — писал он, — мы не знали никого в Каире, кроме местных жителей, торговцев коврами, сутенеров, ювелиров и маленького олененка» [104] .
104
Генерал Уильям Эдмунд Ричи Диксон (1871–1957), рожденный в Тегеране, персидский специалист. Главнокомандующий англо-индийскими войсками Восточной Персии 191418; выступил против британской поддержки Реза Хана в изгнании шаха Ирана в 1921. Отозван, понижен в звании полковника, в конце концов повышен в должности до бригадного генерала. Диксон не был Генералом в 1904 году, но Кроули писал в 1920-х. Диксон обратился в ислам; упоминается у Кроули.
Можно только догадываться, каким именно весельем наслаждались лорд и леди Болескин или принц и принцесса Хива Хан, но я думаю, что некоторые догадки могут быть близки к истине. В квартире было по крайней мере трое взрослых, поскольку, по словам Кроули, домашним хозяйством управлял «Хасан или Хамид, я забыл кто». Египтянин был «высоким, достойным спортсменом лет 30», хорошо говорившим по-английски. Хасан был «всегда рядом и никогда не мешал». Характерные предпочтения Кроули здесь очевидны, но остается только предположить, привнес ли он гомосексуальную магию в свой дом во время медового месяца. Атмосфера была очень сексуально заряженной, и здесь были средства, пристрастия и символические рамки.
* * *
Где-то между 23 марта и 7 апреля Кроули получил французский перевод иероглифов стелы. Он перевел их в английскую поэзию. Любопытно, что он вставил их в текст Книги Закона.
Затем Роза объявила, что ее информатором был не Гор, как считалось ранее, а Айвасс, посланник Гора. Кроули был настроен скептически. Думала ли Роза о часто слышном слове «айва»; что по-арабски означает «да»? Он решил, что она «не могла придумать имя такого рода» — он имел в виду имя, наполненное каббалистическим потенциалом. Айвасс значил для него больше, когда это слово было записано с учетом нумерологического значения: «Айвас», «Айваз» или «Овиз».
* * *
8 апреля Роза приказала Алистеру войти в гостиную, обозначенную как «Храм». Между полуднем и часом в течение трех дней Кроули слушал стихи в прозе Нюит, Хадита и Ра-Хор-Хута (смесь из Ра, Гора и Сокара-Осириса), диктуемые Айвассом и записанные Кроули перьевой ручкой на бумаге 8 на 10 дюймов.
Кроули сказал, что перед его мысленным взором мелькнул Айвасс. Казалось, он находится в углу гостиной, как будто покрытый марлей, «существо чисто астральное». Его глаза также были закрыты, чтобы, как у Шивы, они не уничтожили того, кто смотрел. Ангел предстал как «высокий смуглый мужчина лет тридцати… с лицом дикого царя», в одежде «персидской или ассирийской» [105] . У Кроули были галлюцинации? Странно, что он не обратил внимания на то, что он изображал персидского хана, или своего слугу Хасана или Хамида, тоже высокого человека лет тридцати.
105
На иврите «ангел» — Мелак, посланник или вождь.
* * *
Чувство Кроули, что послание Айвасса имеет авторитет, прояснилось, когда он понял, что при написании имени ангела как Айвас в сумме получается 78 (60 + 1 + 6 + 10 + 1 = 78). Число 78 было каббалистическим числом для «луча», называемого «Мезла», который, как утверждал Мазерс, был средством, с помощью которого «формы четырех зверей» появились в видении Иезекииля. «Мезла», как утверждал Мазерс, был «влиянием или посланником», простирающимся от Кетер до материального уровня существования. Для Кроули Каирское откровение — или разведка — пришло сверху.