Антипобеда

Нестеренко Юрий Леонидович

(Май 2005)

Эстония

ТАК ДЕРЖАТЬ, ГЕНОССЕ!

22 мая в Таллинне 66-летний Юри ЛИЙМ, представитель Эстонского национального движения, при помощи арендованного автокрана убрал два советских памятника и перевез их в исторический музей в Пирита. «Я убираю красный мусор», — заявил этот человек [по]длинной воли. Год назад Юри Лийм активно выступал против присутствия Бронзового солдата в центре эстонской столицы, открыто выражая свое намерение взорвать одиозный монумент. Тогда же, год назад, я написал следующие стихи, не утратившие актуальности и сегодня.

Русь исходит протяжными стонами Из-под почвы, готовой цвести: «Переплавь истукана, Эстония! Отомсти за меня, отомсти! Рты кипят политической пеною, Выдавая совка и раба. Он убил меня, Бронзовый, первою, А чуть-чуть погодя — и тебя. Поглотили могилы бездонные Две

дороги — твою и мою. Ты восстала из мертвых, Эстония, И я тоже из тьмы восстаю. И пророс над моими разорами Не бурьян, не забвенья трава — Расцвели широко и лазорево Васильками шевроны РОА. То сыны мои правые, кровные, Что легли за меня и тебя… Мы встаем, безымянных и бронзовых В справедливом огне погребя».

Разговор с товарищем Сталиным

Не трогай белый наш глагол, Крути своим кобылам хвост, И не произноси, монгол, За русских свой лукавый тост! И пусть ты в золоте погон, И пусть ты горец и грузин, Но ты нутром — монгол, монгол, Властитель плоскости равнин! В твоем костре трещит Ван Гог, Соря созвездиями в темь. Ты жадно щуришься, монгол. В твоих зрачках желтеет степь. Ты любишь грязным сапогом На белый мрамор наступать. Ты любишь плеть. Ведь ты — монгол. Тебе свободу не понять. Ты жив. Ты вновь на трон взошел, Гремя рубином и парчой. И вновь лоснишься ты, монгол, Елеем, потом и мочой. Сладка кровища, как кагор. Тебе попы кадят, звеня. И ты, уверенный монгол, Страну седлаешь, как коня. Ты вновь командуешь «Анкор!» Патриотизму и хамью. Ты сгрудил нас, «отец»-монгол, Навек в советскую семью. Мы снова грузимся в вагон. А рожи — просят кирпича. И снова русский, как монгол, Европу-мать рубнет с плеча. Он так привык. Он слышит гонг Востока, бронзы, божества. Ему уже родней монгол, Чем Украина и Литва. Он — белый, но душой — Магог, Он белой плоти алчет зло, Стремясь к прибою берегов, Где солнце Запада зашло. Там берег сумрачен и гол, И обрывается стеной. Там русский — чуждый, как монгол, В простор уставится морской. Он будет сыпать матерком, Ругая сырость и туман, А боги предков ветерком Уйдут в Последний океан. И вновь стакан граненый полн На берегу пустынных волн, А в нем — медаль, да пара звезд. И снова ты, рябой монгол, Взобравшись на кремлевский холм, За нас, за Русь поднимешь тост.

Ю. Петров

Ледокол

Оккупанты? Освободители? Бронзой в центре города встать? А на свалку в лом не хотите ли, сброд, предавший родную мать? 45-й. Победа украдена. Псы на падали — Мавзолей. Над коричневой — красная гадина. Боже, отпрысков пожалей. Пусть хоть мёртвые сраму не имут, нерождённых не проклинай. Поздно. Трупы в оврагах стынут. В зоне жуткий советский рай. Было время, когда победители. в «мир насилья» вбивая кол, в тишине кремлёвской обители помогли спустить ЛЕДОКОЛ. Чтоб весь Мир, ледоколом расколотый, перестроить в соцлагерь, но перед этим, ударом молота друга, брата пустить на дно. Грозно стали полки, нацелены «бить врага на его земле». Укрепленья снять?? Так велено. Так «Великий» решил в Кремле. В чистом поле Богом оставлены без щита, без ума, без Креста. Мясники во главе поставлены. Политрук на месте Христа. И когда подельник кровавый вдруг ударил — опередил, что осталось от «нашей славы», от «рабочекрестьянских» сил? Горы трупов в бурьяне свалены. Толпы пленных вдали пылят, а мясник всё: — Вперёд! За Сталина! — в мясорубку суёт солдат. Всё затоплено нашей кровью. ЛЕДОКОЛ разнесло волной. Кровь. Распорото брюхо коровье. Там телёнок… ещё живой. Умирая к телёнку тянется… Вон тропинка, овраг в обход… В лоб нельзя: кто в живых останется?! Но приказ мясника: — Вперёд! В 45-м знамёна падали у кремлёвских святых камней. Веселись, народ!, только надо ли? Псы на падали — Мавзолей. И сегодня победа украдена. Снова кровь у святых камней. Рвёт коричнево-красная гадина нераскаявшихся людей. Мы — народ? толпа? слепое стадо? Кто наш предок? избавитель? вор? Чей потомок получил в награду благодарность, славу… и позор?

По мотивам В. Суворова «ЛЕДОКОЛ», В. Астафьева «Украденная победа».

РЕКОМЕДУЕМЫЕ К ПРОЧТЕНИЮ КНИГИ:

Г. Попов «Война и правда» («1941–1945. Заметки о войне»)

Иоахим Хоффманн. Сталинская истребительная война (1941–1945 годы).

С. Веревкин «Вторая мировая война: вырванные страницы» (и более поздняя лекция автора о Локотской республике)

В. Суворов «Последняя республика»

В. Суворов «Тень победы»

М. Солонин «25 июня. Глупость или агрессия?»

М. Солонин «На мирно спящих аэродромах…»

В. Суворов, А. Буровский и др. «Союз звезды со свастикой: Встречная агрессия»

В. Астафьев «Веселый солдат»

В. Астафьев «Прокляты и убиты» (книга необъективна по отношению к германской стороне, с которой автор знаком в основном по ангажированным источникам, зато советская, которую он наблюдал непосредственно, показана с документальной точностью)

Н. Никулин. «Воспоминания о войне» (Автор сам признается, что заметно смягчил описания советских мерзостей и преступлений — рукопись создавалась в 1975 г.; его текст также не свободен от неправомерных германофобских обобщений. И все же это ценное свидетельство советского ветерана.)

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ

«1941. Запрещенная правда»

ЕЩЕ МОИ СТАТЬИ В ТЕМУ:

И в чем же разница?

Ответ на статью А. Скобова «Большая разница». «Демократические» «Грани», охотно предоставляющие трибуну подобным деятелям, мой ответ публиковать отказались. В итоге он опубликован на сайте АПН.

Вновь и вновь левые вбрасывают нам свой любимый тезис о том, что коммунизм якобы нельзя отождествлять с нацизмом. Причем не только классические, ортодоксальные левые, отрицающие коммунистические преступления по принципу «во-первых, никаких репрессий не было, а во-вторых, репрессировали тех, кому так и надо» — тут, что называется, случай клинический, и темы для дискуссии нет как таковой — но и «цивилизованные», «современные» левые, которые, скрепя сердце, красный террор, ГУЛАГ и все прочее признают, но заявляют, что это всего лишь плохая практика, которая исказила хорошую теорию. Если суммировать их позицию, по сути она звучит так: «Да, Ленин был плохой, Сталин был плохой, Мао был плохой, Пол Пот был плохой, Ким Ир Сэн был плохой, Чаушеску был плохой, Хоннекер был плохой (ну и прочие восточно-европейские коммунистические режимы тоже), Ким Чен Ир плохой, Кастро плохой — но это же не значит, что коммунизм плох как идея!» Заметим, кстати, что несостоятельность такой позиции очевидна не только с точки зрения элементарной логики и здравого смысла, но и с точки зрения их же собственного марксистского учения, утверждающего, что практика — единственный критерий проверки теории. Впрочем, встречаются и такие, которые признают, что на практике ничего хорошего не просто не получилось, а и не могло получиться — но идея-то, идея все равно хорошая! Пусть утопичная, но хорошая! И в этом, по их мнению, принципиальное отличие от фашизма/нацизма, который был плох не только на практике, но и в теории. Но так ли это?

На самом деле едва ли во всей человеческой истории сыщется более чудовищная и гибельная идея, чем идея коммунистическая. В основе коммунизма лежит идея равенства и коллективизма, подавление личности обществом (и неважно даже, насильственное это подавление или добровольное). Но не то что на уровне социальных, а даже на уровне физических законов равенство — это смерть (недаром ее называют великим уравнителем). Торжество энтропии, выравнивание потенциалов, прекращение всех процессов. Именно неравенство (разность потенциалов) — основа любого движения, любой жизни, не говоря уже о прогрессе. Более того, прогресс цивилизации есть прогресс индивидуализма, ее магистральный вектор и цель — максимизация свободы личности. Коммунизм же низводит личность до уровня муравья в муравейнике. Таким образом, он в основе своей направлен против магистрального вектора развития цивилизации и именно поэтому может насаждаться и удерживаться лишь большой кровью и большой ложью — что и подтверждают все без исключения коммунистические режимы. Соответственно, и по количеству жертв коммунизм не знает себе равных, оставляя далеко позади и нацизм, и теократии, и, тем более, тиранов древности. Так что чудовищость коммунистической практики — не «извращение недостойными исполнителями», а прямое следствие чудовищности теории.

Все это, разумеется, не отменяет тех фактов, что среди теоретиков коммунизма и их последователей были и есть люди, искренне верящие, что несут добро и строят светлое будущее; что у идеи «отобрать и поделить» всегда найдутся сторонники; что отнюдь не всякое неравенство есть благо, и вообще среди противников коммунизма далеко не все ангелы. Но верно и обратное — никакие реальные пороки других политических систем и отдельных личностей, на которые так любит указывать левая пропаганда, не отменяют системной порочности самого коммунизма.

Ну а каковы все же те красивые лозунги и декларируемые пропагандой цели, благодаря которым коммунистические (и шире — вообще левые) идеи обрели так много сторонников? Покончить с несправедливостью и нуждой; создать нового, лучшего человека; построить светлое будущее и жить в нем без войн и раздоров, единой семьей братских народов.

Те же самые лозунги и цели были и у фашистов.

Людям, воспитанным на советской (а теперь уже неосоветской путинской) пропаганде, до сих пор кажется, что СССР стремился к свету и свободе — хотя бы на словах — а вот фашистские страны, в первую очередь — нацистская Германия, это такой фэнтезийный Мордор, царство Тьмы, зла и смерти. Даже и стишки соответствующие сочинялись: