Антисемитизм. Концептуальная ненависть
Шрифт:
ВОЙНА С ВЫМЫШЛЕННЫМ ЕВРЕЕМ
Огромное количество людей — от скинхедов из Спокейна до праведников из Дамаска — верят антисемитским историям. По данным социологических опросов антисемитские настроения в демократических странах разделяет от 20 до 35 процентов населения. В Голландии он постоянно самый низкий, Испания и Польша являются в этой группе стран чемпионами. В Восточной Европе и в России уровень распространенности антисемитизма еще выше. Уровень антисемитизма среди арабов-мусульман близок к 50 % в Северной Америке и к 90 % в арабских странах. [6] После сентября 2000 года преступления, вызванные антисемитизмом, достигли рекордно высокого уровня в Канаде, Германии и Австралии.
Тот факт, что антисемитизм имеет место в странах, в которых не проживают евреи, отражает степень влияния социального мифа. Люди ненавидят не конкретных евреев. Они ненавидят мифического или вымышленного еврея — того, что по наследству передается в течение всей истории — ту разрушительную
Образ «вымышленного» еврея присутствует даже в Эфиопии. Антрополог Хагар Соломон задокументировал, как еврейское племя Бета Исраэль (Фалаша) считают гиенами из-за их особой способности становиться оборотнями по ночам и разорять живущие по соседству христианские племена. По отношению к евреям применялись превентивные меры: изнасилования, совершаемые над женщинами и детьми, избиения и остракизм; также произносились заклинания, чтобы защитить от тайных колдовских сил племени Фалаша.
Редко, но бывало, что такие мифические представления о евреях шли последним на пользу. Говорят, что Оливер Кромвель принял решение позволить евреям вернуться в Англию, чтобы «они обратились [в христианство] и в ближайшем будущем наступило тысячелетнее царство (после первого воскресения)». План Фугу в Японии и решение принять еврейских беженцев во время Второй мировой войны, принятое правительством Доминиканской республики, основывались на представлении о «значительных еврейских средствах и таланте финансистов». И даже в наши дни неуклонная поддержка Израиля со стороны правых Христианских движений основывается на вере в Вознесение, т. е. на предсказании в книге Откровение, глава 7, о том, что 144 тысячи евреев должны обрести спасение как предварительное условие для второго пришествия Христа.
Можно возражать, что антисемитские мифы более смертоносны, чем расистские мифы о других этнических группах, и именно из-за того, что в них отсутствует реальность — отсутствие обоснования дает свободу безграничной фантазии. Они представляют собой вымысел и гораздо большее. Они содержат отрицательный эмоциональный заряд и призыв к действию. Призыв беззвучный но, как напоминает нам Сэнфорд Невитт, он дает общественному сознанию «полномочия на геноцид», пользуясь выражением Нормана Кона.[8]
Разрешение на геноцид является справедливым возмездием за бесчинства вымышленных евреев. «Проклятые евреи владели почти всей Германией ... поэтому он (Гитлер) поджарил шесть миллионов этих ребят ... он действительно очистил от многих», такое объяснение дал канадским аборигенам лидер партии «Коренной народ» Дэвид Эхинакью.[9] Недавно проведенный немецким журналом «Шпигель» опрос свидетельствует о таких же настроениях сегод-, ня: 31 процент рядовых немцев согласен с утверждением «У евреев слишком много власти». В демократических странах евреи могут оставаться евреями, но на суде общественного мнения против них можно использовать все, что угодно. «Они целились в евреев, но попали в невинных французов», сказал французский премьер Барр после взрыва в парижской синагоге в 1980 году. Ясно, что для него парижские евреи и не французы, и не невинные. Антисемитские истории, мифы и вымыслы вымостили дорогу в Освенцим. В самом деле, лишь один из четырех погибших от взрыва был французом, остальные были китайский официант, португальский почтальон и один еврей, турист из Израиля.
НА ПУТИ К ЗРЕЛОСТИ И ПСИХИЧЕСКОМУ ЗДОРОВЬЮ
Если антисемитские истории сродни суевериям, почему их можно считать психическим заболеванием? Отвечу на этот вопрос в двух словах — из-за смертельного исхода. Веками евреев заключали в тюрьмы, насильственно обращали в веру, депортировали, высылали, ставили под угрозу для жизни и здоровья, портили их имущество, сжигали их книги, преследовали и массово уничтожали. Если люди хотят убивать живых евреев, ради истребления вымышленных, антисемитизм становится психической болезнью. То, что 400 000 евреев убиты накануне Холокоста, шесть миллионов в течение Холокоста (1939-1945) и тысячи после него руками обычных людей, предполагает, что что-то действительно не в порядке с психикой убийц. На удивление, нельзя добиться от психиатрии признания того, что в психике расистов есть серьезные отклонения. Взгляды, сформулированные психиатром, членом ассоциации Университета Калифорнии в Лос-Анжелесе (UCLA), Даниэлем Бо-ренштейном отражают современные критерии:
Сам по себе расизм не делает человека психически больным. Некоторые способы его проявления могут причинять беспокойство, но предубеждение является нормальным человеческим свойством. Было бы замечательно, если бы мы могли как-нибудь уменьшить расизм, сделав его диагнозом, но список диагнозов не создавался для лечения социальных проблем; он составлен для того, чтобы диагностировать и лечить психические нарушения». [10]
И хотя Американская ассоциация психиатров считает зависимость от кофе и никотина проблемой психического характера, не существует аналогичного диагноза для скинхедов, неонацистов и других «зависимых» от ненависти.
Более того, если бы антисемитизм был лишь социальной проблемой, он должен был бы уменьшаться по мере повышения социально-экономического статуса. Антисемитизм и в самом деле реже встречается среди более образованных, успешных в жизни взрослых. Но антисемитизм и все формы предубеждения «процветают» во всех прослойках общества. Если бы антисемитизм основывался на невежестве или наивности, то образование должно было бы искоренить его. Образованные люди обычно менее предрасположены к предрассудкам. Тем не менее, давайте вспомним образовательный уровень тех, кто участвовал в Ваннзейской конференции или совещаниях, посвященных планированию терактов 11 сентября. Если бы антисемитизм был нравственной проблемой, тогда посещение церкви или мечетей должно было бы решить проблему. Но не решает. Фактически данное исследование свидетельствует об обратном. Фундаментализм и авторитаризм в религии и политике всегда связаны с повышенным уровнем предрассудков.
Это вопрос психического здоровья или, если точнее, того, каким образом недостаток психического здоровья и эмоциональной зрелости возбуждает ненависть. Можно ли излечить от антисемитских воззрений? Одно из немногих исследований в области терапии, подтвержденное соответствующими данными, выявило, что самые больные пациенты были, как правило, самыми ярыми антисемитами. [11]
Короче говоря, мы, возможно, никогда не узнаем, способна ли психиатрия излечивать зависимость от предрассудков, потому что психологическое состояние нации (и всех наций) очень тяжелое. Притом, что почти у половины населения имеются диагностируемые психические заболевания, три четверти получают профессиональную помощь недостаточно либо не получают вообще.[12] Любопытны имеющиеся устные свидетельства о том, что скинхеды уходят из своих группировок. Некоторые идут работать в движения по борьбе с ненавистью, но все уходят по «личным» мотивам. Эти личные мотивы связаны с осознанием того, что антисемитизм и другие формы ненависти ведут в эмоциональные тупики. С точки зрения развития взрослого человека, эти люди переходят на новый уровень зрелости. И, несмотря на то, что эмоциональная зрелость не признается составляющей психического здоровья, она должна ей быть, поскольку зрелые люди и психически здоровые люди меньше всего подвержены предубеждениям по сравнению со всеми остальными группами людей. Зрелые и психически здоровые люди не так уязвимы для заражения антисемитскими мифами, пронизывающими культуру насквозь. Именно зрелые и психически более здоровые люди, участвовавшие в экспериментах, проводимых психологами, не применяли к другим лечение электрошоком, когда им приказывали. Именно они во время геноцида спасают других. [13]
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ
В соответствии с антисемитскими мифами евреи — убийцы Христа и враги Магомета; разрушители всего, что есть добро; о евреях говорят, что они физиологически более примитивны, но, несмотря на это, готовы к перевоплощению ради мирового господства. Вопреки своей противоречивости, антисемитский миф живет в сознании общества, не вызывая сомнений. Факты жизни евреев никогда не становятся предметом обсуждения, поскольку это история о народе-песчинке среди населения планеты (1/24 доля процента или 14 миллионов), они — самые образованные и имеют самый низкий уровень преступности, непропорционально большое количество высоких званий: 20% нобелевских лауреатов в области медицины и экономики. Но вместо этого распространяется вымысел. Если антисемитизм пропитывает культурную атмосферу нации, необходимо приложить усилия, чтобы остановить процесс отравления именно в этом месте. Такая битва потребует, конечно, напряжения всех сил. Она будет нелегкой оттого, что три ключевых составляющих антисемитского мифа глубоко укоренились в сознании общества. Простые люди спрашивают: почему нужно помогать народу, который предал или убил Бога? Зачем помогать людям, которые богаты и пытаются захватить весь мир? Зачем помогать людям, которые занимают более низкое положение в социальной иерархии?
Прекращение трансляции антисемитского мифа должно быть первым шагом. Учреждения, которые учат ненависти, должны быть выведены за рамки закона. Религии, проповедующие ненависть, должны быть призваны к ответу. Свободное слово, прикрывающее ненависть, должно быть обуздано. На время написания этой статьи в Интернете имелось более 5 000 ксенофобских сайтов, большинство из них антисемитской направленности. А поскольку все ксенофобские движения прячутся за свободу слова, давно уже пора вводить цензуру на злоупотребления свободой. Между прочим, прецедент уже есть. Никто, кроме антисемитов, не скучает по передачам канала аль-Манар (группировки Хезболла) после того, как вещание было принудительно остановлено. Кто будет доказывать, что миру нужно больше ненависти?