Антисемитизм. Концептуальная ненависть
Шрифт:
То, какой любовью пользуется Интернет у экстремистов, никого не должно удивлять. Ведь это самая крупная информационно-коммуникационная система во всем мире. Неонацисты оценили потенциал киберпространства еще на самых ранних стадиях его развития. Они использовали Электронные доски объявлений (ЭДО) еще до возникновения Всемирной паутины (или www) [1] и пользовались всеми возможностями «паутины», как только она была создана. К настоящему времени экстремистские Интернет-сайты исчисляются десятками тысяч. Ненависть в киберпространстве стала виртуальной школой преступлений в невиртуальной жизни. Само разделение действительности и виртуальной реальности стало спорным вопросом, поскольку Интернет стал неотъемлемой частью общества, а не отдельной данностью, как любят утверждать поборники киберпространства. Интернет — это просто новейшее и, возможно, также наикрупнейшее, из имеющихся средств коммуникации и распространения информации, которое, как и другие средства, может использоваться либо с благими, либо со злыми намерениями. Разжигание ненависти с помощью электронных средств информации и более традиционные методы, по сути, ничем не отличаются, будь это уличная раздача бумажных листовок с текстом «Убей всех жидов» или Интернет-сайт с таким же содержанием. Конечный результат тот же — насилие против евреев. Вопрос о связи между расистскими высказываниями и нарушениями гражданских свобод конкретных людей также актуален, как газетные заголовки. [2] Более того, для некоторых людей — это повседневная действительность. Искорки рождают огромные пожары, как подтверждается снова и снова; совсем недавно — всеми выступлениями, полными ненависти и дегуманизации, СМИ (включая Интернет), во время войны на Балканах вынудили общественность поддерживать любой новый конфликт, [3] то же сделали радиостанции во время геноцида в Руанде. Боюсь, скоро мы обнаружим, что аналогичное разжигание ненависти играет роль в продолжающемся и сейчас геноциде в Дарфуре (Судан). Вспоминаются слова Симона Визенталя: «Технический прогресс без ненависти может стать благословением. Технический прогресс в сочетании с ненавистью — это всегда бедствие».
Чтобы увидеть результат разжигания ненависти в Интернете, необязательно смотреть на зоны военных действий. Это и списки лиц, сообществ или организаций, намеченных к ликвидации; это и теории заговоров, клевета, и отрицание Холокоста — список можно долго продолжать, и последствия всего этого ужасают. Нападения на евреев в России и во Франции; поджоги синагог; нападения на антифашистов и на представителей сексуальных меньшинств в Швеции; нападения на мусульман, на мечети и на антифашистов в Великобритании; вербовка новобранцев джихада в Нидерландах; электронная почта, содержащая угрозы против выходцев из Азии; убийства на почве расизма и уличная стрельба в США — все это результат разжигания розни на Интернет-сайтах и форумах. Неонацисты с самого начала пользуются Интернетом не только для того, чтобы пропагандировать свою ненависть, но также для вербовки, разжигания насилия на расовой почве, отрицания Холокоста, отчасти ради превращения национал-социализма в «респектабельную» идеологию. Они также пользуются всемирной паутиной как средством разведки на территории своих «противников» и для осуществления командования своими адептами. С ее помощью они организуют марши и акции, атакуют ненавистные им Интернет-сайты, рассылают расистский спам (электронные рассылки десяткам и сотням тысяч людей), а также объединяют усилия для того, чтобы общественные форумы заполнить клеветой и дезинформацией и, наконец, чтобы искажать результаты проводимых в Интернете опросов.
Со времени усиления исламизма и джихадизма появляется все больше общего между характерной речью исламистов и1 неонацистов относительно евреев и Холокоста. Такие тексты, как «Протоколы сионских мудрецов» или сочинение Ричарда Харвуда «В самом ли деле погибло шесть миллионов?» можно найти не только на сайтах ультраправых, но также на сайтах исламистов и левых (социал-демократических) объединений. Таким образом, естественные идеологические противники объединяются в борьбе против «всемирного заговора сионистов». Всех разжигателей ненависти во всемирной паутине объединяет одна тема — евреи. В Интернете они удовлетворяют большую часть своих потребностей. Значительную часть всего языка вражды в Интернете составляют антисемитские высказывания и отрицание Холокоста, более того, этот «сектор ненависти» быстро растет. Существуют тысячи полных ненависти сайтов, каждый день они появляются, как грибы после дождя, пропагандируя насилие, отрицая исторические факты, отравляя информационное пространство ложью и вербуя новичков. Помимо того, огромное количество ненавистнической информации распространяется через виртуальные общественные форумы, пиринговые сети (системы обмена данными между частными пользователями), электронные рассылки и чаты. Сегодня у антисемитизма информационные источники, количество пропагандистов и внимающая им аудитория больше, чем когда-либо. Этот вывод вызывает в обществе раздражение, сопротивление, политически корректные возражения, а иногда и открытое обвинение во лжи. Некоторым не хочется верить в то, что антисемитизм может быть свойственен кому-то, кроме ультраправых, но факты говорят сами за себя. Если это не марокканский форум, на котором участники страстно доказывают, что они не антисемиты, вопреки всем тем антисемитским репликам, которые они допускают на свой сайт, то тогда это — левые, например, форум Indymedia, на котором считают, что антисемитизм — это на самом деле арабофобия, поскольку (сейчас услышите старую выдумку) «арабы являются семитами». Предметы обсуждения у левых в течение продолжительного времени сводились к борьбе с расизмом и защите гражданских прав, но антисемитские полутона и намеки всегда присутствовали. В тех организациях, где раньше можно было обнаружить лишь в небольших количествах «левый антисемитизм», после катастрофической Всемирной конференции по борьбе с расизмом 2001 года в Дурбане (ЮАР), ставшей шабашем антисемитизма, маски благопристойности слетели. Ничем не прикрытый антисемитизм на сайтах «левых» теперь совершенно приличен, разумеется под пристойным заголовком «антисионизм». Некоторые левые сайты даже имеют ссылки на сайты неонацистов. Через четыре дня после окончания конференции в Дурбане произошел еще один всплеск ненависти: теракты 11 сентября в США. В моей памяти эти два события — дурбанская Конференция и теракты 11 сентября — всегда будут связаны между собой, но вовсе не из-за еще одного гнусного вымысла в паутине антисемитизма, который был порожден сразу после терактов: «евреи стоят за терактами 11 сентября». К настоящему времени, пять лет спустя, этот вымысел распространяется уже на тысяче сайтов. Вы можете мне не верить — наберите сами в поисковой системе Google «евреи стоят за 11 сентября».
Есть сильно выраженная тенденция публиковать в сети все, что угодно. Независимо от того, является ли это клеветой, разжиганием ненависти или проявлением расизма. Стоящая за этим философия скорее гедонистическая, чем отстаивающая свободу — все дозволено. Это было доказано несколько месяцев тому назад, когда на голландском сетевом форуме был выложен отвратительный видеоролик «Housewitz», в котором Холокост опошляют и высмеивают, изображая его как вечер танцев. А поскольку Интернет верен себе, популярный, собирающий все сенсации голландский сайт GeenStijl мгновенно разместил копию, после чего видеоролик расползся по всей всемирной паутине. Хотя Голландское бюро по борьбе с дискриминацией в Интернете и другие организации-члены Международной сети по борьбе с языком вражды в Интернете (INACH) и убрали некоторое количество роликов из сети, а 22-летний студент был осужден за расизм и клевету, ущерб был нанесен.
Интернет — это самая большая неофициальная трибуна на планете. Кто угодно может пользоваться им, чтобы предать гласности что угодно, благодаря этому люди, которые в обычной жизни не посмели бы открыто выразить свои взгляды, оглашают их во всемирной паутине, уверенные в том, что они совершенно анонимны. Интернет — это еще и «завод по переработке вторсырья». Стоит чему-нибудь появиться в сети, достаточно сложно избавиться от этого навсегда. Какую огромную рекламу Интернет дал «Протоколам сионских мудрецов»! Сочиненные более столетия тому назад тайной царской охранкой ради разжигания антисемитизма «Протоколы», так называемый «план сионистов по достижению мирового господства посредством еврейского всемирного правительства», стали сегодня благодаря киберпространству настольной книгой антисемитов доступной повсеместно. Двадцать лет тому назад, практически никто даже не слышал название этого сочинения, к тому времени они почти исчезли из поля зрения. А теперь они вернулись, да с каким триумфом! Есть даже египетский телесериал, сюжет которого основан на «Протоколах», ставший почти культовым в арабских странах. Язык вражды в Интернете подобен преступлению, которое совершается вновь и вновь.
Но не все готовы согласиться, что язык вражды в киберпространстве наносит урон — некоторым людям нравится думать, что любые мысли нужно без всяких ограничений предавать гласности, чтобы был прогрессивный «рынок идей». Для меня, выходца из части света, пережившей Холокост, об этом не может быть и речи. Как гласит европейский антирасистский афоризм: «Расизм не точка зрения, а преступление». Сартр писал по поводу антисемитизма: «Он не является концепцией, антисемитизм — это страсть». [4] После того, как в 2004 году был убит голландский журналист и кинорежиссер Тео ван Гог, кто-то (увы, слишком поздно) отметил, что пропаганду ненависти и угрозы в его адрес, опубликованные в Интернете, можно было читать как хроники намеченного убийства. Но этого мало, само убийство привело к подстрекательству на сайтах с призывами поджигать мечети и убивать мусульман, что привело в действительности к огромной волне поджогов и нападений на мусульман в Нидерландах. Вот такая вот безобидная свобода слова! Я признаю и поддерживаю важность права на свободу слова в любом демократическом обществе. Но при этом я не согласен с экстремизмом во взглядах на свободу слова, не согласен с тем утверждением, что даже подстрекательство к насилию и убийствам можно классифицировать как свободу слова. Людям кажется, что есть противоречие между свободой слова и запретом на подстрекательские и дискриминирующие высказывания. Но его нет. Международный пакт о гражданских и политических правах [5] в статье 20 утверждает следующее:
«Всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию, должно быть запрещено законом».
При этом в статье 19 утверждается:
«Каждый человек имеет право на свободное выражение своего мнения; это право включает свободу искать, получать и распространять всякого рода информацию и идеи, независимо от государственных границ, устно, письменно, или посредством печати, или художественных форм выражения, или иными способами по своему выбору.
Пользование предусмотренными в пункте 2 настоящей статьи правами налагает особые обязанности и особую ответственность. Оно может быть, следовательно, сопряжено с некоторыми ограничениями, которые, однако, должны быть установлены законом и являться необходимыми:
a) для уважения прав и репутации других лиц;
b) для защиты государственной безопасности, общественного порядка, здоровья или нравственности населения».
143 государства определенно полагают, что эти обязанности не противоречат друг другу. Надо сказать, что большинство конституций западных государств включает в себя статью, запрещающую выступления в пользу ненависти или дискриминации, которая соседствует со статьей, гарантирующей право на свободу слова. Даже американская конституция (а потому и судебная практика в США), которую так любят цитировать поборники безграничной свободы слова, предусматривает ситуации, в которых высказывания в пользу ненависти могут быть опасными, а потому незаконными. Это по той простой причине, что, с одной стороны, право на свободу слова — это предпосылка для успешной демократии, с другой стороны, терпимость — это обязательное условие для выживания демократии и социальной сплоченности. Поскольку свобода слова идет рука об руку с обязанностью уважать права и репутации других лиц, нам нужно быть чрезвычайно осторожными, когда мы вводим ограничения на свободу слова, но не менее осторожными нам следует быть, когда есть опасность дать свободу действий подстрекателям, экстремистам и террористам. История доказывает, что цензура может представлять опасность, но также то, что право на свободу слова без этических критериев и без ответственности может приводить к страшным и чрезвычайно разрушительным последствиям. Стоит нам снять всякие ограничения относительно выступлений в пользу ненависти, и демократия со временем будет свергнута, придет деспотия и с ней рука об руку полная отмена права на свободу слова. [6]
В настоящее время количество проявлений ненависти в Интернете ошеломляет. Самый последний выпуск компакт-диска Центра Симона Визенталя «Электронный терроризм и пропаганда ненависти в 2006» дает ссылки на почти 6 000 «проблемных» сайтов, порталов, Интернет-игр, Интернет-дневников, Интернет-форумов и т. д. Ассоциация INACH (Международная сеть по борьбе с пропагандой ненависти в Интернете), объединяющая организации из 15 стран, насчитала около 12 000 случаев проявлений ненависти в киберпространстве в 2005 году, да и это лишь вершина айсберга.
«Обычный» популярный Интернет-форум за день получает более 1 000 реплик, из которых, по крайней мере, пятьдесят имеют расистский или антисемитский характер. А таких форумов тысячи. Добавьте к этому несколько тысяч экстремистских форумов, на которых публикуются сотни подобных реплик в день, и общее количество всей ненависти в Интернете просто ошеломляет. Временами даже хочется выбросить компьютер в окошко, но во время останавливаешься: ведь его могут случайно поймать скинхеды, возвращающиеся с очередного рейда против евреев, геев или мусульман...