Антисвинизм, или Необычайная история одного восстания
Шрифт:
– Позволь узнать, кому это вам и почему ты разговариваешь со мной в таком тоне? Ты забыл, пес, с кем говоришь? Я – верховный правитель всех животных, назначенный на эту должность самим богом! Я…
– Ты старый больной боров, назначенный проходимцем из чужого хозяйства на роль какого-то мифического царя, и ты можешь ее играть дальше, но только до тех пор, пока это выгодно нам! Ты спрашиваешь: кому нам? Эй, ребята! Идите сюда и ответьте этой свинье на ее вопрос!
После этих слов раздалось глухое рычание и из-за угла показались пять здоровенных волкодавов, которые стали медленно приближаться к хряку, скаля при этом свои страшные и острые клыки.
– Теперь ты понимаешь, кому это нам? И теперь ты понимаешь, что если я захочу,
Хряк не ответил, ибо, потеряв дар речи, просто стоял и дрожал от ужаса.
– Я спросил – правда? – вкрадчиво повторил Комод.
– Пп–праввда, – жалостливо промямлил хряк, – пож-жалуйста, не трогайте мен-ня, я с-сдел-лаю все что надо!
– Это правильное решение! – уже миролюбиво и с игривыми нотками в голосе сказал Комод. – Ты иногда соображаешь, если захочешь! Итак, я повторю свой вопрос и жду на него честного ответа: «Откуда этот Пират взялся, и что ты о нем думаешь?».
Хряк после этих слов Комода немного успокоился и, поняв, что сила теперь на другой стороне, недолго думая, принял эту сторону.
– Если честно, – начал хряк, – то я не знаю, откуда взялся этот пес. Но я думаю, что откуда-то рядом, ибо он очень часто бегает за советом к богу нашему, в которого, простите, я все же верю, ибо он наделил нас человеческими качествами. И сам Пират – тоже воплощение божественного чуда, ибо без него мы не достигли бы того, что имеем. Я не считаю его проходимцем, и не понимаю, почему ты так о нем говоришь, Комод?
Я, конечно, немного обиделся на него на последнем нашем собрании, но так как я понимаю, что он по божественной иерархии стоит выше меня, то есть ближе к богу, то я стараюсь забыть свои обиды. Правда, у меня это не очень хорошо получается потому, что я теперь чувствую угрозу для себя и своей власти, пока он находится рядом. Я понял, что Пират подставит меня в любой момент для того, чтобы снять с себя ответственность. А теперь, позвольте, я скажу, что думаю о дальнейших наших с ним отношениях. – попытался развить свои мысли хряк.
– По этому вопросу твое мнение нас пока мало интересует, ибо ты не знаешь всю правду о Пирате. А когда узнаешь, то ты будешь делать то, что прикажу тебе я! – грозно заявил Комод. – Я назвал твоего пророка проходимцем по одной простой причине – он таковым и является! Мы проследили за ним и выяснили, что наш, якобы бог, есть обычный человек. Более того, наш бог Соломон Гросби – хозяин соседней плантации, и ты, хряк, прав, что Пирату совсем недалеко приходится бегать к нему за советом. Получается, что мы свергли одного человека ради интересов другого человека. Нас просто облапошили! Особенно вас, свиней! «Богоизбранные» вы наши! К сожалению, мы не знаем того, как Соломону Гросби удалось наделить всех нас необычными возможностями и способностями. Может, ты знаешь, хряк? Клянусь, что в твоих же интересах сказать нам всю правду!
– Я знаю правду. Все дело в том хлебе, который завезли к Стиву накануне восстания, мешки с которым до сих пор хранятся в большом амбаре. Мы своим исходом тогда спровоцировали разорение хозяйства, а затем наш бог, то есть, простите, человек Соломон Гросби привез этот хлеб для всех животных и птиц. В нем-то и заключен секрет нашего волшебного превращения. Эту страшную тайну знаю только я и Пират. Остальные свиньи знают про хлеб, но боятся самостоятельно подходить к нему, так как считают его священным даром бога, к которому можно приближаться только по высочайшему разрешению. Иначе – смерть! Но они забыли о главном свойстве этого хлеба! – и хряк, сделав паузу, многозначительно обвел взглядом присутствующих собак.
– Ну и какое же это главное свойство?
– Хлеб имеет свой срок действия. Через какое-то время, если его не есть, мы все опять обязательно превратимся в обычных животных.
– А вот это очень важная информация. Когда в последний раз вы, свиньи, ели этот хлеб?
– Вчера вечером.
– Значит, свиньи сейчас находятся на пике своего человеческого развития?
– Да! Они сейчас даже выше этого пика! У них сейчас не просто уровень развития обычного человека. Они сейчас все гениальны и талантливы! Ну, так, во всяком случае, они сами думают. Зайди сейчас в свинарник, и ты увидишь сплошных поэтов, писателей, агитаторов, художников, артистов и ученых. Толку, правда, от этого мало, ибо все их художества сводятся к убогой мазне, а игра артистов – в сплошное кривляние. Но они считают это исключительным, талантливым, гениальным и мы, по моему мнению, должны это всячески поощрять. Ибо среди других животных тоже происходит временный всплеск творческой активности и творят они, если честно, порой даже лучше нас, свиней, но мы, все равно, всегда должны быть вне конкуренции. Поэтому их творенья надо объявлять мазней, кривлянием и стихоплетством, а наши, наоборот, рекламировать, как гениальнейшие. Правильно я считаю? – и хряк преданно уставился на Комода.
– Правильно, правильно, – ухмыльнувшись, ответил тот, но думал уже совсем о другом.
– Эй, Циклоп! – обратился он к волкодаву, у которого в юном возрасте был потерян один глаз. – Выставь-ка у большого амбара постоянный усиленный караул и чтобы ни одна зараза не могла приблизиться к нему. А Пират особенно! Пора снять с него эту почетную обязанность – единолично распоряжаться столь ценным продуктом, полезным для всех животных и птиц. А ты, хряк, если хочешь и дальше оставаться царем земным, слушай меня очень внимательно. О том, что ты сейчас услышал здесь про Пирата и бога нашего новоявленного, будешь держать в строжайшей тайне!
– А разве не надо честно сказать животным и, тем более, свиньям правду, что бога никакого нет и, что Пират – обычный проходимец? Может быть, мы так более просто сможем избавиться от Пирата? А потом назначим нового бога, более нас устраивающего?
– И кто будет этим новым богом? Уж не ты ли, хряк?
– Ну, нет, конечно! Я на эту роль не претендую! Надо подумать. Я думаю, что хозяйство у нас большое, животных много, поэтому найти претендента будет легко.
– И, конечно же, это будет свинья?
– Ну, а почему бы и нет? Раз уж мы богоизбранные, то соответственно, и бог должен быть из нашей породы.
– А теперь позволь тебя спросить, – опять ухмыльнувшись произнес Комод, – после того как ты разоблачишь нашего бога как обычного человека и мошенника, чего будет стоить твоя богоизбранность? И чье дело вы свиньи собираетесь после этого продолжать? Чьи заветы исполнять?
Хряка эти вопросы явно поставили в тупик.
– Поэтому, старый идиот, молчи и делай то, что я скажу. Тогда всегда будешь сыт и при власти! Правда, только пока жив! Загробного счастья тебе не обещаю… – это твоя теперь работа – обещать! И запомни, богов не назначают! Ими становятся сами, поселившись в головах других существ. А вот кто ими становится – это другой вопрос. Как правило, это проходимцы, типа Соломона. Поселившись с помощью ложных обещаний и разных фокусов в голове более низкого по своему умственному развитию существа, они внушают ему, что живут в его сердце. Они называют это любовью. Они внушают ему любовь через страх. Но в сердце у этого существа, на самом деле, ничего нет, ибо через страх любовь нельзя внушить. Тем более, нельзя любить то, чего не знаешь. Этого можно только бояться! Поэтому существо никогда не должно видеть, знать или ощущать свое будущее божество. Оно должно только слышать о нем! Иначе разоблачение неизбежно! Для этого и существует такая должность, как пророк. Она нужна, чтобы доносить до слуха примитивных существ весть о боге. А для тех, кто не верит в этого бога, есть силовой вариант вселения веры в их головы.