Антропология революции
Шрифт:
Осталось рассмотреть судьбу гражданского и вдохновенного порядков величия. Величие вдохновения получило в дальнейшем невероятное развитие благодаря понятию инновации, которое потребовало, однако, установления компромиссов с другими порядками, дабы творческий акт, «креатив», мог реализовать себя в товаре, марочном объекте или серийном производстве. Ключевыми в современных обществах стали понятия творчества, опыта, риска, которые, как мы показали, являются производными от режима исканий, не являющегося публичным — в отличие от режима вдохновения. Эта «поисковая» форма вовлеченности занимала особенно важное место и в критике, и в положительных оценках Мая 68-го. Что же до гражданского порядка величия, то он в значительной
Эпилог: пляж под мостовой… или на мостовой?
В годы, последовавшие за избранием в 2001 году Бертрана Деланоэ, члена социалистической партии, мэром Парижа, городская администрация стала осуществлять работы по превращению нескольких километров скоростной автодороги вдоль Сены в песчаный пляж с пальмами, спортивными снаряжениями, аниматорами и так далее (в период с июля по август). Цель, заявленная большинством из социалистов и «зеленых» в местном муниципалитете, отстаивалась на основании гражданского порядка величия: устранить с помощью общей солидарности несправедливость, от которой страдают жители парижского округа, не имеющие средств насладиться морским отдыхом. Осуществление проекта свидетельствует о компромиссе гражданского и рыночного порядков величия, поскольку около трети расходов на эту операцию возмещается спонсорами и торговыми предприятиями, расположенными на берегах Сены. Надо сказать, что эта идея, вдохновленная инициативой города Сен-Квентина, пользуется явным успехом и стала показательным примером для многих других муниципалитетов.
Илл. 17.
В местном информационном журнале под названием «В Париже» одна из полос была доверена Кабю, художнику-карикатуристу, увековечившему критику периода Мая 68-го благодаря своему персонажу Дюдюшу. В двух своих рисунках сатирик перевернул известный рекламный девиз: «Вы об этом мечтали — Sony это сделал» [494] — в лозунг: «68-й об этом мечтал… Я это сделал!» (имея в виду Деланоэ).
494
Имеется в виду более знакомый в России слоган: «Sony. Мечты сбываются». — Примеч. перев.
Илл. 18. Пляж в Париже.
Действительно, вероятно, наиболее популярным изречением Мая 68-го стал лозунг: «Под мостовыми — пляжи!» Мостовая, брусчатка здесь символизирует порядок, поскольку брусчаткой до сих пор вымощены парижские улицы. Но мостовые и в самом деле кладутся на слой песка, и когда их стали разбирать на баррикады или на «снаряды» против полиции, на поверхность вышел песок… Кроме указания на материальное расположение песка под слоем брусчатки, этот лозунг сам по себе прекрасно резюмирует множественные перевороты и трансформации, произведенные Маем 68-го.
При
Auray 2003 — Auray N. L’engagement desjoueurs en ligne: ethnographie d’une sociabilit'e distanci'ee et restreinte // Cahiers du Num'erique. 2003. Vol. 4. № 3. P. 46–72.
Bakhtine 1970 — Bakhtine Mikhail. L’OEuvre de Francois Rabelais et la culture populate au Moyen ^Age et sous la Renaissance / `Orad. par A. Robel. Paris: Gallimard, 1970.
Bakhtine 1979 — Bakhtine Mikhail. La Po'etique de Dosto"ievski. Paris: 'Editions du Seuil, 1979.
Balladur 1978 — Balladur Edouard. L’arbre de mai. Paris: Plon, 1978.
Becker, Bernstein 1987 — Becker Jean-Jacques, Bernstein Serge. Histoire de l’anti-communisme en France. Tome 1: 1917–1940. Paris: Orban, 1987.
B'enato"ul 1999 — B'enato"uil T. Critique et pragmatique en sociologie. Quelques principes de lecture I I Annales Histoire Sciences Sociales. 1999. Vol. 54. № 2. P. 281–317.
Boltanski, Chiapello 1999 — Boltanski L., Chiapello E. Le nouvel esprit du capitalisme. Paris: Gallimard, 1999.
Boltanski, Th'evenot 1987 — Boltanski L., Th'evenot L. Les 'economies de la grandeur. Paris: Presses Universitaires de France et Centre d’Etude de l’Emploi, 1987.
Boltanski, Th'evenot 1991 — Boltanski L., Th'evenot L. De la justification. Les 'economies de la grandeur. Paris: Gallimard, 1991 (русский перевод, выполненный Ольгой Ковеневой, готовится к публикации в издательстве «Новое литературное обозрение» в 2009 году).
Болтански, Тевено 2000 — Болтански Л., Тевено Л. Социология критической способности // Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. № 3. С. 66–83.
Bourdieu, Passeron 1964 — Bourdieu P., Passeron J.-C. Les h'eritiers. Paris: 'Editions de Minuit, 1964.
Breviglieri 2002 — Breviglieri M. L’horizon du ne plus habiter et l’absence du maintien de soi en public // L’h'eritage du pragmatisme. Conflits d’urbanit'e et 'epreuves de civisme / Daniel Cefai"iet Isaac Joseph (Eds.). Paris: Ed. de l’Aube, 2002. P. 319–336.
Breviglieri, Stavo-Debauge 2006 — Breviglieri Marc, Stavo-Debauge Joan. Sous les conventions. Accompagnement social `a l’insertion: entre sollicitude et sollicitation // Eymard-Duvemay F. (Ed.). L’e'eonomie des conventions. M'ethodes et r'esultats. Tome II: D'eveloppements. Paris: La D'ecouverte, 2006. P. 129–144.
Breviglieri, Stavo-Debauge, Pattaroni 2003 — Breviglieri Marc, Stavo-Debauge Joan, Pattaroni Luca. Quelques effete de l’id'ee de proximit'e sur la conduite et le devenir du travail social // Revue Suisse de Sociologie. 2003. Vol. 29. № 1. P. 141–157.