Арабы Аравии. Очерки по истории, этнографии и культуре
Шрифт:
Будучи эмиром Кувейта (с 4 января 1978 г., под именем Джабира III, после смерти эмира Сабаха III), — прославился мудрым правлением, целевым расходованием поступлений от нефти на нужды экономического развития страны и повышения благосостояния народа, щедростью, а также пристрастием к знаниям. «Книга, — говорил он, — это лучший друг в часы досуга в уединенном уголке. Зеркало человека — его язык. Пока человек не скажет слова, до той поры его достоинства и недостатки сокрыты». «Знания — это почва разума», — цитировал эмир мудрость древних.
Обращали на себя внимание — и подтверждением тому слова автора этой книги, работавшего в советском посольстве в Кувейте и имевшего честь присутствовать на встречах и беседах эмира с совпослом, — советники и секретари шейха, люди необыкновенно яркие и неординарно мыслившие. Умный советчик, реагировал эмир на лестные характеристики в адрес начальника его канцелярии, для правителя — человек чрезвычайно важный и нужный. «Ведь огонь горит светлее, — повторял он к месту присказку предков, — когда подольешь в него масла». Главной установкой своих деяний эмир Джабир III называл благо родины и ее народа. «Ось прогресса и его цель — человек», — заявил он с трибуны ООН, принимая участие в работе 43 сессии Генеральной Ассамблеи ООН в сентябре 1988 г. (шейх Джабир III был, к слову, первым из монархов Аравии, кто участвовал в работе высшего органа ООН).
Следующий эмир, шейх Саад ибн Абдалла Аль Салим Аль Сабах, правил Кувейтом девять дней: с 15 января по 24 января 2006 г.
Нынешний эмир, 15-й по счету, шейх Сабах Аль Ахмад Аль Джабир Аль Сабах (1929 г. р.), — один из самых именитых политиков современного Арабского Востока. За долгое пребывание на посту министра иностранных дел Кувейта, за ум, проницательность и способность отстаивать собственную точку зрения российские дипломаты-арабисты прозвали его «ближневосточным Громыкой». Шейх Сабах — человек необычайно работоспособный, мудрый и щедрый. Правит страной в соответствии с заветом легендарного предка, Мубарака Великого, поучавшего сыновей и внуков своих, как гласят предания, что «государство процветает при щедрости правителя, благоденствует при его правосудии и стоит твердо при его уме».
Согласно правилам престолонаследия, властвовать в Кувейте могут только потомки Мубарака Великого (правил 1896–1915): через две ветви семейно-родового клана Аль Сабах, поочередно сменяющих друг друга на троне. Первая ветвь, Аль Джабиров, — это потомки шейха Джабира Аль Мубарака, старшего сына Мубарака Великого; а вторая ветвь, Аль Салимов, — потомки другого его сына, Салима Аль Мубарака
Примечание.
Численность населения Кувейта (2014 г.) — 3, 965 млн. чел., в том числе коренного — 1,25 млн. чел. (31,3 %). В стране проживает — 2,434 млн. иностранцев, включая 670 тыс. индусов и 520 тыс. египтян. Добыча нефти не превышает 2,7 млн. баррелей в день. Поступления от продажи нефти, составляющие главную статью доходов государства, выросли с 45,9 млрд. долл. в 2005 г. до 106 млрд. долл. США в 2013 году. Размер государственных субсидий населению (на основные продукты питания, автомобильное топливо и проч.) увеличился за это время с 4,1 млрд. долл. США в 2005 г. до 18 млрд. долл. США в 2013 году. Размер суверенного фонда страны (Sovereign Wealth Fund) оценивается (2013 г.) в 500 млрд. долл. США (30).
ЧАСТЬ X
БАХРЕЙН
Фрагменты истории.
«Жемчужное царство». Зигзаги судьбы.
Бахрейн в воспоминаниях великих путешественников- открывателей Аравии.
Бахрейн и Россия: времена и люди.
Малоизвестные факты из глубин прошлого.
«Жемчужное царство». Находясь на перекрестке древних морских коммуникаций, Бахрейн (Дильмун в прошлом) вобрал в себя культуры многих цивилизаций — шумерской и ассирийской, персидской и греческой, римской и византийской. Историки Древнего мира отзывались о Бахрейне как о крупном центре мировой торговли — жемчугом, медью и предметами роскоши. Негоциантов этого легендарного острова-царства они величали не иначе как «титанами торговли». Раскопки, проведенные на Бахрейне датскими археологами в 1950-х годах, впервые приоткрыли миру, занесенное песками времени богатое прошлое некогда величественного и знатного Дильмуна. В ходе работ в местечке Саар, что в 10 км. от Манамы, ученые обнаружили руинированные сооружения (полагают, что мастерские по изготовлению изделий из меди), возведенные там около пяти тысяч лет тому назад.
Одно время Бахрейн являлся морским форпостом могущественного царства карматов. В истории Аравии карматы известны дерзким набегом на Мекку, похищением и удержанием в течение более двадцати лет Священного Черного камня Каабы. Будучи своего рода «аравийской Спартой», с блестяще организованной военной подготовкой молодежи, Бахрейн времен карматов (X–XI вв.) успешно противостоял величественному Багдаду. Карматы совершали военные экспедиции в Нижнюю Месопотамию, грабили суда в Персидском заливе, хозяйничали на торговых путях, шедших в Аравию из Петры и Пальмиры, тогдашних караванных столиц Арабского Востока. Власти Халифата, несмотря на имевшийся в их распоряжении мощный военный потенциал, были не в состоянии защитить от карматов ни направлявшихся в Аравию паломников, ни двигавшихся туда для обмена товарами торговцев из Багдада, Дамаска и Александрии.
Царство карматов, просуществовавшее до второй половины XI века, управлялось специальным советом во главе с правителем. Регулярные военные силы карматов насчитывали 20 тыс. хорошо обученных воинов, которые, в свою очередь, владели 30 тыс. рабами-исполинами, специально отобранными и подготовленными ими для ведения рукопашного боя. В случае объявления войны карматы в течение суток могли собрать и выставить под седлом 107 тыс. воинов. Никакие налоги с населения в их государстве не взимались. Ответственность за благосостояние подданных целиком и полностью лежала на совете старейшин. Для нужд внутренней торговли карматы чеканили собственную монету (1). Во владения карматов, помимо Бахрейна, входили Эль-Хаса, Катар, Катиф и Хаджар, то есть вся береговая полоса вплоть до Кувейта.
Абу Тахир Сулайман, самый прославленный предводитель кар- матов, отличался щедростью и храбростью, мужеством и отвагой, то есть лучшими качествами, которые, по понятиям бедуинов, должны «украшать истинного витязя пустыни». Полностью соответствовал характеру и духу бедуинов, и поэтому смог привлечь под свои знамена многие племена Аравии. В 919 г. захватил Басру, в 925 г. разграбил Куфу. Затем подступил к стенам Багдада и овладел и им. В 930 г. совершил набег на Мекку, в разгар паломничества; перебил тысячи богомольцев. Черный камень, вывезенный им в Эль-Хасу, удалось вернуть на место только в 951 г. (при деятельном участии фатимидского халифа Мансура) (2).
Побывав под властью Сасанидов (IV–VI в.), а также в составе арабского Халифата (VII в), Бахрейн в 1507 г. оказался в руках португальцев. Оставался их владением в зоне Персидского залива до 1662 г., когда португальцев с острова потеснил персидский шах Аббас I (3). И для Португалии, и для Персии Бахрейн представлял интерес как центр мировой торговли жемчугом и перламутром. По свидетельствам русских путешественников и дипломатов, в сезонном промысле ловли жемчуга у берегов Бахрейна участвовало до 25 тыс. чел. и 4 тыс. парусных лодок. Бахрейнский шейх, получавший 15–20 % со стоимости улова, а также специальную подать с судов, по праву считался одним из богатейших людей Востока (4).
Зигзаги судьбы. Родоплеменной клан Аль Халифа из племени ал-’утуб, во главе с шейхом Ахмадом ибн Аль Халифой, уйдя из Кувейта, переселился в земли, что на северо-востоке от Бахрейна (с центром в Зубаре), где-то в годах 1770-х. Активно участвуя в торговых обменах народов Персидского залива с Индией, Южной Аравией и землями бассейна Красного моря, клан этот, заложивший правящую ныне на Бахрейне династию Аль Халифа (существует c 1872 г.), окреп, разбогател и серьезно заявил о себе как о «важном центре силы» на Восточном побережье Аравийского полуострова.