Аврора, или Утренняя заря в восхождении
Шрифт:
повседневно и повсечасно сражаться и биться как со злейшим врагом.
КОНЕЧНОЕ ОСУЖДЕНИЕ
89. Но так как Бог проклял его как вечного врага и приговорил на
вечное заточение и сочтены отныне часы его и так как явлено мне было
духом Божиим его адское царство, то вместе со всеми святыми душами
людей проклинаю его и я и отрекаюсь от него как от вечного врага, не
раз разорявшего весь мой виноградник.
90. К тому же я отрекаюсь и от всех его защитников и помощников и
намерен впредь с благодатной помощью Божией совершенно разоблачить
его царство и доказать, что Бог есть Бог любви и кротости, не
желающий зла, и что он не веселится и не радуется о чьей-либо
погибели, но хочет, чтобы все люди спаслись (Пс. 5, 5; Иезек. 18,
23, 33, 11; I. Тим. 2, 4). И я хочу также показать, что все зло
происходит от диа-вола и от него берет свое начало.
О КОНЕЧНОЙ БИТВЕ И ОБ ИЗГНАНИИ ЦАРЯ ЛЮЦИФЕРА СО ВСЕМИ ЕГО АНГЕЛАМИ
91. Когда же мерзостный Люцифер явил себя таким ужасающим образом
как неистовый и буйный погубитель всего доброго, словно он хотел все
погубить и зажечь, чтобы подчинить своей власти, то все небесные
воинства встали против него и он против всех: тогда началась битва,
ибо они противостояли друг другу ужасающим образом. И великий князь
Миха-Эль со своими легионами сразился с ним; и диавол со своими
легионами не победил, но был изгнан из своего места как побежденный
(Откр. 12, 8, 9).
92. Теперь может кто-нибудь спросить: какая же это была битва? Как
они сражались друг с другом без оружия? Эту сокровенную тайну
постигает лишь дух, которому повседневно и повсечасно приходится
биться с диаволом; внешняя плоть не может постичь этого, и не могут
постичь этого также и звездные духи в человеке; и это вовсе не
постигается человеком, разве только его душевный дух качествует с
самым внутренним рождением в природе, в средоточии, где свет Божий
противопоставлен царству диавола, то есть в третьем рождении в
природе сего мира.
93. Когда душевный дух качествует совместно с Богом на этом
престоле, он доставляет (этот свет) звездным духам, так как им
надлежит постоянно биться с диаволом в этом месте. Ибо в самом
внешнем рождении человека диавол имеет >ласть, ибо там его престол,
смертный ров погибели, и это есть дом бедствия, где диавол
оттачивает жало смерти и своим душевным духом хватает человека в его
самом внешнем рождении в самое сердце.
94. Когда же звездные духи бывают освещены душевным духом, который
качествует в свете совместно с Богом, то они становятся весьма
ревностными и жаждущими света; и напротив, душевный дух диавола,
господствующий в самом внешнем рождении в человеке, становится
совсем ужасным и гневным, и к тому же совсем враждебным.
95. И тогда немедленно восходит в человеке огонь битвы, как некогда
на небе между Миха-Элем и Люцифером, и бедная душа принуждена
подвергнуться пытке и колесованию.
96. Если же она победит, то приносит свой свет и познание своим
проницанием в самое внешнее рождение человека, ибо она могущественно
проникает назад через все семь духов природы, которых я здесь
называю звездными духами, и господствует вместе с ними в совете
разума.
97. Тогда только узнает человек, что такое диавол, как он враждебен
ему и как велико его могущество, а также как он повседневно и
повсечасно весьма сокровенно принужден биться с ним.
98. Чего разум или внешнее рождение человека не может постичь без
этой битвы, ибо третье или самое внешнее из всех рождений в человеке
– - рождение плотское, которое человек сам себе создал и приготовил
первым падением в вожделение, -- есть разбойничий замок и обитель
диавола, где он как в крепости воюет с душою и наносит ей немало
жестоких тумаков.
99. Это рождение плоти не есть обитель души; но в битве душа
вступает в него со своим светом в Божественной силе и сражается
против убийств диавола; диавол же, со своей стороны, стреляет своим
ядом в семь неточных духов, рождающих душу, в намерении победить ее
и зажечь, чтобы завладеть всем телом как собственностью.
100. Если же душа хочет внести свой свет и познание в ум человека,
то она должна весьма жестоко сражаться и биться; мосток ее весьма
узок, и не раз бывает она повергнута диаволом наземь; но она должна
стоять в бою твердо, как рыцарь. Если она одержит верх, диавол
побежден ею; если же победит диавол, душа становится пленницей.
101. Но так как плотское рождение не есть собственный дом души и она
не может владеть им наследственно, как диавол, то битва длится, пока
существует плотский дом; когда же плотский дом разрушен, а душа
осталась в своем доме свободной, не побежденной и не плененной, то
битва кончена и диавол принужден отступить навеки от этого духа.
102. Вот почему это -- весьма трудный предмет для понимания, и не