Бхагавад Пурана

Иванов Сергей Григорьевич

Услышав о случившемся, Шукра рассердился и захотел наказать Вришапарву, отца Шармиштхи. Однако Вришапарва умилостивил его, отдав Шармиштху в служанки Деваяни. И Шар­миштха отправилась во дворец Яяти со своей хозяйкой Деваяни. Когда Шармиштха узнала, что Деваяни родила сына, она захотела иметь сына и попросила Яяти подарить ей сына. Когда Шармиштха забеременела, у Деваяни проснулась за­висть к подруге, и она пожаловалась отцу на неверность супруга. Шукра разгневался и превратил его в старика, но когда Яяти попросил о милости, Шукра позволил ему от­дать старость молодому человеку в обмен на молодость. Яяти от­дал старость сыну Пуру, согласившемуся на обмен.

Царь Яяти получает Освобождение

После многих лет, проведённых в любовных утехах, царь Яяти решил отречься от светской жизни, разделил богатство между сыновьями и, приняв саньясу, посвятил себя служению Господу. Так он достиг совершенства, а его жена Деваяни последовала за ним.

Династия Пуру

Охотясь в лесу, Душманта оказался рядом с ашра­мом Канвы; там он увидел девушку и любовь вспыхнула в нём. Эта девушка была дочерью Менаки и Вишвамитры, и её звали Шакунтала. Менака оставила девочку в лесу, и Канва подобрал её и принёс в свой аш­рам, где вырастил её. Между Шакунталой и Душмантой состоял­ся брак по обычаю гандхарвов. Душманта вернулся в своё царство, оставив забеременевшую Шакунталу в лесу.

Шакунтала родила сына, а Душманта, вернувшись в столицу, забыл о случившемся в лесу. Поэтому ког­да к нему пришла Шакунтала с новорожденным, Душманта отка­зался признать их женой и сыном. Но когда он услышал голос с неба, сказавший, что это - его сын и жена, он признал их. После смерти Душманты трон занял Бхарата, сын Шакунталы. Бхарата совершил много жертвоприноше­ний, на которых он раздавал дары брахманам.

Династия Бхараты

Ранти видел, что каждое существо находится в отноше­ниях со Всевышним, и поэтому занял себя служением Го­споду и Его преданным. Ранти был настолько щедр и состра­дателен, что часто отдавал свою пищу нуждающимся, и ему с семьёй приходилось поститься. Ранти, истощён­ному сорокавосьмидневным постом, в который он не пил, принесли пищи, сделанной на гхи, и когда Ранти при­готовился поесть, то появился шудра, и Ранти разделил остатки между собой и шудрой. И когда он готовился вку­сить оставшейся пищи, пришёл другой гость, и Ранти отдал ему остатки, а сам решил довольствоваться водой, но он отдал и воду, ибо подошёл человек, жаждущий напиться. Случившееся было предопределено Господом, желающим про­славить Своего преданного и показать, как терпеливый и состра­дательный преданный возносит служение Господу.

Ранти говорил: "Я не молю Всевышнего ни о восьми сиддхах, ни о спасении. Я желаю оставаться среди существ и взять на себя их страдания, чтобы они могли избавиться от них".

Потомки Аджамидхи

Сыном Диводасы был Митрайю, и от Митрайю прои­зошло четыре сына: Чьявана, Судаса, Сахадева и Сомака. Сомака был отцом Джанту. У Сомаки было сто сыновей, из которых младшим был Пришата. От Пришаты родился Друпада. От Друпады родилась Драупади. Друпада имел множество сыновей во главе с Дхриштадьюмной.

От Дхриштадьюмны произошёл Дхриштакету. Эти личности известны, как потомки Бхармьяшвы, или как династия Панчалы. Другой сын Аджамидхи был известен как Рикша. От Рикши произошёл Самварана, и от Самвараны через лоно жены, Тапати, дочери бога Солнца, произошёл Куру. Куру имел четырёх сыновей: Парикши, Судхану, Джахну и Нишадха.

От Судханы родился Сухотра, и от Сухотры -- Чьявана. От Чьяваны родился Крити. Сыновьями Пратипы были Девапи, Шанта­ну и Бахлика. Девапи покинул царство отца и отправился в лес, и поэтому царём стал Шантану. Шантану, который в предыдущем рождении был известен, как Махабхиша, имел спо­собность превращать любого из старого в молодого, при­коснувшись руками. Бхишма был лучшим из воителей. Когда он победил Парашураму в бою, Парашурама был доволен им.

Из семени Шантану в лоне Сатьявати, дочери рыбака, ро­дился Читрагада. Сатьявати до замужества с Шантану, дала рождение составителю Вед, Вьясе, который был зачат Парашарой. От Вьясы родился я [Шука]. Вьяса, выполняя на­каз матери, Сатьявати, зачал двух сыновей в лонах Амбики и Амбалики, жён брата Вичитравирьи, и третьего -- в лоне служанки Вичитравирьи. Этими сыновьями были Дхритараштра, Панду и Видура.

Жена Дхритараштры, Гандхари, родила сто сыновей и одну дочь. Старшим из сыновей был Дурьодхана, а имя дочери - Духшала. Панду был лишён возможности зачинать детей из-за проклятия мудреца, и поэтому его три сына Юдхиштхира, Бхима и Арджуна были зачаты в лоне его жены, Кунти, Дхармой, Вайю и Индрой. Вторая жена Панду, Мадри, дала рож­дение Накуле и Сахадеве, которые были зачаты двумя Ашвини-кумарами. Пять братьев во главе с Юдхиштхирой зачали пять сыновей в лоне Драупади. Эти пять сыновей были твоими дя­дьями. От Юдхиштхиры родился Пративиндхья, от Бхимы -- Шрутасена, от Арджуны -- Шрутакирти, и от Накулы -- Шатаника. Твои четыре сына -- Джанамеджая, Шрутасена, Бхимасена и Уграсена -- обладают могуществом. Джа­намеджая является старшим. Из-за твоей смерти от змея Такшаки твой сын Джанамеджая будет очень разгневан и совершит жертвоприношение, чтобы убить всех змей в этом мире. После покорения мира и после принятия Туры, сына Каласы, сво­им священником Джанамеджая совершит ашвамедха-яджни, за что он прославится как Турага-медхашат.

Династии сыновей Яяти

Ану, четвёртый сын Яяти, породил трёх сыновей: Сабханару, Чакшу и Парешну. От Сабханары родил­ся Каланара, и от Каланары родился Сринджая. От Сринджаи родился Джанамеджая. От Джанамеджаи родился Махашала; от Махашалы -- Махамана; и от Махаманы -- два сына: Ушинара и Титикшу. Четырёх сыновей Ушинары звали Шиби, Вара, Крими и Дакша, и у Шиби родились четверо сыновей: Вришадарбха, Судхира, Мадра и Кекая. Сыном Титикшу был Рушадратха. От Рушадратхи родился Хома; от Хомы -- Сутапа; и от Сутапы -- Бали. Из семени Диргхатамы в лоне жены Бали, импера­тора мира, родились шесть сыновей: Анга, Ванга, Калинга, Сухма, Пундра и Одра. В династии Яду, воплотился Бог в образе человека. Яду имел четырёх сыновей: Сахасраджита, Крошту, Налу и Рипу. Из всех сыновей Таладжангхи старшим был Витихотра. Сын Витихотры Мадху имел сына Вришни. Мадху имел сто сыновей, из которых Вришни был старшим. Династии Ядавов, Мадхавов и Вришни берут своё начало от Яду, Мадху и Вришни.

Кришна

В лоне девушки, приведённой отцом, Видарбха зачал трёх сыновей: Куша, Кратху и Ромападу. Ромапада был фаворитом в династии Видарбхи. Сыном Ромапады был Бабхру, от которого произошёл Крити. Сыном Крити был Ушика, и сыном Ушики был Чеди. От Чеди родился Чайдья, и другие.

Сыном Кратхи был Кунти; сыном Кунти -- Вришни; сыном Вришни -- Ниврити; и сыном Ниврити -- Дашарха. От Дашархи родился Вьома; от Вьомы произошёл Джимута; от Джимуты -- Викрити; от Викрити -- Бхимаратха; от Бхимаратхи -- Наваратха; и от Наваратхи -- Дашаратха. От Дашаратхи - Шакуни, и от Шакуни - Карамбхи. Сыном Карамбхи был Деварата, и его сыном был Девакшатра. Сыном Девакшатры был Мадху, и его сыном был Куруваша, от ко­торого произошёл Ану.

Сыном Ану был Пурухотра, сыном Пурухотры был Айю и сы­ном Айю был Сатвата. У Сатваты было семь сыновей, которых звали Бхаджамана, Бхаджи, Дивья, Вриш­ни, Девавридха, Андхака и Махабходжа. От Бхаджаманы при по­мощи одной жены произошло три сына: Нимлоча, Кинкана и Дхришти. И от другой его жены произошли три сына: Шатаджит, Сахасраджит и Айютаджит.

В лоне Мариши Шура зачал Васу, Девабхагу, Девашраву, Анаку, Сринджайю, Шьямаку, Канку, Шамику, Ватсаку и Врику. Пять дочерей Шуры по имени Притха, Шрута, Шрутакирти, Шруташрава и Раджадха были сёстрами Васу. Шура отдал Притху своему другу Кунти, который не имел потом­ства, и поэтому ещё одним именем Притхи было Кунти.