Бхагавад Пурана

Иванов Сергей Григорьевич

Когда Дурваса был гостем в доме отца Притхи, Кун­ти удовлетворила Дурвасу воздаянием ему служения. По­этому она получила силу, посредством которой она могла вызвать любого из полубогов. Чтобы проверить возмож­ность этой силы, Кунти вызвала бога Солнца. У Кунти после этого родился сын, подоб­ный богу Солнца. Так как Кунти боялась осуждения людей, она решила расстаться с ребёнком. Она положила ребёнка в корзину и пустила её по реке. Деваки, Паурави, Рохини, Бхадра, Мадира, Рочана, Ила и другие были жёнами Васу. Среди них Деваки была главной.

Васу в лоне жены Рохини зачал сыновей, таких как Бала, Гада, Сарана, Дурмада, Випула, Дхрува, Крита и другие. Васу зачал восемь сыновей в лоне Деваки. Это были Киртиман, Сушена, Бхадрасена, Риджу, Саммардана, Бхадра и Санкаршана. Восьмым сыном был Криш­на.

Когда Законы Религии были нарушены и увеличилось безве­рие и беззаконие Хари пришёл на Землю. Господь знает всё, ибо Он - Высшая Душа, и гуны При­роды не влияют на Него. Господь действует через Свою Энергию, творя, сохраняя и уничтожая Вселенную, чтобы освободить существ от греха и повторяющихся рождений и смер­тей. Хоть демоны занимают посты правителей, они не знают обя­занностей правителя. Поэтому по желанию Бога такие демоны, обладающие силой, сражаются друг с другом, и Земля освобождается от бремени демонов. По воле Всевышнего демоны увеличивают силу и уничтожают друг друга, а преданные приходят к Кришне. Кришна и Баларама совершили деяния, непостижимые даже для Брахмы и Шивы.

Чтобы оказать милость преданным, которые родятся в Кали-юге, Кришна действовал так, что, вспомнив Его, человек освобождается от скорбей и несчастий. Он поступал так, чтобы преданные, которые появятся в будущем, могли избавиться от страданий материаль­ного существования, следуя поучениям Кришны, указанным в Бхагавад Гите. Слушая о славе Господа, преданный освобождает­ся от похоти и стремления к наслаждениям.

Кришна появился как сын Васу, но покинул отцовский дом и удалился во Вриндаван, чтобы восславить Свои любовные отношения с преданными. Во Вриндаване Господь победил многих демонов и вернулся в Двараку. Господь сотворил распрю между членами рода, чтобы избавить мир от бремени. Взглядом Он уничтожил всех демонических царей на поле битвы Курукшетра и предопределил победу Арджуны. Он поучал Уддхаву о духовной жизни и любовном служении и вернул­ся в Свою обитель в Своём изначальном образе.

Десятая Г ЛАВА

Канса убивает сыновей Деваки

Богиня Земли, угнетённая грузом десятков миллио­нов воинов Даитьев, которые от рождения были надменными правителями, стала искать защиты у Брахмы. Она приняла об­лик коровы, у которой слёзы текли по щекам, и обратилась со своими обидами к Господу Творения. Брахма взял с собой Шиву и других богов и отправился через Океан молока к месту обитания Вишну. Там он пре­клонился перед Господом-Хранителем и услышал Глас. Суть сказанного он разъяснил богам так:

"Господу и до этого было известно об обидах, причиняемых богине Земли. А потому идите и примите, как часть себя, воплощение в племени Яду. Господь появится на Земле и облегчит бремя Земли. Всевыш­ний родится в семье Васу. А потому и богиням над­лежит родиться, дабы доставить Ему удовольствие. Ананта, будучи частью Вишну, родится раньше Него, дабы совершить то, что порадует Хари. Майя Вишну, что держит мир в иллюзии, примет частичное воплощение по воле Господа, чтобы потру­диться для Него".

Брахма вернулся в свою обитель.

Шурасена, глава Ядавов, правил в городе Матхуре, а потому тот превратился в резиденцию царей Яду. Это -- свя­щенный город, местопребывание Хари.

И в Матхуре Васу ехал на колеснице с женой Деваки, на которой только что женился. Свадебные подар­ки были неисчислимы. Канса, сын Уграсены, правил коня­ми, так ему хотелось доставить удовольствие сестре.

По дороге Голос с Неба сказал Кансе:

"Невежественный человек! Восьмой ребёнок той, кого ты везёшь, будет твоим убийцей".

Канса выхватил меч и схватил Де­ваки за волосы.

Васу попробовал успокоить его:

"Твои добродетели - известны. Почему же ты хочешь убить женщину, свою сестру, во время свадьбы. Смерть - неми­нуема, сегодня или через сто лет. По воле кармы человек меняет одно тело за другим.

Он отбрасывает своё прежнее тело и забывает о нём.

К какому телу влечётся ум под воздействием кармы, то тело и принимает воплощённая душа, как собственное.

Дух обладает качествами тела. Кто причиняет зло другим, должен опасаться зла с их стороны.

Эта девушка, твоя младшая сестра, окаменела от ужаса. У тебя нет права её убивать".

Но уговоры оказались тщетны, так как Канса находился под влиянием демонов.

И Васу придумал, как отвести угрозу, предоставив будущему позаботиться о себе. Обращаясь к Кансе, он сказал:

"Царь, не опасайся её, я обязуюсь отдавать тебе всех её сы­новей, которых ты страшишься". Канса отказался от своих намерений, и Васу направился домой с женой.

Васу подарил первого сына Киртимна Кансе. Царь восхитился верностью слову, прояв­ленной его сводным братом, и, улыбаясь, сказал: -- "Возьми назад своё дитя. От него для меня нет угрозы. Моя смерть предсказана от восьмого рождённого тобой ребёнка". "Да будет так!" -- вос­кликнул Васу и вернул сына матери. Но он не доверял словам Кансы.

От Нарады Канса узнал, что Нанда, Васу и другие члены его племени, их жёны, и даже сородичи Кансы, его дру­зья и близкие, оказались частичными воплощениями Богов. От мудреца он узнал, что происходят приготовления к тому, чтобы уничтожить даитьев, чьё могущество угрожает Земле.

Когда Нарада покинул Кансу, тот уже всех членов племени Яду принимал за богов, а всех детей Деваки за Вишну, которые наме­ревались его убить. Он заковал Васу и Деваки в кандалы и за­точил в своём доме. И стал убивать всех рождённых ими детей.

Ему было известно, что в прошлом рождении он был Каланемой, и Вишну убил его. Он рассорился с ядавами, сверг собствен­ного отца, Уграсену, и воцарился на престоле.

Господь нисходит в лоно Дев а ки

В союзе с Магадхами, с помощью демонов Праламбы, Баки, Чануры, Тринаварты, Агхи, Маштики, Аришты, Дривиды, Путаны, Кеши, Денуки, Ваны, Бхаумы и других асуров, Канса преследовал ядавов. И те бежали в царства Куру, Панчалу, Кекайю, Шалву, Видарбху, Нишадху, Видеху и Каушалу. Немногие остались на месте, и стали следовать повелениям Кансы.