Бхагавад Пурана

Иванов Сергей Григорьевич

По Его повелению Васу переправил Его во Враджу, в царство Нанды. Кандалы пали, врата распахнуты. Стража спит. Хоть и шёл дождь, змей Шеша предоставил им укрытие под своими капюшонами. Ямуна расступилась перед Васу. Гопи во Врадже спали. Васу положил сына возле Яшоды, а её дочь взял с собой и положил рядом с Деваки. Он надел на себя кандалы и оказался в заточении. Яшода знала, что родила ребёнка, но из-за боли и сна забыла, кто был, мальчик или девочка.

Канса повелевает убить всех младенцев

Врата закрылись, стражники проснулись и, услышав крик младенца, поспешили известить об этом царя. Канса ожи­дал рождения этого ребёнка с беспокойством. Он явился к Деваки и от­нял у неё ребёнка. Деваки стала уговаривать брата, моля сохранить жизнь дочери. Но Канса её не слушал. Он поднял мла­денца над головой и бросил на пол. Дитя выскользнуло из рук и взмыло. И предста­ла богиня, рождённая от Вишну с восемью руками, держащими восемь видов оружия: лук, копьё, стрелу, ко­жаный щит, меч, раковину, диск и палицу. На ней были гирлянды и одежда, украшенная зо­лотым орнаментом. Сиддхи, чараны, гандхарвы, апсары, киннары и наги приветствовали её подношениями.

"Глупец!
– - загремел её голос, -- Чего ты достигнешь, убив меня? Кто положит тебе конец, твой враг, родился в ином месте. Не губи других детей понапрасну".

И богиня Майя исчезла.

Канса был поражён. Он снял кандалы с Васу и Деваки и стал просить у них прощения, говоря: "Словно ракшас, я погубил ваших сыновей. Не знаю, какая судьба ждёт меня после смерти. Лгут не только люди, но и боги".

Канса созвал даитьев на совещание. Демоны выслушали хозяина и заявили:

"Если это - так, мы убьём всех детей, что моло­же десяти дней от роду, будь то в городах, деревнях или на паст­бищах. Что тогда смогут сделать боги, коварные в битвах? Они всегда боялись звука твоего лука. Разве ты не помнишь, как они, пронзённые стрелой, расстаются с жизнью. Боги - смелы, если им ничто не угрожает, они предпочитают раз­говоры подальше от поля битвы. Вишну стремится к одиноче­ству. Шива живёт в лесах. У Индры нет могущества. Брахма предался аскезе. Среди врагов остались только полубоги. Но их не стоит игнорировать.

Поэтому направь нас, чтобы мы раско­пали корень полубогов, ибо, если ими вначале пренебречь, то потом с ними будет трудно справиться. Вишну -- корень богов, и Он представляет Вечную Религию. А корнем дхармы являются Веды, коровы, брахманы, под­вижничество и жертвоприношение. А потому мы должны истреблять тех, кто познаёт Бога, исполняет жертвоприношения, брахманов, предающихся аскезам, и коров, дающих масло для жертвоприношений. Брахманы, ко­ровы, Веды, аскетизм, истина, обуздание чувств и ума, вера, добро­та, терпимость и жертвенность -- части тела Вишну. Поэтому лучший способ покончить с Ним -- расправиться с ними. Виш­ну, проникающий в сердца, направляет и богов, вра­гов асуров. Он - корень богов, включая Шиву и Брахму".

Канса одобрил этот совет. Он направил асуров, способных принимать любой облик, преследовать доброде­тельных людей, и они приступили к работе.

Встреча Нанды и Васудевы

Шука сказал:

Нанда провёл церемонию в честь рождения сына. Его дары были неисчислимы. Были возданы почести Вишну, и во Врадже воцарились радость и изобилие. Наступило время платить подати Кансе. Нанда оставил Враджу на попечение пастухов, и отправился с податью в Матхуру. Васу узнал о прибытии Нанды и отпра­вился к нему навстречу. Нанда остановился, чтобы его обнять. Васу сказал:

"Брат, ты постарел и уже распрощался с надеждой заиметь сына. И теперь такое счастье, у тебя родился сын. Это - всё равно, что ты - родился, получив благословение ви­деть сына. Друзья не могут уживаться вместе, так как различия в карме разгоняют их по сторонам. Всё ли в порядке в лесах и на пастбищах, где ты ныне обитаешь со своими друзьями? Всё ли в порядке с моим сыном Баларамой, который живёт у тебя со своей матерью и ко­торый на тебя смотрит как на отца?"

Нанда ответил:

"Увы! Все сыновья твои и Деваки убиты Кансой, даже дочь, что была рождена последней, взошла на Небеса. Человеком руководит невидимый мир. Те, кто знают это, не за­блуждаются".

Васу сказал:

"Ты заплатил подать и повстречал меня. Больше не задерживайся здесь. Ибо зло постигло Гокулу". И Нанда отправился из Матхуры в Гокулу.

Путана

С недобрыми предчувствиями ехал Нанда во Враджу, так как он был уверен, что Васу не лжёт. И он был прав. По приказу Кансы явилась Путана, чтобы убить всех де­тей в городах, деревнях и на пастбищах, ибо она была истребительницей детей. Эта демоница, способная летать, вошла в Гокулу, приняв облик женщи­ны. А потому никто не встал у неё на пути. Она про­хаживалась по Гокуле, пока не зашла в дом Нанды. Она притворилась любящей матерью, и Яшода, и Рохини были так тронуты её внешностью, что не помешали ей по­дойти к Кришне.

Путана взяла дитя на колени и дала ему грудь, пол­ную яда. Ребёнок знал, кто такая - Путана, и зачем она явилась. Он схватил грудь и выпил с молоком жизненный сок из женщины-демона. Та закричала: "Уйди! Хва­тит!" Её глаза расширились, руки и ноги, покрытые потом, взлетали вверх и вниз. Её стоны заставили дрожать небеса и землю, и пространство отозвалось эхом. Она рухнула мёртвой, огромная, переломав деревья в округе двенадцати миль. А мальчик играл на её теле.

Пастушки, с Рохини и Яшодой, бросились к тому месту. Они выкупали ребёнка в коровьей моче и пыли, взятой из коровьих следов. Они произнесли двенадцать биджа-мантр, соответствующие именам Вишну, над его двенадцатью частями тела. После прикосновения к воде, они произнесли основные мантры, имея в виду как свои тела, так и тело мальчика. Они воззвали к Вишну, обращаясь к Его именам и прося защитить ребёнка от опасностей.

Да защитит Аджа Твои стопы. Да защитит Маниман Твои ко­лени. Да защитит Яджна Твои бёдра. Да защитит Ачьюта Твою поясницу. Да защитит Хайягрива Твой живот. Да защитит Кешава Твоё сердце. Да защитит Иша Твою грудь. Да защитит Ина Твоё горло. Да защитит Вишну Твои руки. Да защитит Урукрама Твои уста. Да защитит Ишвара Твою голову. Да защитит Хришикеша Твои чувства. Да защитит Говинда Тебя, когда Ты играешь; Мадхава -- когда спишь; Вайкунтха -- когда гуляешь; Владыка жертвоприношений -- когда совершаешь трапезу.

Яшода взяла дитя на колени и дала Ему молока.

Нанда вернулся во Враджу. Он уви­дел тело женщины-асура и оценил справедливость предупреждения, данного Васу. И жители Враджы предали её тело огню. Дым этот имел запах благовоний, так как прикосновение тела Кришны очищает даже врага.

Убиение Тринаварты

Празднование по поводу того, что Дитя встало на ножки, совпало с Его днём рождения, по этому случаю в доме Нанды справляли торжество. Яшода оставила Дитя возле телеги, гружённой медными кувшинами с едой, и занялась приёмом гостей. Малыш заплакал, но она не услыша­ла. Проголодавшись и желая получить материнское молоко, Ребёнок задрал кверху ножки и ударил ими по телеге. Теле­га опрокинулась, кувшины разлетелись, а колёса и оси сломаллись. Пастушки не могли понять, как такое могло случиться. Мальчики, сидевшие неподалёку от Малыша, рассказали им всё, что видели, но людям было нелегко поверить их словам.