Переложения псалмов есть у большинства русских поэтов второй половины XVIII – начала XIX века, как у самых прославленных, вроде Державина, так и у наименее заметных, вроде А. Ф. Протопопова. Некоторые же авторы, как, например, Н. М. Шатров, вошли в ряд знаменитых поэтов своего времени исключительно благодаря своим подражаниям псалмам, в которых, в частности, отразились общественные переживания Отечественной войны 1812 года и последующих событий. В пушкинское время, вплоть до конца 1830-х, псалмодическая лирика еще занимает большое место в творчестве русских поэтов, из которых в особенности нужно назвать Ф. Н. Глинку и В. К. Кюхельбекера, но, например, у самого Пушкина уже нет переложений псалмов, как нет их и у В. А. Жуковского, несмотря на его глубокую религиозность и постоянный интерес к Библии (в 1840-х он перевел на русский язык весь Новый Завет, перелагал в стихи Апокалипсис и др.). Нет их и у М. Ю. Лермонтова, хотя первый его сохранившийся автограф – владельческая запись на экземпляре русского перевода Псалтири (М., 1822), сделанная в 1824, а в числе самых известных его стихотворений – перевод «Еврейской мелодии» Байрона, в которой царь Саул обращается к псалмопевцу Давиду. Во второй половине XIX века переложения псалмов у ведущих поэтов становятся редкостью, и их совсем мало у поэтов Серебряного века, хотя, например, Вячеслав Иванов связывал открытие в себе поэтического призвания с чтением в детстве 151 псалма, а в конце жизни подготовил комментированное издание «Псалтирь на славянском и русском языках» (Рим, 1950).
Конечно, дело не в том, что сама Псалтирь перестала волновать поэтов, напротив, она (прежде всего в славянском переводе) как бы растворилась, вошла во фразеологию и образный строй русской поэзии, возраставшей во многом именно на переложениях псалмов. К началу XX века она, казалось, окончательно переросла их, словно дитя колыбель, и парафразирование псалмов стало уделом стихотворцев, стоящих в стороне от главных литературных движений времени, как, например, священник Василий Пробатов (1866–1956), сделавший новое стихотворное переложение всей Псалтири в 1930-м [12] .
12
См.: Пробатов
Василий, протоиерей. Псалтирь [стихотворная] // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2009. Специальный выпуск к № 4. С.378–445.
Во второй половине XX века, в особенности в последние его десятилетия и вплоть до настоящего времени, переложения псалмов и подражания вновь стали притягательною задачей для поэтов. Только полных переложений Псалтири стихами в последнее время появился целый ряд (прежде всего, наверное, стоит назвать совершенно разные опыты Н. И. Гребнева и С. С. Аверинцева [13] ). Это в каком-то смысле неожиданное возрождение псалмодической лирики, совсем, казалось, угасшей к началу XX века, еще нуждается в осмыслении. Опыты поэтов позднего советского времени и наших современников от переложений псалмов, представленных в нашем сборнике, отделены временным промежутком более чем в полвека, когда эта разновидность лирической поэзии была вполне маргинальной. Поэтому в качестве верхней хронологической границы в наст. изд. избрано предреволюционное время, представленное стихотворениями Валерия Брюсова и Ивана Бунина, а нижней – конец XVII века, когда в Москве была напечатана «Псалтирь рифмотворная» Симеона Полоцкого.
13
См.: Гребнев Н. И. Книга псалмов (Псалтирь). Перевод в стихах. М., 1994; Аверинцев С. С. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы. Киев, 2004.
В. Л. Коровин
Псалмы в переложениях русских поэтов
Симеон Полоцкий (1629–1680)
<Из «Псалтири рифмотворной»>
К благочестивому же читателю
Благочестивый книги читателю,во писаниих жизни искателю,Молю тя, здравым умом да судишитруд, иже в книзе предлежащей зриши, –Не слов измену тощно разсуждая,но в тех разума единство лобзая.Псалтирь се царя купно и пророкаДавида свята, тайна в ней глубока:Иже Дух Святый оному сказаше,та пророчески в псалмех он писаше.Всякая служба теми украшеннаво церкви святей: вся в них божественна.Без псалмов церкви не возможно быти,яко без воды рыбе не леть жити;Та в своем чине, яко преведеннадревле, во церкви да будет храненна.Тужде аз рифмы тщахся преложити,не дабы тако в церкви чтенней быти,Но еже в домех часто ю читатиили сладкими гласы воспеватиВо славу Богу, – ибо услаждаетрифм слух и сердце: чести понуждает.Коль же есть лучше сию прочитати,неже в суетах время погубляти,Знает то кождо, а то извещаю,поелику сам спастися желаю, –Яко аще зде зрится ново дело,обаче разум псалмов хранит цело;Толк слова менит, множит, уменшает,подобне в рифмех нужда содевает.Само сущее в церкви цело тебе, –зде метафразис к домашней потребе.Во мнозех местех толк зде положися,еже во сущем глубоко сокрыся.Тем не дивися, видя ино слово, –разум един есть, речение новоСветлости ради ли за нужду меры:толк отверзает сих сокровищ двери.Не слушай буих и ненаказанных,в тме невежества злобою связанных,Им же обычай все то обхуждати,его же Господь не даде им знати.Не буди общник расколы творящым,всю мудрость в себе заключенну мнящым,А в самом деле пребезумным сущым,упором своим в погибель текущым.Ни завидящым подражатель буди,им же чуждии сердце гризут труди,Иже благая за зависть хухнают,совесть поправше, вся уничижают.Но буди правый писаний читатель,не слов ловитель, но ума искатель.А всяко полза имать быти тебе,токмо прилежно разсуждати требе.Веждь же и сие, яко псалми сииот древних времен писани святииСтихов мерою, от муж умудренных,добре еллинским книгам изученных.И во прочиих суть стихотворениязыцех честных и святи вменени.Ревнуя убо, тщахся написатинашим славенским, в рифмех миру дати.Тем благодарно прими труды сия,иным обычны, в России новыя.Чти, пой разумно, хвали ими Бога,от Него же мзда будет тебе многа.И за мя, грешна, Ему помолися,хулником уста заграждати тщися.Защищай добро, Бог защитник тебедаст зде век долгий и вечность на небе,Ея же верно аз тебе желаю,милости твоей сам ся поручаю.
Псалом 1
Блажен муж, иже во злых совет не вхождаше,ниже на пути грешных человек стояше,ниже на седалищех восхоте седетитех, иже не желают блага разумети.Но в законе Господни волю полагает,тому днем и нощию себе поучает.Будет бо яко древо, при водах сажденно,еже дает во время си плод свой неизменно.Лист его не отпадает, и все, еже деет,по желанию сердца онаго успеет.Не тако нечестивый, ибо исчезаетяко прах, его же ветр с земли развевает.Тем же нечестивии не имут востатина суд, ниже грешницы в совет правых стати.Весть бо Господь путь правых, тыя защищает,путь паки нечестивых в конец погубляет.
Псалом 18
Славу Божию небо поведает,твердь руку Его дело возвещает.День глагол славы дневи отрыгает,нощь нощи разум Божий извещает.Не суть языцы, им же не слышатигласа их, что Бог вся весть управляти.Изыде в мир весь онех вещаниеи в концы земли их глаголание.В солнце положи свое селение,его же светло есть исхождение.Яко жених з чертога исходит,весело, точне и оно восходит.Яко исполин радостно путь деет,от края небес исход его спеет.Запад на ином краи содевает,от зноя его никто ся скрывает.Чист закон Божий, души обращающ,и глагол верен, дети умудряющ.Оправдания Господня правдива,веселящая сердца незлобива.Заповедь светла очи просвещает,страх Его чист есть, вечно пребывает.Судбы Господни верны, оправданны,паче чистаго злата суть избранны.Паче камене честна многа драгии паче сота медвеннаго благи.Тем же я раб Твой тщится соблюдати,дабы сохранну мзду многу прияти.Обаче грехи кто уразумеет,никто их кроме быти доумеет.От тайных, Боже, изволь очистити,и от чуждих мя раба си щадити.Аще аз от тех не одолен буду,кроме порока в то время пребудуи от велика греха очищуся,достоин жизни вечныя являюся.Тогда уст моих слово возлюбиши,на мысли сердца моего призриши,Господи Боже, мой пособителюи от всяческих бед избавителю.
Псалом 22
От Господа аз пасуся,лишения не боюся:в месте злачне мя вселяет,у покойных вод питает.Душу мою обратил есть,на путь правый наставил есть,за имя Си пресвятое,содевает благо тое.Аще смерти приближуся,зла от нея не боюся:яко Ты сам при мне еси,Боже живый на небеси.Жезл Твой мене утешает,и палица защищает.Ты трапезу пред очимав лице врагов дал моима.Маслом главу мастил моюи дал еси чашу Твою:яже дивне упояет,радость в сердце содевает.Милость Твоя мне прибудет,дондеже жив раб Твой будет:да в Господень дом вселюся,в долготу дний веселюся.
Псалом 24
Господи, к Тебе душу воздвизаю,Боже мой, на Тя, раб Твой, уповаю:тем да не буду посрамлен вовекипред человеки.Врагом из мене не даждь ся смеяти,терпящим Тебе не лепо срам знати.Беззаконницы, иже в злобе тщатся,да постыдятся.Ты пути Твоя изволи явитии стезям Твоим мене научити:на истину Ти да мя наставишии научиши.Ты Бог и Спас мой, терпех весь день Тебе,благости ради яви щедра Себе:помяни милость, яже есть от века,на человека.Юности грехи и неведенияда покрыеши прахом забвения:помяни же мя по Твоей милости,ради благости.Благ и прав Господь, закон полагает,слез, кто в пути семь грехи содевает:кроткия люди на суд наставляет,путь Свой являет.Милость и правда вси путие Его,завет свидений ищущим от Него:за имя Твое грех мой да чистиши,иже мног зриши.Кто муж есть иже Господа боится,тому на пути закон положится,душа во благих его водворится,дом внаследится.Держава Господь боящимся Его,не потаит им завета Своего;аз же ко Богу очи обращаю,милости чаю;Яко исторгнет нозе ми от сети,помиловав мя, изволит призрети:яко нищ есмь аз и уединенный,от всех лишенный.Сердца моего скорбь преумножися:от всех бед, Боже, спас мне сотворися;виждь низость мою и труд сущ наяве,всяк грех остави.Виждь враги моя, яко мнози бешаИ без правды мя возненавидеша.Сохрани душу, всего мя избави,без срама остави.Уповах на тя, мне ся прилепляху,иже незлобнии и праведны бяху,терпех Тя, спаси от бед Твоя люди,милостив буди.
Псалом 34
Суди, Господи, мя обидящия,возбрани, Боже, мене борющия,невинна суща.Возми мечь и щит, стани в помощь мою,взем оружие, яви милость Твою,запни гонящих.Рцы души моей: Аз есмь твой спаситель!Сотвори, да всяк оныя гонительпосрамлен будет.Злаго ми любцы вспять да возвратятся,яко пред ветром прах, да расточатсяв разныя страны;ангел Господень их да оскорбляет,ангел Господень их да погоняетв тме путем ползким,Яко ми сети пагубы сокрышаи души моей всуе поносишазело досадно.Ея же не весть, в сеть враг да впадется,в ловитву, юже сокры, да вплететсяза свою прелесть.Душа же моя да возвеселитсяо Бозе Спасе, яко свободитсяот сети ловчи.Вся моя кости рекут: Живый в небеБоже, кто и где есть подобен Тебев милосердьи?Ты нища из рук креплших избавляяй,от хищных врагов мене свобождаяй,Сам един еси.Лжесвидетели на мя клеветаху,их же не ведех, мене вопрошаху,да мя погубят.За мою благость воздаша ми злая,душу загнаша в места неплодная,да гладом таю.А внегда они стужаху ми зело,смирях дух постом, а вретищем тело,да Господь призрит.Молитва моя в недра ми вратися,Господь всещедрый милостив явисяза смиренье.Яко ближнему тщахся угождати,яко о братних случаех рыдати,тако смиряхся.Они же на мя собор сотворишасо веселием, раны ми мыслиша,аз аки не чух.От любве должны вси разделишася,оней же злобе не умилишася,братия суще.Подражнением люте мя дражниша,искусиша мя и скрежет творишазубы своими.О Господи мой! когда то узришии душу мою благоустроишиот их злодейства?Иже, яко льви гладнии, рыкают,единородну мою умышляютзубы терзати.Аз в церкви мнозе тя исповедатиимам и в людех тяжцех восхвалятиза милость Твою.Врагом, без правды ненависть имущымна мя, очима си помизающым,не даждь радости,Яко мне убо мирно глаголаху,а в сердцех лести на гнев помышляху,да мя погубят.Уста си на мя люте разширяху;благо же, благо видят, – глаголаху, –очеса наша.Ты сия видев, да не премолчиши,Боже, от мене да не отступиши,во скорби суща.Востани, Боже, сотвори суд правый,Господи, зри прю, даждь суд: да лукавыйне веселится.Да в сердцех своих о мне не вещают:благо нам, благо; ни да обещают:уже пожрем и.Срам да обымет, и да постыдятсявси врази вкупе, иже веселятсяо злых ми сущих.В студ и срамоту да суть облечени,иже великим хулам изученимне глаголати.Иже по моей правде поборают,веселие и радость да познаютво сердцех своих.Иже ми мира желают от Богавыну да поют: буди слава многаГосподу Богу».Аз же языком правду Ти хвалитимоим и славу имам возноситив мире на всяк день.
Псалом 41
Якоже елень, ловцы утружденный,Воды желает быти прохлажденный,Тако аз, Боже, к Тебе воздыхаю,зрети желаю.Возжада душа моя ко живомуБогу святому и Богу крепкому,Когда прииду к Нему и явлюся,возвеселюся.Слезы ми вместо хлеба тогда быша,егда день и нощь врази мя просиша:«Где Бог твой? Аще тебе не остави,Того нам яви».Сия помянух, таже веселихся,Яко в дом Божий итти известихся,До крова дивна, в гласе светла ликашума велика.О душе моя! Вскую ты скорбиши,Мя смущаеши? На Бога да зриши,Того исповем, Он ми Бог спасительи покровитель.Во мне смятеся зело душа моя,И воспомянух аз щедроты Твоя.Яже Ты явил нам при Иордане,в Ермонстей стране,При горе мале. А скорбь скорбь глашает,Что бездна бездну хлябий ся решает;Волны Божия по мне преидоша,всего сотроша.Но уже чаю день тот приходити,В онже ми хощет Бог милость явити;Аз же и в нощи песнь воспою Ему,Богу моему.Молюся Богу живота моего,Ты мой заступник, – аз реку до Него, –Почто мя забы? Дух мой унывает,враг ми стужает!Внегда вся кости ми сокрушаху,Тогда ми врази мои поношаху:Где Бог твой? Рцы нам выну стужающе,посмех деюще.Но ты, о душе, вскую скорбна еси?Уповай в Бозе, сущем на небеси,Еще аз Ему имам воспевати,за Бога знати.