Богдан Хмельницкий
Шрифт:
русским. Предводитель одного из таких отрядов, Домарацкий, со многими панами
стоявший в Прилуках, не успел убежать в. Польшу и, думая прорваться, как видно, в
Литву, бросился к Конотопу, но козаки не дали им далеко уйти: они догнали их у села
Подлипного и, по приказанию прилуцкого полковника Сомка 2), отрубили имголовы 3).
Литовское войско также поспешило уйти из Северщииы с такою жфопасностью и
потерями, как и коронное. В Стародубе и Мигане многие
право собирать стации и насиловать женщин 4).
Ненависть простого народа обратилась снова на владельцев. В Киеве в то время
проживало множество шляхтичей, боявшихся жить в своих маетностях. Как только
разнеслась весть в городе о батогском поражении, они разбегались в таком страхе, что
покидали на дороге возы с припасами и одеждою и сожигали свои вещи, о чем очень
сожалели, когда пришли в память. Над теми, которые не успели убежать, повторялись
сцены прежних годов; доставалось не только виновным, но и невинным; не уважалась
ни добродетель, ни кротость. Благочестивые люди старались всячески вразумить
необузданный народ, и один современный историк передал любопытное событие,
которое считалось в Украине за явление правосудия Божия. Выл, говорит очевидец, в
Конотопе староста Сосвовский, человек почтенный и благочестивый. Пятеро детей его
возрастали в правилах чистоты и кротости. Даже в кровавую эпоху 1648 года, когда
разъяренные жители предавали смерти всякого, кто только казался им панского рода,
даже и тогда Сосновский не убежал подобно другим и не покинул своего имения.
Свирепое гайдамацство, не щадившее младенцев, не уважавшее ни святыни алтарей,
ни тишины могил, пощадило Сосновшсого; он пережил страшные четыре года в
Украине, любимый русскими. Но в день Пятидесятницы 1652 года пьяная вольница
ворвалась в замок, вытащила семейство, замучила его детей и жену, а потом умертвила
его самого. Спаслись только трое из его семейства. Тела убитых бросили в колодезь,
глубиною до десяти сажен. В день Воздвижения Честного Креста вода вдруг поднялась
до самой оконечности сруба, выбросила тела, совершенно невредимые, и снова
возвратилась в свое место. Народ со страхом смотрел на это чудо, как называет его
летописец, и раскаявался в злодеянии. Тела мучеников похоронены с честью все в
одной могиле,, близ колодца, и надолго осталась об этом память во всей Украине 5).
Гетман, прибыв в Украину, очень радовался, что войско выступило из неё, но вовсе
не показывал с своей стороны поощрения убивать и изгонять шляхтичей; напротив, он
негодовал за мятеж и казнил виновных.
1)
Иет. о през. бр.
2)
Прежний прилуцкий полковник Тимофей Носач получил чин войскового
обозного.
3)
Летоп. Величка, I, 119.
4)
Летои. Самов., 21.
5)
Летоп. Самов., 20
501
«Если я приказывал козацкому товариществу быть наготове вооруженным, на
конях, с запасом живности, это сделано было только на случай вторжения ляховъ»,
писал он к одному из полковников левой стороны. «Но это не значит то, что на меня
выдумывают, будто я, гетман, приказывал умерщвлять шляхту и урядников в Украине и
Северщине; напротив, я всегда и прежде приказывал, и теперь приказываю не
причинять ни малейшего оскорбления панам или изъяна их имуществам. Пехай
кожный з свою тишитъся, нехай кожный свою глядыт: козак своих вольностей, а те,
которые не приняты в список, должны служить панам и платить им десятую копу за то,
что взорали панские ланы и сеяли на них хлеб. А того, что они делают, не годится
теперь делать, и непослушный будет наказан военным судомъ» 1).
Гетман отделял интересы собственно козацкого сословия от интересов поеполитых
людей. Козаки, пользуясь своими вольностями, долженствовали образовать новое
свободное сословие наравне с шляхтою, а панские люди опять должны были служить
панам. Сословие панов увеличивалось, потому что к нему принадлежали уже и
козацкие чиновники, имевшие ранговые поместья. Состояние поеполитых, правда,
делалось легче под покровом гетмана, чем прежде, но тем не менее посполитые были
недовольны и этим; они хотели быть совершенно свободными земледельцами, равными
по правам козачеству. Таким образом, с самого Зборовского мира возник антагонизм
между козаками и поспольством — важнейшая причина неустройств в Украине
впоследствии.
, Господарь, получив известие о поражении Калиновского, увидел, что у него нет
более надежды противостоять Хмельницкому. Он не хотел слишком внезапно сделаться
из союзника врагом Речи-Посполитой и написал королю, что не хочет отдать дочери
своей за Тимоша; но, лишившись помощи, оставлен теперь на произвол неумолимому
Хмельницкому, который, как думали тогда, домогался руки Домны для своего сына
только для того, чтоб низвергнуть Лупула и возвести на господарский престол его зятя.
Молдавские бояре требовали усильно, чтоб он согласился немедля на предложение