Богдан Хмельницкий
Шрифт:
архипастыря. Так, митрополитъ' посылал игумена Златоверхомихайловского монастыря
Феодосия Василевича в Могилев, для отобрания после умершего нареченного епископа
церковных вещей, а в Слуцком монастыре этого Феодосия пригласили быть
архимандритом. Митрополит утвердил его в этом сане, но киевские воеводы объявили
Феодосию, чтоб он не смел ездить в Литву без государева указа. Вероятно
нерасположению митрополита следует приписать и то обстоятельство,
получено было известие о победах, одержанных в Литве царем Алексеем Ми-
573
хайловичем и киевское духовенство должно было служить по этому поводу блого
дарственное молебствие, митрополит не был на таком молебствии, отговариваясь
болезнию, хотя и был принужден, когда ему в келии оффициально объявили о царском
торжестве, приказать в знамение радости палить из пушек в своем Софийском
монастыре. Перед Пасхою в том же году митрополит Сильвестр отправил тайно в
Варшаву двух чернецов сообщить королю, что православное духовенство вовсе не
хочет быть в соединении с московскими людьми и прежде никогда не изъявляло такого
желания, а теперь оно узнало, что Москва намерена их перекрещивать и онп желают
оставаться попрежнеиу под королевскою властью: пусть только король скорее пришлет
войско для их освобождения, а киевские жители постараются выгнать из Киева
московских людей. Тогда король вспомнил об одном греке, который был взят в плен на
берестечской битве. Звали его Иван Тафляры. Король приказал освободить его из-под
стражи, обласкал и поручил отправляться в Украину и распространять пять
королевских универсалов к войску запорожскому, в которых убеждали Козаков быть
верными Речи-Посполптой, так как уже их духовенство заявило желание быть под
королевской рукою.
Грек, получивши от польского короля этп универсалы, вместо того, чтоб их
распространять согласно королевскому указанию, вручил их Богдану Хмельницкому, а
потом отправился в Москву и там также сообщил о замыслах митрополита. Это
обстоятельство не повлекло однако за собою вредных последствий для митрополита. В
июле того же года Сильвестр Боссов испрашивал себе царского прощения за.
некоторые противности, но вместе с тем просил не давать веры клеветам,
распускаемым про него из ненависти. Гетман с своей стороны ходатайствовал за
митрополита и в письме к царю изображал его мужем святой жизни, много
потерпевшим за преданность православной восточной церкви. Тогда дело шло главным
образом о том, чтоб удержать малороссийскую церковь в давней зависимости от
константинопольского патриархата и чтоб ее не силовали подчиняться патриарху
московскому. Газом с ходатайством о митрополите гетман ходатайствовал пред царем и
о тогдашних архимандритах и игуменах, и в том числе о Феодосии Василевиче,
который и сам в своей челобитной оправдывался от злословия киевских воевод.
Вообще в Киевемалороссийские духовные сановники, люди, получившие высшее по
тому времени воспитание, с трудом могли сходиться с великороссиянами, которых
находили грубыми и невежественными. Впрочем, начальствовавшие в Киеве царские
служивые люди мало доверия встречали и от особ мирского звания. О киевском
наказном полковнике Павле Яненке царские воеводы писали к царю, что он
умышленно скрывает от них то, о чем доносит своему гетману. Кроме того, царские
воеводы писали, что в Киев нужно прислать поболее ратных людей «для шатости
черкасской». Выражаясь таким образом, они заявляли, что считают власть царскую
очень нетвердою в крае, так недавно, повидимому, добровольно подчинившемся
московской державех).
Но во все лето польское войско не начинало решительной войны. Оно не смело
идти на помощь к литовскому, потому что в таком случае Хмель-
!) Акты Южн. п Зап. Росс., X, 259, 387 390, 393, 399, 407, 431, 725, 751, 753, 774.
574
ницкий н Бутурлин, пользуясь беззащитностью южных пределов, могли
вторгнуться в королевство. Оно не начинало неприятельских действий в Украине,
потому что политика трудилась над приобретением союзников. Господари обязывались
действовать в пользу Польши и прислать вспомогательное войско; впрочем, Стефан в
то же время посылал мирные предложения и к Хмельницкому, а Хмельницкий, с своей
стороны, приглашал его принять покровительство московского царя и послать в
Москву бояр 1). По известию современника, господаря молдавского, у Хмельницкого в
Чигирине появился тогда Михаил, родственник валахского господаря, живший до того
времени при немецком императоре. Хмельницкий хотел отдать за него свою дочь, и, с
помощью валахского господаря Михайлова родственника, низвергнув молдавского
господаря, посадить вместо него своего зятя, а потом, с помощью Турции, которую
снова надеялся преклонить на свою сторону посредством обещаний подданства,
низвергнуть седмиградского князя и посадить на его место своего ската Лупула2). По