Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
– > «Творцу вернуть билет» (Ц-14).
385 Великий инквизитор.
Первым «великим инквизитором» был испанец Томас Торквемада (1420–1498).
386…Ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы!
387 Чудо, тайна и авторитет.
Слова великого инквизитора Христу: «три силы <…>: чудо, тайна и авторитет»; «Мы исправили подвиг твой и основали его на чуде, тайне и авторитете».
388…Все, чего ищет человек на земле, то есть: пред кем преклониться, кому вручить совесть и каким образом соединиться, наконец, всем в бесспорный общий и согласный муравейник.
389…и цыпленочку.
Надпись Федора Карамазова на конверте с деньгами: «Ангелу моему Грушеньке, если захочет прийти»; позднее приписано: «и цыпленочку».
390 Мыслят устроиться справедливо, но, отвергнув Христа, кончают тем, что зальют мир кровью, ибо кровь зовет, а извлекший меч погибнет мечом.
Отсюда приписываемая Достоевскому цитата: «устроиться без Бога, и притом навсегда и окончательно», появившаяся в работе С. Булгакова «Карл Маркс как религиозный тип» (1906).
– > «обойтись без Бога» (П-46).
391 «Что есть ад?» <…> «Страдание о том, что нельзя уже более любить».
392 С умным человеком и поговорить любопытно.
393 Пострадать хочу и страданием очищусь!
Также: «Пострадать хочу. Приму страдание и жить начну» (там же, II, 6, 2 г); «Хочу пострадать за всех людей!» (там же, эпилог, 3). Достоевский, 14:280; 15:195.
В другом контексте, в применении к революционно-народнической молодежи, – у Салтыкова-Щедрина: «…Знай себе твердит: пострадать хочу!» («Господа Молчалины», II) (1874). Щедрин, 12:31.
– > «Пострадать надо» (Д-430).
394 Покажите <…> русскому школьнику карту звездного неба, <…> и он завтра же возвратит вам эту карту исправленною.
395 А все-таки Бога жалко!
396…Все за всех виноваты. <…> За всех и пойду, потому что надобно же кому-нибудь и за всех пойти.
397 Кто <…> мог бы разобрать из них виноватого <…> при бестолковой карамазовщине, в которой никто себя не мог ни понять, ни определить?
Ходячим словечком «карамазовщина» стала в нач. ХХ в. «Карамазов и карамазовщина» – назв. одной из глав т. 4 «Истории русской литературы ХIХ в.» под ред. Д. Н. Овсянико-Куликовского (1910). «О “карамазовщине”», «Еще о “карамазовщине”» – статьи М. Горького (1913).
398 Захоцу – вскоцу, захоцу – не вскоцу.
«Я, ваше превосходительство, как та крестьянская девка <…>. За ней ходят с сарафаном, али с панёвой, что ли, чтоб она вскочила, чтобы завязать и венчать везти, а она говорит: “Захоцу – вскоцу, захоцу – не вскоцу”… Это в какой-то нашей народности…» Достоевский, 15:116.
399 Психология, господа, хоть и глубокая вещь, а все-таки похожа на палку о двух концах.
400 Взять – да и стушеваться.
«Словцо это изобрелось в том классе Главного инженерного училища, в котором был и я, именно моими однокурсниками» («История глагола стушеваться». «Дневник писателя», 1877, ноябрь, гл. 1). Достоевский, 26:66.
401 Церковь в параличе с Петра Великого.
Нередко цит.: «Русская церковь в параличе с Петра Великого».
402 Деньги есть чеканенная свобода.
403 Дальше сорока лет жить неприлично, пошло, безнравственно! Кто живет дольше сорока лет <…>? Дураки и негодяи живут.
Ср. также у Чернышевского: «Только до 25 лет человек может сохранять честный образ мыслей» («Что делать?», III, 6) (1863). Чернышевский, 11:143.
– > «Не верь никому старше тридцати» (У-41).