Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
Отсюда позднейшее: «Кровь мучеников – семя христианства» («Sanguis martirum, semen christianorum»).
134 Матерь Церковь. // Mater ecclesia.
135 Второй после Бога. // Secundus a deo.
Также: «…Бог, <…> по отношению к которому они [императоры] вторые, после которого – первые» («Апология», 30, 1). Тертуллиан. Творения. – Киев, 1910, ч. 1, с. 220; Отцы и учители Церкви III века. – М., 1996, т. 1, с. 356.
Уже Гораций писал, имея в виду Октавиана Августа: «правь [Юпитер], а Цезарь / Будет вторым» («Оды», I, 12, 51–51). russianplanet.ru/filolog/horatius/carmina/1_12.
Затем «первыми после Бога» стали называть римских пап, а также королей. Формула «Капитан – первый после Бога» появилась в документах XVI в. («Skipper Next to God», англ.; «Schipper naast God», нидерл.). Markiewicz, s. 557.
136 Ты [женщина] – врата дьявола. // Tu es diaboli
ianua.
В Библии: «От жены начало греха и чрез нее все мы умираем» (Сир. 25:27).
137 Сын Божий распят – это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий – это совершенно достоверно, ибо нелепо [credibile est, quia
ineptum est]; и, погребенный, воскрес – это несомненно, ибо невозможно.
Также: «Тем более следует верить там, где именно потому и не верится, что это удивительно! Ибо каковы должны быть дела Божьи, если не сверх всякого удивления?» («О крещении», 2; пер. Ю. Панасенко). Тертуллиан, с. 93.
Отсюда изречение «Верую, ибо это абсурдно» («Credo, quia absurdum», лат.), приписанное Тертуллиану, вероятно, в XVIII в.
138 Что Афины – Иерусалиму? что Академия – Церкви? что еретики – христианам? <…>
В любознательности нам нет нужды после Иисуса Христа, а в поисках истины – после Евангелия.
139 Без епископов нет Церкви. // Non ecclesia
numerus episcoporum.
140 В грехе – предварение заслуги. // Peccando promeremur.
ТИБЕРИЙ Клавдий Нерон
141 Оскорбление богов – забота самих богов.
По поводу обвинения в оскорблении святыни Августа, предъявленного одному из римлян ок. 15 г. н. э. (Тацит, «Анналы», I, 73). Тацит, с. 50.
Еще раньше – у Тита Ливия: «Боги сами позаботятся о том, чтобы их обряды не осквернялись» (X, 6, 10). Ливий, 1:462.
142 В свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык.
Слова Тиберия в начале своего правления, по поводу оскорбительных стихов о себе (Светоний, «Тиберий», 28). Свет., с. 119.
– > «Никто не несет наказания за свои мысли»
(Д-228).
143 Пусть ненавидят, лишь бы соглашались. // Oderunt, dum probent.
Приведено у Светония («Тиберий», 59, 2). Свет., с. 132.
– > «Пусть ненавидят, лишь бы боялись» (А-120).
144 Правители смертны – государство вечно.
Из эдикта, изданного вскоре после смерти полководца Германика (20 г. н. э.) (Тацит, «Анналы», III, 6). Тацит, с. 106.
– > «Я ухожу, но государство остается» (Л-641).
145 Хороший пастух стрижет овец, но не сдирает с них шкуры.
Наместникам, предлагавшим увеличить налоги с провинций (Светоний, «Тиберий», 32, 2). Свет., с. 121.
146 О люди, созданные для рабства!
Слова, которые Тиберий будто бы произносил, по-гречески, всякий раз, покидая помещение сената; «даже ему, при всей его ненависти к гражданской свободе, внушало отвращение столь низменное раболепие» (Тацит, «Анналы», III, 65). Тацит, с. 139.
Цит. также в форме: «…рожденные для рабства».
Альбий ТИБУЛЛ
147 Вечный город. // Aeterna urbs.
– > «Столица мира» (Ан-494).
ТИМОФЕЕВ, Алексей Васильевич
148 Нас венчали не в церкви,
Не в венцах, не с свечами.
ТИМОФЕЕВ, Борис Николаевич
149 Мы странно встретились и странно разойдемся.
ТИМОФЕЕВСКИЙ, Александр Павлович
150 К сожаленью, день рожденья
Только раз в году.
151 Прилетит вдруг волшебник
В голубом вертолете
И бесплатно покажет кино.