Большой словарь цитат и крылатых выражений
Шрифт:
548 И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы.
549…Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.
550…Нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться.
551…Псу живому лучше, нежели мертвому льву.
552 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
553…Не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.
554 Отпускай хлеб свой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.
555 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
556…Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.
Книга песни песней Соломона
557…Ласки твои лучше вина.
558…Я изнемогаю от любви.
559 Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные.
Книга премудрости Соломона
560 Жизнь наша – прохождение тени.
Также: «Как тень дни наши на земле» (1 Пар. 29:15).
561…Завистью диавола вошла в мир смерть <…>.
562 Ты имеешь власть жизни и смерти.
Ср. также у Сенеки: «Повелитель жизни и смерти» («Vitae <…> mortisque arbiter») – о Марке Антонии как триумвире («Утешение к Полибию», 16, 2). Markiewicz, s. 369. Выражение «господин (хозяин) жизни и смерти» появилось, по-видимому, в результате контаминации этих цитат.
Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова
563 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай.
564…Не удерживай течения реки.
565 Подвизайся за истину до смерти.
– > «отдать жизнь за правду» (Р-201).
566 Не будь скор языком твоим.
Отсюда: «Скор на язык».
567 Не ссорься с человеком сильным <…>. / Не заводи тяжбы с человеком богатым <…>. // Не сварися с человеком сильным <…>. / Не тяжися с человеком богатым <…>.
Отсюда: «С сильным не борись, с богатым не тяжись (не судись)».
568 Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его.
569 Чего не собрал ты в юности, – как же можешь приобресть в старости твоей?
570 Говори главное, многое в немногих словах.
571 Не всё полезно для всех.
572 Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою: мне вчера, а тебе сегодня.
Отсюда: «Сегодня мне, завтра тебе» («Hodie mihi, cras tibi», лат.). Бабичев, с. 316.
– > «Сегодня ты, а завтра я» (М-866).
573 Тела их погребены в мире, и имена их живут в роды.
В лат. пер.: «…из поколения в поколение» («in generationem et generationem»). В англ. пер.: «Their name liveth for evermore» («Их имена живут вечно»); со времени I мировой войны – обычная формула в списках погибших воинов, затем – кладбищенская эпитафия. Rees-1987, p. 79.
Также: «Телом Помпей был мертв, но повсюду жило его имя» (Веллей Патеркул (20 до н. э. – ок. 31 н. э.), «Римская история», LIV, 2). Малые рим. историки, с. 54.
Книга пророка Исаии
574 Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю.
575 Перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
Также: «Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья» (Иоил. 3:10).
Отсюда: «Перекуем мечи на орала!» – назв. скульптурной композиции Е. Вучетича, установленной у здания ООН в Нью-Йорке (1957); лозунг антивоенного движения.
576 Дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.
577 Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!
Песнь ангелов сидящему на престоле Господу; в православном богослужении – песнопение евхаристического канона («Ангельская песнь»).
578 Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.